Институт канадских ценностей и полемика - Institute for Canadian Values ad controversy

В конце 2011 г. Национальная почта, один из Торонто Крупные ежедневные газеты опубликовали спорную рекламу, оплаченную Институтом канадских ценностей (ICV). Объявление впервые появилось в субботу 24 сентября 2011 г. и вызвало разногласия, которые достигли пика 29 сентября 2011 г. Оно было поддержано Канадский христианский колледж, в котором находится ICV, и его президент, евангелистский министр Чарльз МакВети.[1]

Рекламное объявление выступило против преподавания определенных тем сексуального воспитания в школьной программе Онтарио и дискриминировало транссексуал, трансгендер, и интерсекс человек. The National Post опубликовала извинения за рекламу 30 сентября 2011 года, но позже в тот же день изменила ее, когда в ней говорилось о сексуальности как о выборе.[1] навлекает на себя дальнейшие споры. Через два дня после извинений The Post Торонто Сан Другая крупная газета опубликовала сокращенную версию объявления.[2]

Хотя Sun с тех пор прекратила показ рекламы, ее отказ извиниться вызвал дальнейшие споры. Эта серия мероприятий вызвала споры о серьезных проблемах, касающихся свободы слова и свободы религии, в том числе о том, как они решаются в публичной сфере. Эти события также вызвали дискуссии о роли газет в обществе, особенно об их обязанностях перед общественностью и о свободах, которые они могут разумно использовать с их содержанием и повестками дня.

Национальная почта

Первоначальная реклама

Национальная почта, принадлежащая Postmedia Network Inc., является крупной газетой в Канаде и одной из четырех основных газет, обслуживающих город Торонто, и поэтому достигает относительно широкой аудитории. Он согласуется с взглядами Консервативная партия Канады.[3] Возможно, именно по этой причине они не обратили внимания на рекламу, выступающую против обучения детей определенным аспектам сексуальности в школе. Объявление впервые появилось в субботу, 24 сентября 2011 г., и продолжалось до 30 сентября 2011 г. [1] и был назван противником геев и трансфобией.[кем? ] Он был оплачен Институтом канадских ценностей, организацией, которая позиционирует себя как «национальный аналитический центр, посвященный продвижению знаний по вопросам государственной политики с иудео-христианской интеллектуальной и моральной точек зрения».[4]

Полностраничная реклама изображает печально выглядящую маленькую девочку со словами: «Я девочка. Не учите меня сомневаться, мальчик ли я, транссексуал, трансгендер, интерсексуал или двое духовных» [sic].[5] Он также цитирует несколько строк из фактического учебного плана, по-видимому, вне контекста, поскольку он утверждает, что эти уроки являются обязательными.[1] Объявление выступает против предлагаемой учебной программы по половому воспитанию в школах Онтарио, которая включает обучение детей от младшего детского сада до 3-го класса. [6] о геях, лесбиянках, гомосексуалистах, бисексуалах и транссексуалах и особенно нацелены на транссексуалов и интерсексуалов. ICV утверждает, что такие учения сбивают детей с толку и могут иметь разлагающее влияние, даже призывая к политическим деятелям, таким как Далтон МакГинти, Тим Худак, и Андреа Хорват принять меры.[4] Худак, похоже, откликнулся на эту причину, поскольку с тех пор он защищал флаеры схожей тематики, которые раздавала консервативная партия Онтарио.[7]

Отзыв и извинения

30 сентября 2011 г. National Post отозвала рекламу ICV и принесла извинения, заявив, что она больше не будет размещаться в газете.[6] В документе не уточнялось, каким образом реклама прошла цензуру, но говорилось, что в данном случае не были соблюдены процедуры квалификации рекламы. В извинениях The Post подтвердил свое право разместить такую ​​рекламу, заявив, что «считает, что непопулярные точки зрения не должны подвергаться цензуре просто потому, что некоторые читатели могут посчитать их тревожными или даже оскорбительными».[6] Он также защищал содержание самого объявления, объясняя, что оно «пытается доказать, что учебная программа Онтарио обучает очень маленьких детей вопросам, которые в этом возрасте должны быть прерогативой родителей».[6] Однако National Post соглашается с тем, что реклама «вышла за рамки гражданского дискурса… по своему тону и манипулятивному использованию изображения молодой девушки».[6] Газета также признает, что разрешение на публикацию объявления было ошибкой с ее стороны, и она будет жертвовать деньги, полученные от ICV, организации, связанной с ЛГБТ, имя которой не названо.[6]

