Джон Элиот (миссионер) - John Eliot (missionary)

Для других людей с таким же именем см. Джон Элиот.

Джон Элиот
Портрет Джона Элиота.jpg
Родившийся1604
Видфорд, Хартфордшир, Англия
Умер21 мая 1690 г.(1690-05-21) (85–86 лет)
Род занятийПуританский миссионер для коренных американцев
Подпись
Элиот Джон от Эпплтона signature.jpg

Джон Элиот (c. 1604- 21 мая 1690 г.) Пуританин миссионер к американские индейцы кого некоторые называли "апостолом индейцев"[1][2][3] и основатель Латинская школа Роксбери в Колония Массачусетского залива в 1645 г.

Английское образование и министерство Массачусетса

Кукушки Ферма, Little Baddow, Дом Элиота около 1629 г.

Джон Элиот родился в Widford, Хартфордшир, Англия и жил в Nazeing будучи мальчиком. Колледж Иисуса, Кембридж.[4] После колледжа он стал помощником Томас Хукер в частной школе в Little Baddow, Эссекс.[5] После того, как Хукер был вынужден бежать в Голландию, Элиот эмигрировал в Бостон, Массачусетс, устроив проход в качестве капеллана на корабль Лион и прибыл 3 ноября 1631 г. Элиот стал министром и «учителем-старейшиной» в Первая церковь в Роксбери.[3]

С 1637 по 1638 год Элиот участвовал в гражданских и церковных процессах Энн Хатчинсон вовремя Антиномианская полемика. Элиот не одобрял взгляды и действия Хатчинсона и был одним из двух министров, представляющих Роксбери в судебном разбирательстве, которое привело к ее отлучению от церкви и изгнанию.[6] В 1645 году Элиот основал Латинская школа Роксбери. Он и его коллеги-служители Томас Велд (также Роксбери), Томас Мэйхью из Виноградник Марты, и Ричард Мэзер из Дорчестер, приписывают редактирование Заливная книга псалмов, первая книга, изданная в британских североамериканских колониях (1640 г.). С 1649 по 1674 год Сэмюэл Дэнфорт помогал Элиоту в его служении в Роксбери.[1]

Роксбери и Дорчестер, Массачусетс

Между городами Роксбери и Дорчестером и Джоном Элиотом имеется множество путей сообщения. Проработав короткое время пастором в Бостоне в качестве временной замены г-на Джона Уилсона в первом церковном обществе Бостона, Джон Элиот поселился в Роксбери с другими пуританами из Эссекса, Англия.[7] Он был учителем в Первая церковь в Роксбери шестьдесят лет и сорок лет был их единственным пастором.[8]

Первые сорок лет в Роксбери Элиот проповедовал в молитвенном доме размером 20 на 30 футов с соломенной крышей и оштукатуренными стенами, который стоял на холме Дома собраний. Элиот основал Roxbury гимназию, и он упорно трудился, чтобы держать его процветающим и актуальной.[8] Элиот также иногда проповедовал в Дорчестерской церкви, Дорчестер дал ему землю для использования в его миссионерских усилиях. А в 1649 году он отдал половину пожертвования, полученного от человека из Лондона, школьному учителю Дорчестера.[9]

Использование языка Массачусетта

Основным препятствием для проповеди американских индейцев был язык.[8] Жесты и пиджин использовались для торговли, но не могли использоваться для передачи проповеди. Джон Элиот начал изучать Массачусетский или Язык вампаноаг, который был языком местных индейцев.[10] Чтобы помочь ему с этой задачей, Элиот полагался на молодого индейца.[3] названный "Кокеноэ ".[11][10] Кокеноа поймали в Pequot War 1637 г.[12] и стал слугой англичанина по имени Ричард Колликотт.[10][13] Джон Элиот сказал: «Он был первым, кого я использовал, чтобы научить меня словам и быть моим переводчиком».[10] Кокено не умел писать, но говорил на Массачусетском и английском языках. С его помощью Элиот смог перевести Десять заповедей, то Отче наш и другие Священные Писания и молитвы.[10]

