Дживдани Мата - Jivdani Mata
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Апрель 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Дживдани Мата | |
|---|---|
Бог богатства жизни | |
 Храм Дживдани, Мумбаи | |
| Деванагари | जिवदानी माता |
| Принадлежность | Аватара АдиШакти и Деви |
| Оружие | Трезубец и лотос |
| Область, край | Вирар, Махараштра, Индия |
Дживдани Мата это Индуистская богиня. Главный храм богини расположен на вершине холма, в Вирар, Махараштра, Индия.
Место расположения
Храм находится на холме, почти на высоте 1500 футов над уровнем моря. Богиня покоится в храме, расположенном примерно на 1465 ступенях над землей на холме, который является частью Сатпура Диапазон в Вирар, северный пригород Мумбаи, примерно в 60 км от Мумбаи. С холма открывается очень живописный вид на Вирар и его окрестности. В течение девяти дней Наваратри Фестиваль многие последователи посещают святыню.
Мифология
Название Вирар происходит от Эка-вираа. Подобно тому, как Тунга Парват становится «Тунга-ар», точно так же «Вира» становится «Вира-ар». На берегу реки находится огромный храм Эка-вира Деви. Река Вайтарна у подножия холмов Тунга Парват (сейчас он полностью разрушен непрерывными набегами мусульман и португальцев за последние 400 лет), где люди завершали свою «Шурпаарака ятру», как описано в Пураны и местные легенды. Здесь есть огромный резервуар, посвященный Эка Вира Деви, который называется «Вираар Тиртха», то есть «Эка-Вираа Тиртха». Даже сегодня на западном берегу Вираар Тиртхи можно найти резной камень около трех футов длиной и девяти дюймов шириной. Ниже представлена группа женских фигур Йогини Экавиры Деви. Рядом можно найти камень с грубо вырезанными коровами и теленком (Саватса Дхену), символ Говардхана Матха, который символизирует вечность или вечность. Мокша.
Впереди у подножия скального холма видны две коровьи ноги (Го-Паад), грубо высеченные в скале. Легендарная история Дживдани Деви такова: Во время своего лесного путешествия Пандавы пришли к Шурпарака. Они посетили священный храм Вималешвар, освященный Лорд Парашурам и по пути в Прабхас остановились на берегу реки Вайтарни. Там они поклонялись Бхагавати Экавира на берегу Вираар Тиртхи и, видя безмятежность и возвышенную природу, решили вырыть пещеры в близлежащих горах. Они сделали это на близлежащих холмах и установили йога-лингам Экавиры деви и поклонялись ему в одной из пещер. Они назвали ее Бхагавати Джевадхани (Богиня, которая является настоящим богатством жизни). Поступив так, Пандавы также построили ряд небольших пещер, теперь известных как «Пандав Донгри», примерно в миле от Ширгаона для отшельники. Многие йоги останавливались в Пандаве Донгри и получали даршан Джевдхани Деви.
После наступления Кали Юга, а после появления Буддийская вера, количество вайдик-йогов уменьшилось, и люди постепенно забывают холм и деви. Во времена Джагадгуру Шанкарачарья Во время пришествия в Вираре останавливался Махар или Мираши, который пас сельский скот. Он приехал в Нирмал Мандир на даршан Джагадгуру Шанкарачарьи. Падманабха Свами и попросил, чтобы он благословил его, чтобы он мог получить даршан своего возлюбленного Куладеваты. Джагадгуру был доволен преданностью Махара и посоветовал ему служить Го-Мате у подножия Дживадхани, и в подходящее время он получит даршан своей Богини и достигнет Го-Локи. Он буквально всю оставшуюся жизнь следовал совету Джагадгуру Шанкарачарьи и пас деревенский скот. Выпасая сельский скот, он часто видел пасущуюся вместе с ним корову, хозяин которой никогда не платил ему за ее выпас. Своей добродетелью он решил найти хозяина коровы. Он последовал за коровой на вершину холма Дживдхан. Появилась красивая женщина с божественными чертами. Махар вспомнил слова Джагадгуру Шанкарачарьи и понял, что она не кто иной, как его Куладеви Джевдхани, он был вне себя от радости и спросил: «О, мама! Я пас твою корову, ты не заплатишь мне за ее выпас?». Деви только радостно улыбнулась и уже собиралась вложить немного денег в руку Махара, когда он сказал: «Не трогай меня, я Махар. Дай мне что-то, что нельзя испортить прикосновением, словами, запахом, фигурой и эфиром ». Зная об этом, Деви спросила:« Смотри, дитя мое, откуда ты узнал это уникальное знание Варнашрам Дхармы и Мокша Дхармы? »На это Махар ответил: «Не от кого иного, как по Милости Джагадгуру Шанкарачарьи». Бхагавати был доволен этим и сказал: «Твоей добродетелью (Пунья ), посмотрите, как эта корова, которая есть не что иное, как Камадхену, взяла ваших предков за свой хвост в более высокие жилища, пересекла Вайтарини ». Так, сказав, что Махар увидел, как корова прыгнула с вершины холма, положив отпечатки двух своих ног на основание холма и еще два через реку Вайтарини на небесах. Теперь Деви сказала: «Я даю тебе то, что ты требовал, это мокша».
Сказав так, Махар достиг Мокши (Настоящая Джива Дхана, настоящее богатство Жизни), и Деви собиралась исчезнуть в пещере, когда бесплодная женщина увидела все это божественное происшествие и закричала: «Деви Деви, Амба Амба, оставишь ли ты эту свою бесплодную дочь без нашего дживан дхана, ребенка у меня на коленях? »Деви обрадовалась ее молитвам и сказала:« Воистину велика ты, видевшая всех нас троих. Отныне я благословляю тебя ребенком ». Дама не была удовлетворена этим, она сказала:« О Мать трех миров, не только благослови меня, но позволь всем твоим бесплодным дочерям, которые молятся, чтобы ты был наделен ребенком ». Деви обрадовалась и сказала: «Смотри, отныне, в связи с наступлением Кали-юги, чтобы сохранить чистоту ритуалов, я останусь в яме в нише пещеры. Бесплодные женщины, которые предложат мне свекольные орешки в этой яме, как это предлагается в моем первоначальном месте в Махургаде, будут вознаграждены потомством ". Таким образом, Деви исчезла.
Эта женщина распространила случившееся, и таким образом паломники снова стали посещать холм Дживдхан. Установленное в настоящее время изображение является очень недавним, оригинальное святилище - это отверстие в нише пещеры, которая является центральным местом поклонения. Ярмарка проводится на Душерра день, который посещают тысячи человек. Форт часто посещают туристы. Храм Деви полностью отремонтирован, и в нем стоит красивый идол Деви из белого мрамора. Есть также храм, посвященный Шри Кришна.
Она имитирует Сантоши Мата в иконографии, ее фотографии и кумиры часто путают с ней.