Редакция извинений

Вскоре после того, как Национальная почта принесла первоначальные извинения, ей пришлось пересмотреть формулировку из-за негативной реакции общественности на отправленное ею проблемное сообщение. В первой версии извинений содержится намек на дискриминацию со стороны ICV в отношении «людей, которые сделали выбор в отношении своей сексуальности»,[1] еще больше разозлил сообщество LGTBQ в Торонто. Это еще один пример христианской группы, пропагандирующей убеждение, что сексуальная ориентация - это выбор, что считается очень невежественным и оскорбительным, и никогда не приветствуется. ЛГБТ Q-сообщество. После этого The Post заменили оскорбительную фразу возражениями против «выделения ICV групп людей, с сексуальностью которых группа не согласна».[6]

Хотя и реклама, и первоначальная формулировка извинений соответствуют строгим консервативным ценностям, отказ National Post от рекламы и изменение формулировки извинений, похоже, являются попыткой сбалансировать свои консервативные взгляды с более терпимым общественным имиджем. Газете известно, что позиция Института канадских ценностей непопулярна, и поэтому он хочет дистанцироваться, не прибегая к либеральному подходу, поэтому они защищают цель рекламы, но не метод, который ICV выбрал для передачи своей точки зрения. The Post ясно дает понять, что, по их мнению, ICV не соответствует «стандарту тона и уважения, который совместим с дальнейшим конструктивным диалогом по важным вопросам государственной политики».[6]

Торонто Сан

Несмотря на получившие широкую огласку дебаты и негативную реакцию общественности после решения National Post о размещении рекламы ICV, Sun Media решила разместить слегка измененную версию рекламы на странице 27 выпуска Toronto Sun от 2 октября 2011 года, несмотря на осведомленность о спорах, которые она имела уже вызвал.[8] Объявление меньше по размеру и минимально отличается, но все же содержит, как указывает BlogTO, «особенности… которые Пост охарактеризовал как неприемлемые в своем извинении»,[9] это означает, что его сообщение такое же. Кроме того, Sun отказалась извиниться за размещение рекламы, хотя ее издатель Майк Пауэр сказал, что Sun решила больше не запускать рекламу.[8] Также есть сообщения о том, что Sun ссылается на решение разместить рекламу в «принципиальной защите свободы слова Чарльза МакВети [и, следовательно, ICV]».[10] Хотя действия Sun не являются незаконными и ее позиция соответствует убеждению Post в принципах свободы слова,[6] Решение газеты воспринимается как заведомо провокационный акт. С 14 октября 2011 года эта реклама также регулярно роталась на SunTV, другом канале Sun Media.[10]

Реакция, споры и дебаты

Сообщество ЛГБТК в Канаде давно сталкивается с оппозицией и внешней ненавистью со стороны других сообществ, особенно религиозных групп. Христианские группы особенно громко заявляли о своем религиозном неодобрении того, что они воспринимают как выбор образа жизни со стороны ЛГБТК-людей.[4] События конца сентября и начала октября 2011 года, связанные с National Post и Toronto Sun, являются примером проблемных диалогов, которые происходят между этими группами и могут подорвать конституционные свободы одной или обеих групп. Сообщество ЛГБТК твердо уверено, что реклама ICV является оскорбительной и преднамеренной атакой на транссексуалов и трансгендеров.[1] Частью негативной реакции стало открытое письмо, подписанное многими известными ЛГБТ-ассоциациями в Канаде, такими как Лесбийская гей-би-транс-молодежная линия, Rainbow Health Ontario, Сеть СПИДа Онтарио и Файф Хаус.[1] В совокупности все эти события вызвали серьезные дискуссии, анализы и дебаты о конституционные права Канады.