Когда Элиот впервые попытался проповедовать индийцам (во главе с Cutshamekin ) в 1646 г. Дорчестер Миллс,[14] он потерпел неудачу и сказал, что они «не обращали внимания на это, но были утомлены и презирали то, что я сказал».[10] Второй раз он проповедовал индейцам в вигваме Waban возле Watertown Mill который позже был назван Nonantum, теперь Newton, MA.[10] Джон Элиот не был первым пуританским миссионером, пытавшимся обратить индейцев в христианство, но он был первым, кто выпустил печатные издания для индейцев Алгонкина на их родном языке.[10]

Это было важно, потому что поселения "молятся индейцы «могут быть предоставлены другие проповедники и учителя для продолжения работы, начатой ​​Джоном Элиотом.[10] Переводя проповеди на язык Массачусетта, Джон Элиот принес индийцам понимание христианства, но также и понимание письменного языка. У них не было собственного письменного «алфавита», и они полагались в основном на разговорный язык и язык изображений.[15]

Миссионерская карьера

Первая Библия, напечатанная в Новом Свете, 1663 г.

Важная часть служения Элиота была сосредоточена на обращении Массачусетт и другие индейцы-алгонкины. Соответственно, Элиот перевел Библия в Массачусетский язык и опубликовал его в 1663 г. как Мамусс Вуннетупанатамве Up-Biblum God.[16] Это была первая полная Библия, напечатанная в Западном полушарии; Стивен Дэй напечатал 1000 экземпляров на первом печатном станке в американских колониях.[17]

В 1666 году Элиот опубликовал «Индийская грамматика: начало», снова касающееся языка Массачусетта. В качестве миссионера Элиот стремился объединить индейцев Алгонки в запланированных городах, тем самым побуждая их воссоздать христианское общество. В какой-то момент было 14 городов так называемых "Молящиеся индейцы ", лучше всего задокументированное пребывание в Натик, Массачусетс. Среди других молящихся индийских городов: Литтлтон (Нашоба), Лоуэлл (Компания Wamesit, изначально входящая в состав Chelmsford ), Графтон (Хассанамессит), Мальборо (Окоммакамесит), часть Хопкинтон который сейчас находится в городе Эшленд (Макункокоаг), Кантон (Панкапоаг) и Мендон-Аксбридж (Вацентуг).[18]

В 1662 году Элиот стал свидетелем подписания акта о Мендон с Nipmuck Индейцы для «Плантации Сквиншепаук». О лучших намерениях Элиота можно судить по его участию в судебном деле «Город Дедхэм против индейцев Натика», которое касалось пограничного спора. Помимо ответа на жалобу Дедхэма по пунктам, Элиот заявил, что цель колонии заключалась в том, чтобы принести пользу алгонкинскому народу.[18]

Молящиеся индийские города были также основаны другими миссионерами, в том числе пресвитерианской Самсон Окком, сам из Mohegan спуск. Все молящиеся индийские города пострадали во время Война короля Филиппа (1675), и по большей части утратили свой особый статус индийских самоуправляющихся сообществ в течение 18-19 веков, в некоторых случаях им платили за переезд в Висконсин и другие районы дальше на запад.[19]

Элиот также написал Христианское Содружество: или Гражданская политика Восходящего Царства Иисуса Христа, считается первой книгой о политике, написанной американцем, а также первой книгой, запрещенной североамериканским правительственным учреждением. Написанный в конце 1640-х годов и опубликованный в Англии в 1659 году, он предлагал новую модель гражданского правления, основанную на системе, которую Элиот установил среди обращенных индейцев, которая, в свою очередь, основывалась на правительстве. Моисей установлен среди израильтян в пустыне (Исход 18).

Элиот утверждал, что «Христос - единственный правый Наследник короны Англии», и призвал к избранию теократия в Англии и во всем мире. Восхождение на престол Карл II Англии сделало книгу позором для Массачусетс колония. В 1661 г. Общий суд вынудил Элиота сделать публичное опровержение и извиниться, запретил книгу и приказал уничтожить все копии.

