Йохан Сторм Мунк (евангелист) - Johan Storm Munch (evangelist)

Йохан Сторм Мунк (21 октября 1827 - 13 августа 1908) был норвежским священником, который служил пастором в пионерских лютеранских церквях на юге страны. Висконсин с 1855-1859 гг. ^[1][2][3] прежде чем вернуться в Норвегию и стать популярным евангелистом.^[4]

Фон

Мунк родился в Кристиансанн, сын лютеранского епископа Йохан Сторм Мунк. Епископ умер, когда сыну было всего четыре года, оставив семью без дохода. Однако Мунки принадлежали к культурному социальному классу в Норвегии, а это означало, что младший Йохан Сторм должен был получить высшее образование, несмотря на бедное положение его семьи. Он работал учителем и получил степень богословия в 1852 году, но продолжал преподавать, пока в 1854 году не получил призвание служить пионерским приходам в Виоте и Доджвилл, Висконсин. Он занял денег у тестя на поездку и отправился в путь со своей новой невестой.

В Церковь Норвегии в то время^[5] действовала как часть национального правительства, а министры были государственными служащими. Церковные таинства крещения, конфирмации и брака совершались от имени церкви и государства и были обязательными для каждого норвежца. Мунк, однако, был решительным сторонником «свободной» церкви и с нетерпением ждал своего времени в Америке, где государство и религия были разделены.

Американское министерство

В Виота, Висконсин Мунки жили недалеко от церкви, но пастор также служил другим норвежско-говорящим поселениям, путешествуя на лошадях и телегах и часто отсутствуя на несколько дней.^[1] Вскоре он понял, что у него и его прихожан разные представления о свободе. Свобода для норвежских крестьян-пионеров означала социальное равенство, свободу от социальной дифференциации, принятой в Норвегии в то время.^[5] Присутствие норвежского профессионального священника и его семьи с изысканными манерами, одеждой и речью было постоянным источником раздражения и некоторыми воспринималось как угроза их недавно завоеванной свободе. Пионеры хотели проповедовать и совершать таинства в церковном здании, но любое вмешательство в их частную жизнь считалось нарушением их личной свободы.

Мунк решительно выступал за свободную церковь, но не терпел тех, кто смешивал свободу с вольностью в моральных или богословских вопросах. Он не верил в христианство только на словах, что было традицией, которую некоторые крестьяне-поселенцы принесли с собой из Норвегии, и не отказывался от своей роли хранителя нравственности в своей общине или своей ответственности хранителя душ прихожан.^[5] Он пытался отказать в таинствах тем, кто, по его мнению, пребывал в пороке и грехе, если только в частной исповеди они не проявили подлинных признаков раскаяния. Это привело его к глубокому конфликту с прихожанами. Иногда прикованный к постели с нервными головными болями, Мунк решил вернуться в Норвегию после четырех лет, проведенных в Америке.

Норвежское министерство

Дома Мунк сначала стал капелланом, назначенным в епархию. Христиания (ныне Осло), а затем пастором новой современной тюрьмы во внутреннем городе. Ботсфенгселет всех заключенных держали в одиночных камерах, а в каждой камере были туалеты со смывом. Тюрьма построена по системе Филадельфии, Отдельная система, из США и предназначался для поддержки индивидуальной реабилитации. Эта система хорошо соответствовала убеждению Мунка в личном консультировании грешников. Он пробыл там 7 лет.^[6]

Следующим назначением Мунка был приходской пастор в Horten в Вестфолд где он также был назначен Карлйохансверн военно-морская база. В связи с этим он служил корабельным пастором на корвете. Nordstjernen когда он отправился в 9-месячную двойную экскурсию: сначала в качестве официального представителя норвежского правительства на открытии Суэцкий канал 17 ноября 1869 года, а затем в поездке доброй воли в Южная Америка.^[7] Мунк воспользовался своим пребыванием в Суэце, совершив 9-дневную дополнительную поездку в Святая Земля в сопровождении второго офицера Нордстьернена.^[7] Воспоминания о его поездке в библейские страны были для Мунка источником вдохновения на всю жизнь и, согласно его некрологу, продолжали способствовать его духовному здоровью и благополучию.^[4][8]

Вернувшись домой в Норвегию, Мунк с новой силой взялся за духовную работу. Как и в Америке, он настаивал на личном консультировании, духовном руководстве и исповеди, прежде чем совершать таинства конфирмации или брака. Он твердо верил в личную ответственность служителя за нравственность и убеждения общины. Это привело его к конфликту со своими американскими избирателями, а теперь и с Государственная церковь Норвегии. Он ушел из церкви и перевез свою семью в Христианию, но не собирался отказываться от проповеди. Евангелие. Через короткое время он вернулся в церковь как евангельский проповедник, а не как администратор официальных церковных / государственных таинств, и приобрел в городе значительное число последователей. Его площадки и аудитория выросли из местного танцевального зала в тренажерный зал в Крепость Акерсхус, и, наконец, Дом миссии на улице Калмейер в Христиании,^[4] где он проповедовал 25 лет, пока ухудшение зрения и ухудшение здоровья не привели к его отставке в 1906 году. Его успех в качестве независимого евангелиста был таким, что речь одного из членов его паствы убедила Норвежский парламент назначить ему пенсию.^[6][9][10]

Личная жизнь

Мунк был сыном лютеранского епископа Йохан Сторм Мунк и его жена Эльза Петронель Хофгаард (1790–1879). Он был младшим из восьми детей. Его старший брат Андреас Мунк был поэтом, который позже жил в Дания и его двоюродный брат был норвежским историком Питер Андреас Мунк. Художник Эдвард Мунк был сыном двоюродного брата Мунка Кристиана.^[6]

Мунк был женат на Кайе Фальч (1830-1898) незадолго до своей эмиграции в Америку, где родились их первые двое детей. Еще семеро родились после возвращения в Норвегию, среди них одна из первых женщин-врачей Норвегии. Кристин Мунк. Социолог Питер А. Мунк был одним из их внуков. Последователи Мунка построили дом для большой семьи в Bestum, за пределами Христиания, где Мунк умер в возрасте 81 года.^[4]

Рекомендации