Свобода слова в Канаде

Главный вопрос, возникший в результате полемики ранней осенью, - это свобода слова и выражения, гарантированная конституцией Канады. Многие ставят под сомнение, учитывая эти события, степень, в которой свобода слова должна позволять одной группе или человеку делать противоречивые замечания в адрес другой. В Канадская хартия прав и свобод гарантирует канадцам основные свободы «свободы мысли, убеждений, мнений и их выражения, включая свободу печати и других средств коммуникации»,[11] охватывает как частное, так и публичное выражение. Эти разграничения очень широки и поэтому оставляют много возможностей для злоупотребления этим законом. Из общественного отклика и решения Post отказаться от рекламы ICV и принести извинения за показ рекламы ICV явствует, что, по их мнению, содержание объявления является формой языка ненависти.[10] Канадское определение свободы слова и выражения мнения настолько широко, что трудно найти юридическое обоснование цензуре комментариев ICV и МакВети. Никаких угроз они не делают, и никакой текст не является внешне гомофобным, хотя и нетерпимым. Однако реклама не получила столь бурных откликов просто потому, что высказываемые в ней мнения непопулярны; ICV активно дискриминирует ЛГБТК - и особенно трансгендеров и транссексуалов - и использует общенациональную медиа-платформу. Это также часть более масштабной и злобной атаки на эту демографическую группу. Объявление, похоже, побудило как представителей общественности, так и ПК Онтарио высказаться в поддержку его и против предложенной школьной программы Онтарио, на которую нацелена реклама, в частности, с помощью вводящей в заблуждение рекламной листовки.[7] Флаер заставляет читателей поверить в то, что новая учебная программа предлагает такие занятия, как «переодевание в одежду другого пола для шестилетних детей и… будку для поцелуев». [12] когда страница, процитированная в листовке, на самом деле относится к списку известных геев, а будка для поцелуев - это искажение «идеи раздавать шоколадные конфеты ученикам, которые прошли опрос« школьный климат »».[12]

Хотя этим лицам и группам гарантируется свобода слова и выражения, заявления, сделанные в этих листовках относительно учебной программы, являются ложью, как и заявления в рекламе ICV Post and Sun, которые искажают цель сексуального совета школьного совета Онтарио и Торонто. учебная программа. Как отмечает The Varsity, уроки, содержащиеся в учебной программе, похоже, направлены на создание безопасной среды для всех детей и «явно направлены на предотвращение издевательств. [Они] не предназначены для того, чтобы убедить молодую девушку подумать о том, чтобы стать мальчиком, или наоборот".[13] Не было официального постановления или согласия относительно того, нарушит ли цензура ICV их свободу слова и выражения мнения или будет ли это оправдано для защиты прав ЛГБТК от дискриминации. Однако очевидно, что широта определений свобод, изложенных в Канадской Хартии прав и свобод, может нанести вред определенным группам людей, поскольку такие расплывчатые руководящие принципы приводят к проблемным действиям и дискурсам, продемонстрированным сторонами и событиями, описанными выше. .

Свобода религии и ее роль

Другой актуальный вопрос, поднятый вышеупомянутыми событиями, - это свобода религии, разрешенная в Канаде, и степень, в которой она защищает такие оскорбительные заявления. Институт канадских ценностей четко определил себя как организацию с иудео-христианским набором ценностей и соответствующей повесткой дня.[4] Их дискриминация в отношении сообщества ЛГБТК основана на религиозных убеждениях, изложенных в их доктрине. Оправдывает ли религия дискриминацию? Это тесно связано с вопросом о роли и месте религии в общественной сфере. Философ Юрген Хабермас рассматривает свободу религии как «подходящий политический ответ на вызовы религиозного плюрализма».[14] Он также говорит, однако, что «недостаточно полагаться на простую доброжелательность секуляризованной власти, которая теперь терпит меньшинства, которые ранее подвергались дискриминации»;[14] Свобода религии позволила различным религиозным группам исповедовать и выражать свои убеждения, не опасаясь дискриминации, однако ICV, похоже, пользуется этой защитой, чтобы дискриминировать другую группу и вмешиваться в политические вопросы. Хабермас подчеркивает важность разделения церкви и государства и важность того, чтобы политические институты «формулировали и обосновывали законы, постановления судов, указы и меры только на языке, который в равной степени доступен для всех граждан».[14] Хотя ICV не включил откровенно религиозный язык в свою рекламу, их религиозные мотивы прозрачны в выбранной ими цели и заявлении о миссии на их веб-сайте, как и их попытки повлиять на политиков и политические решения.[4] то, что противоречит той роли, которую религия должна играть в справедливом и равноправном публичном дискурсе. Хотя ICV как организация и ее отдельные члены обладают свободой вероисповедания, а также свободой слова и самовыражения, их использование, хотя и законно, открыто дискриминирует других людей, что граничит с нарушением основных прав человека.