В 1709 году специальное издание Массачусетской Библии было соавтором Познакомьтесь с Мэйхью и Томас Принс с индийскими словами в одном столбце и английскими словами в противоположном столбце. Библейский учебник 1709 года, Массачусетт, также упоминается как Псалтырь Массачусетта. Это издание 1709 года основано на Женевской Библии, как и Индийская Библия Элиота.

Семья

Джон Элиот женился на Ханне Мамфорд в сентябре 1632 года, что стало первой записью в отчете «Маражи жителей Роксбери».[20] У них было шестеро детей, пятеро сыновей и одна дочь.[21] Их дочь Ханна Элиот вышла замуж за Хаббакука Гловера.[22] Их сын, Джон Элиот-младший, был первым пастором Первой Церкви Христа в Ньютон,[23] Другой сын, Джозеф Элиот, стал пастором в Гилфорд, Коннектикут, а позже породил Джаред Элиот, известный писатель-агроном и пастор. Сестра Джона Элиота, Мэри Элиот, вышла замуж за Эдварда Пэйсона, основателя семьи Пэйсон в Америке и прапрадеда преподобного. Эдвард Пейсон. Он также был предком Льюис Э. Стэнтон прокурор США в округе Коннектикут.

Смерть

Элиот умер в 1690 году в возрасте 85 лет, его последние слова были «долгожданная радость!» Его потомки стали одной ветвью Бостонский брамин семья.

Наследие

Натик помнит его памятником на территории Свободной библиотеки Бэкона. Начальная школа Джона Элиота в Нидхэм, Массачусетс, основанная в 1956 году, носит его имя.[24] В литургический календарь Епископальной церкви (США) вспоминает Элиота с фестиваль 21 мая. Пуританский "летописец" Хлопок Мазер назвал свою миссионерскую карьеру воплощением идеалов пуританства Новой Англии.[25] Уильям Кэри считал Элиота рядом с Апостол Павел и Дэвид Брейнерд (1718–1747) как «канонизированные герои» и «зажигающие» в его новаторских Исследование обязанности христиан использовать средства для обращения язычников (1792).[26]

В 1689 году он пожертвовал 75 акров (30 га) земли для поддержки школы Элиота в том месте, которое тогда было Роксбери. Ямайка Равнина район, а сейчас это исторический район Бостона. Два других пуританина пожертвовали землю для строительства школы в 1676 году, но особенно нуждались в поддержке учащиеся-интернаты. Пожертвование Элиота требовало, чтобы школа (переименованная в его честь) принимала как чернокожих, так и индейских студентов без предубеждений, что было очень необычно в то время.[27] Сегодня школа продолжается недалеко от своего первоначального местоположения, с постоянным приемом представителей всех национальностей, но теперь включает обучение на протяжении всей жизни.[28]

Город Элиот, Мэн который находился в Массачусетсе во время его регистрации, был назван в честь Джона Элиота.

