Джон Констанс Парнис - John Constance Parnis

В Амальтеа (1724) Джона Констанс Парнис

Джон Констанс Парнис (1695–1735) был крупным мальтийским средневековым философом, специализирующимся в основном на метафизика, физика, и логика.^[1]

Жизнь

Парнис родился в Мдина, Мальта в 1695 году. Он начал изучать философию до того, как присоединился к Францисканцы. Его звали в то время Иоанн Креститель, и с 1712 по 1715 год он посещал курсы, которые читал Констанс Велла на Францисканцы 'Колледж философии и литературы при Рабат, Мальта.

Впоследствии он присоединился к Францисканцы в 1715 г. и вместе с ними последовал за его первоначальными институциональными исследованиями. После своего посвящения в священники он начал преподавать богословие в Studium Generale который Францисканцы имел в Неаполь, Италия. В это время Парнис также был назначен королевским теологом наместника Сицилия.

В 1730 году в возрасте 35 лет Парнис был избран провинциальным министром (или генеральным настоятелем) своего религиозного ордена. Сицилия и Мальта. При проживании в Мальта, он преподавал в Философско-литературном колледже при Рабат, Мальта. Это было между 1723 и 1725 годами.

Он, вероятно, провел свои последние десять лет в Мальта, и умер здесь.

Сохранившиеся работы

Сочинение

Кажется, уцелела только одна крупная работа Парниса. Это Amalthéa Aristotelico-Scoticos (Компендиум аристотелево-скотистской философии) и до сих пор существует в рукописной форме в Францисканский Архив в Валлетта, Мальта (немаркированный).^[2] Произведение написано в 1723/24 учебном году (окончено 19 февраля 1724 г.). Это очень сложная композиция, состоящая из 394 смежных листов и написанная очаровательной каллиграфией Парниса.

Работа разделена на три основные части. Они соответственно имеют дело с логикой, физикой и метафизикой. Хотя они содержат философию согласно Схоластика и Аристотелизм, все они видят Джон Данс Скот.

Признательность

Всеми частями Парнис разбирается очень подробно. Его философские объяснения длинные, тщательные и исчерпывающие. Несмотря на то, что он разделяет свою работу традиционным образом - то есть в «Спорах, вопросах и трактатах», Парнис не ограничивает свои комментарии какими-либо традиционными способами анализа. Фактически, на протяжении всей работы Парнис выражает свое собственное мнение и противопоставляет его взглядам классических и современных философов.

Поскольку этот массивный труд никогда не транскрибировался и тем более не переводился на какой-либо современный язык, его учения не изучались профессионально.

Рекомендации

Источники

• Марк Монтебелло, Il-Ktieb tal-Filosofija f’Malta (Справочник по философии на Мальте), Публикации PIN, Мальта, 2001.

Смотрите также

Философия на Мальте