Джеймс Карлайл - James Carlile

Преподобный Джеймс Карлайл
в 1840 г.[1]
Родившийся	5 февраля 1784 г.[2] Пейсли
Умер	1854[1] Дублин
Место отдыха	Бирр
Национальность	Шотландский
Образование	Пейсли Grammar School, Университет Глазго и Эдинбургский университет[2]
Род занятий	Священник, писатель
Супруг (а)	Джейн Рен (из Кендал
Дети	два сына

Джеймс Карлайл (1784–1854) был шотландским священником из Пейсли. Он был совместным министром Шотландская церковь в Дублине и ирландский комиссар по вопросам образования. Он ввел другой стиль обучения в Ирландии, согласно которому дети разных вероисповеданий могли ходить в одну школу.^[2]

биография

Карлайл родился в Пейсли. Он получил образование в Пейсли Grammar School а затем изучал богословие в университетах Глазго и Эдинбург. Он получил лицензию проповедовать в 1811 году Пейсли. Пресвитериане и в 1815 году в Шотландской церкви, аббатстве Марии, в Дублине.^[2]

1 июля 1813 г. он опубликовал конституцию Общество чистилищ, что было необычной концепцией. В качестве руководства конституция взяла отрывок из Библии. Они согласились платить один пенни в неделю, а взамен каждый месяц в 10 часов утра за их души будут возносить молитвы.^[3] Выбранный ими тракт был Поэтому святая и благотворная мысль - молиться за умерших, чтобы они освободились от своих грехов..^[3][4] Идея заключалась в том, чтобы участники проводили меньше времени в Чистилище. Правила общества гласят, что все члены будут иметь право на масса в их честь, если предположить, что они умерли естественной смертью и что обществу не было выплачено никаких гонораров.^{[3][сомнительный – обсуждать]}

В 1817 году он произнес важную речь, которая изменила ирландскую церковную политику.^[5]

"Давайте скажем нашему народу, что мы никогда не позволим щедрости Его Величества действовать как взятка, чтобы побудить нас отказаться от того, во что мы верим ... или заслуживаем ли мы, чтобы лорд Каслри вогнал свою колесницу в нашу среду и наступил на нас. вниз, как отбросы улиц "^[5]

Это выступление было протестом Лорд Каслри предложение о том, чтобы Синод признал Белфастский академический институт вместо шотландского университета для обучения своих служителей.^{[сомнительный – обсуждать]}

Карлайл был модератором синода Ольстер в 1825 г.^[2]

Политика образования

В 1831 году Карлайл был назначен постоянным комиссаром нового ирландского совета по национальному образованию. Он разработал и внедрил радикальную систему образования. Он был основан на идее совместного обучения детей-протестантов и католиков, за исключением раздельного религиозного образования. Он сидел на школьной доске с англиканским архиепископом. Ричард Уэйтли и римско-католический архиепископ Дэниел Мюррей. Оба дублинских архиепископа высоко ценили Карлайла, несмотря на возражения, которые они все получали от менее радикальных крыльев обеих деноминаций. В 1839 году он ушел в отставку, но к этому времени он уладил основные аргументы, заказал новые учебники и новый педагогический колледж в Дублине, где он работал профессором.^[2] Образовательные реформы вызывают разногласия. Католическая энциклопедия описывает, как реформа была «оставлена ​​в руках протестантского архиепископа Дублина (д-ра Уэйтли) и его Пресвитерианский союзник, преподобный Джеймс Карлайл, оба из которых неустанно пытались сделать его орудием атаки на католическую веру ирландского народа ».^[6]

Курс географии, написанный Карлайлом, описывает путешествие по миру, включая Англию, Ирландию, Уэльс и Шотландию, которые являются «Британской империей в Европе». Валлийцы настолько трудолюбивы, что они «таскают свое вязание, куда бы они ни пошли», тогда как в Дублине было больше фабрик, но рабочие отказывались снизить свою заработную плату до уровня, который их хозяева могли себе позволить.^[7]

Домашний миссионер

В 1839 году он успешно убедил свою церковь позволить ему стать их миссионером в церкви в Бирр. Эта церковь, возглавляемая их священником, покинула Римско-католическую церковь и подала заявку на присоединение к пресвитерианам.^[2] Карлайл служил в этой роли миссионера, но продолжал заниматься другими интересами.^[8] Карлайл поехал в Лондон, чтобы посетить Всемирная конвенция против рабства 12 июня 1840 года. На изображении выше он изображен на картине, сделанной в ознаменование этого события, которое привлекло делегатов из Америки, Франции, Гаити, Австралии, Ирландии, Ямайки и Барбадоса.^[1]

В 1845 году Карлайл был модератором общего собрания церкви, и в том же году он получил степень доктора богословия Университета Глазго.^[2] Карлайл уехал в Дублин в 1852 году после того, как его жена Джейн умерла в Бирре. Он умер в своем доме в Rathmines, 31 марта 1854 г. После церковной службы в Дублине последовали похороны в Бирре.

Его сестра Елизавета вышла замуж Натаниэль Стивенсон, бизнесмен из Глазго, связанный с хлопком.^[9]

Работает

• Карли, Джеймс (1815). Рассмотрение аргументов в пользу римско-католического епископства. Дублин.
• Проповеди о вере и покаянии, Лондон, 1821 год.
• Карлайл, Джеймс (1823). Старая доктрина веры, утвержденная в противовес некоторым современным инновациям. Лондон: Ф. Уэстли.
• Апокрифический спор резюмировал: Глазго, 1827 год.
• О Конституции Первобытных Церквей, Дублин, 1831 г.
• Письма о Божественном происхождении и авторитете Писания, 2 тома, Лондон, 1833.
• Во время Первого и Второго пришествия, Эдинбург, 1848 год.
• Плоды, собранные среди католиков Ирландии, Лондон, 1848 год.
• Папское вторжение: как его отразить, Лондон, 1850 год.
• Руководство по анатомии и физиологии человеческого разума, Лондон, 1851 год.
• Положение и занятие Святых в последней славе, Лондон, 1854 год.

Рекомендации