Работает

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Мур, Мартин (1822). Жизнь и характер преподобного Джона Элиота, апостола индейцев Северной Америки. Бостон: Т. Бедлингтон. Рев Джон Эллиот.
  2. ^ "Английская библейская история: Джон Элиот". Великий сайт. Получено 7 августа 2013.
  3. ^ а б c Уокер, Уиллистон (1911). "Элиот, Джон". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 277–278.
  4. ^ "Эллиот, Джон (ELT618J)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  5. ^ "Проститутка, Томас (HKR604T)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  6. ^ Баттис, Эмери (1962). Святые и сектанты: Энн Хатчинсон и антиномианский спор в колонии Массачусетского залива. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. стр.189–246.
  7. ^ Словарь американской биографии "Джона Элиота". Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1936. Биография в контексте. Интернет 29 ноя 2014
  8. ^ а б c Энциклопедия мировой биографии "Джон Элиот". Детройт: Гейл, 1998. Биография в Context.Web, 29 ноября 2014 г.
  9. ^ "Дартмутская копия индийской Библии Джона Элиота (1639 г.): ее происхождение". Dartmouth.edu. Получено 27 октября 2016.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я «Пропаганда и распространение Евангелия». Колледж Иисуса в Кембридже. Архивировано из оригинал 15 августа 2016 г.. Получено 27 октября 2016.
  11. ^ «Первый индийский учитель и переводчик Джона Элиота, Кокено-де-Лонг-Айленд: и история его карьеры с ранних записей: Тукер, Уильям Уоллес, 1848–1917: Бесплатная загрузка и потоковая передача: Интернет-архив». Archive.org. Получено 27 октября 2016.
  12. ^ [1][мертвая ссылка ]
  13. ^ [2][мертвая ссылка ]
  14. ^ "Джон Элиот", Словарь американской биографии. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1936. Биография в контексте. Интернет 29 ноя 2014
  15. ^ "Джон Элиот". Greatsite.com. Получено 27 октября 2016.
  16. ^ Краткая история Бостона Роберт Дж. Эллисон, стр.14
  17. ^ выставка Заливной книги псалмов в Библиотеке Конгресса 2015 г.
  18. ^ а б Карпентер, Джон Б. (2002) «Пуритане Новой Англии: бабушки и дедушки современных протестантских миссий». Fides et Historia 30.4, 526.
  19. ^ Годдард, Айвз и Кэтлин Дж. Брэгдон (редакторы; 1989) Родные сочинения в Массачусетте. Филадельфия: Американское философское общество. С.2-15.
  20. ^ Уилсон, Джеймс Грант; Фиск, Джон, ред. (1888). Циклопедия американской биографии Эпплтона. Д. Эпплтон. п.323.
  21. ^ Генеалогия потомков Джона Элиота, "апостола индейцев", 1598–1905 Уильям Гораций Элиот (младший)
  22. ^ («Хаббакьюк Гловер был женат на Ханне Элиот, дочери Джона Элиотта, учителя Церкви Христа в Роксбери, 4–3-й месяц, губернатором департамента Томаса Дадли» - Massachusetts Town Vital Records, NEHGS)
  23. ^ «Кладбище Старого Востока, памятник первым поселенцам - округ Мидлсекс, штат Массачусетс». Interment.net. Архивировано из оригинал 23 января 2008 г.. Получено 27 октября 2016.
  24. ^ «Школьная история». Получено 9 сентября 2013.[постоянная мертвая ссылка ]
  25. ^ Мазер, Коттон (1694). Жизнь и смерть преподобного Джона Элиота. Лондон: Дж. Дантон. OCLC  765802652.
  26. ^ Карпентер, Джон, (2002) «Пуритане Новой Англии: дедушки и бабушки современных протестантских миссий», Fides et Historia 30,4, 529.
  27. ^ "Историческое общество Ямайской равнины - редактор 'Colonial Era' - школа Элиота здесь заседает с 1676 года". Jphs.org. 21 января 2005 г. Архивировано с оригинал 22 января 2017 г.. Получено 27 октября 2016.
  28. ^ «Уроки ремесел и изящных искусств для всех возрастов». Элиот школа. Получено 27 октября 2016.

Библиография

  • Карпентер, Джон. «Пуритане Новой Англии: бабушки и дедушки современных протестантских миссий». Fides et Historia 30, нет. 4, (октябрь 2002 г.).
  • Чезарини, Дж. Патрик. «Краткая история индейцев Машепог» Джона Элиота, 1666 г. » The William and Mary Quarterly 65, нет. 1 (2008): 101-134.
  • Когли, Ричард. Миссия Джона Элиота к индейцам до войны короля Филиппа. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1999.
  • Диппольд, Штеффи. "Слово вампаноага: Джон Элиот" Индийская грамматика, народное восстание и элегантность родной речи ». Ранняя американская литература 48, № 3 (2013): 543–75.
  • Фрэнсис, Джон Элиот, апостол индейцевв "Библиотеке американской биографии", том 5 (Бостон, 1836 г.).
  • Винзор, Мемориальная история Бостона, том 1 (Бостон, 1880–81).
  • Уокер, Десять лидеров Новой Англии (Нью-Йорк, 1901).
  • The Eliot Tracts: с письмами Джона Элиота Томасу Торовгуду и Ричарду Бакстеру (Лондон, 2003).
  • Рекорд Хаббакука Гловера "Массачусетс Таун Виталс Собрание 1620-1988".

внешняя ссылка