Джон Стив Брунач - John Steve Brunache

Джон Стив Брунач это известный Гаитянский музыкант, получивший известность в 80-х и 90-х годах. Он - влиятельная фигура, которая выступала на темы времени с такими песнями, как "La Relev", "Chimen Limye" и "timoun yo".[1]

Карьера

Джон Стив выпустил свой основополагающий альбом, Чимен Лимье, в 1994 г. Нью-Йорк, откуда он переехал Гаити находится в изгнании из-за рисков для него и его семьи, вызванных политическим характером его музыки.

Список треков Чимен Лимье:

  1. «Па Блие, Макая» 05:55
  2. "Яве" 04:41
  3. «Се Киес» 05:29
  4. «Маданм» 05:03
  5. "La Relèv" 04:34
  6. «Чимен Лимье» 05:05
  7. "Тимун Йо" 06:13
  8. «Линьон» 05:12

«Вы не можете построить добро снаружи, если у вас его нет внутри», - сказал Брунаш, мистический поэт-певец, чья любовь к Гаити чуть не сделала его иконой в жанре гаитянской народной музыки.

Его философский взгляд на жизнь также встроен в его образ жизни. Этот образ жизни находит отклик в его текстах и ​​мелодиях. Религия - это первый ярус фундамента прозы Брунаша. Брунаш говорит: «Я всегда медитирую с помощью йоги, прежде чем писать». Набожный вегетарианец, он открыто признается в своем увлечении религией: Дзен-буддизм, Даосизм, ислам, Вуду а также различные ветви христианства. Именно эти учения питали его познанием в области самопознания. «Знание себя позволяет мне лучше понимать других», - объясняет он. Брунаш настолько поверил в свою теорию, что в начале 1980-х стал студентом богословия.

Потребность в художественном самовыражении не отставала. В детстве Брунаш имел прирожденную склонность к искусству. В середине 1980-х он поступил в одно из самых престижных художественных заведений Гаити - Национальную школу искусств. В драматическом искусстве Брунаш стал композитором, продюсером и гитаристом-самоучкой.

Поэзия - неотъемлемая часть его музыки, Брунаш не жертвует мелодиями в своем послании миру. Как и многие гаитяне, Брунаш родом из Гранд-Анс Юго-западный регион Гаити, известный своей политической дальновидностью и непокорностью, твердо придерживается своих политических идеалов. Политика впервые привлекла его внимание к общественно-политическому и культурному движению Гаити, задолго до того, как крупные звукозаписывающие компании США сочли целесообразным вкладывать в него деньги. переходить расин / корни группы вроде Букман Эксперянс. Некоторые утверждают, что его преданность делу сохранения этой африканской музыкальной традиции возникла еще до того, как известные группы, такие как Букан Гинен, Коджай, ОЗУ, и Кампеч решил воспользоваться этим и извлечь выгоду из этого.

Играя активную роль в Движении за свободу музыки, Брунаш и его недавно основанная группа из пяти человек Тонм-Тонм (название популярного крестьянского лакомства Джереми) «пели для всего Гаити», - говорит Брунаш, но хотели помочь преобразовать страна на благо масс, а точнее бедных. За это его популярность существенно выросла. Настолько, что группа его корней, специализирующаяся на музыкальном стиле, известном как «куча» (двусмысленность, означающая «наступать», а также «измельчать»), выступила в Стадион Сильвио Катора, одна из крупнейших площадок Гаити. Они также выступали для президента Жан-Бертран Аристид, Первый демократически избранный президент Гаити накануне своей инаугурации.

В конце Дювалье режима, один из участников группы Тонм Тонм был приговорен и провел два месяца в Форт Диманш, тюрьма, известная как Форт Ла Морт, или «Форт Смерти». После освобождения он позже умер. Несмотря на эту трагедию, Tonm-Tonm приступили к созданию своего первого альбома. Но в очередной раз политические трудности изменили их судьбу. Переворот 1991 года, свергнувший Аристида, привел к неспокойным временам даже для художников. По мере того, как страх и насилие распространялись по Гаити, многие бежали, чтобы спасти свои жизни. Вскоре после этого был убит еще один член группы, в результате чего Брунаш и еще один член остались в живых.

использованная литература