Роль газет

Свобода слова и свобода вероисповедания были в центре дебатов по поводу событий скандала, описанного в этой статье, но следует иметь в виду, что форумом для скандала и последующего обсуждения были газеты. Действия National Post и Toronto Sun вызывают вопрос: какую роль мы, как общество, ожидаем от газет, и насколько хорошо они ее выполняют? Газеты - это прежде всего источник информации; они должны быть в курсе событий, которые происходят в нашем непосредственном окружении, а также в остальном мире, и фильтровать эту информацию, чтобы передавать наиболее актуальную информацию общественности. Они обладают огромной властью выбирать, что передавать, а что утаивать; они могут привлечь определенную аудиторию тем, что они выбрали для публикации. Газеты превратились из простого источника информации или даже развлечения в отражение своих читателей. Национальная почта, например, заняла консервативную позицию;[3] в порочном круге консервативные читатели знают, что они могут ожидать, что точка зрения Post будет соответствовать их собственной, и Post будет продолжать занимать консервативную позицию, чтобы не отставать от ожиданий своих читателей. Рекламное объявление, спонсируемое ICV, технически соответствовало их позиции - строго с точки зрения ее политической позиции - и находилось в рамках прав Post на свободу выражения мнений. Поэтому их отказ, кажется, вызван чем-то большим, чем терпимость; The Post признает, что их роль как газеты, помимо сообщения новостей и учета политических взглядов аудитории, заключается в обеспечении платформы для безопасного обсуждения, а реклама нарушает эту безопасность. Мы живем во время, когда газеты перешли в онлайн-мир; Интернет является частью общественной сферы и может способствовать обсуждению любого количества тем. Таким образом, роль газеты на своем веб-сайте заключается в поощрении сбалансированного и информированного обсуждения и в предоставлении читателям возможности формировать собственное мнение без чрезмерной предвзятости со стороны сторонних источников.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм National Post приносит извинения за трансфобную рекламу xtra.ca. 29 сентября 2011 г. Проверено 28 ноября 2011 г.
  2. ^ Несмотря на извинения National Post, Toronto Sun запускает трансфобную рекламу ICV. В архиве 2013-01-15 в Archive.today Toronto.openfile.ca. 3 октября 2011 г. Проверено 28 ноября 2011 г.
  3. ^ а б «Мировые газеты и журналы: Канада». Worldpress.org. 2007. Проверено 28 ноября 2011 г.
  4. ^ а б c d е Институт канадских ценностей. canadianvalues.ca. 2011. Проверено 28 ноября 2011.
  5. ^ Национальная почта критикует за размещение трансфобной рекламы. blogto.com. 29 сентября 2011 г. Проверено 28 ноября 2011 г.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Извинения от National Post. nationalpost.com. 1 октября 2011 г. Проверено 28 ноября 2011 г.
  7. ^ а б Что-то зреет под трансфобной рекламой в Онтарио. rabble.ca. 5 октября 2011 г. Проверено 28 ноября 2011 г.
  8. ^ а б Toronto Sun не будет извиняться за трансфобную рекламу. extra.ca. 3 октября 2011 г. Проверено 28 ноября 2011 г.
  9. ^ После извинений от National Post, трансфобная реклама пробивается к Солнцу. blogto.com. 3 октября 2011 г. Проверено 28 ноября 2011 г.
  10. ^ а б c Разжигание ненависти перед судом в Канаде. dentedbluemercedes.wordpress.com. 14 октября 2011 г. Проверено 28 ноября 2011 г.
  11. ^ Канадская хартия прав и свобод. rules.justice.gc.ca. 29 марта 1982 г. Дата обращения 28 ноября 2011.
  12. ^ а б Худак защищает рекламный листок кампании Онтарио, названный гомофобным. theglobeandmail.com. 3 октября 2011 г. Проверено 28 ноября 2011 г.
  13. ^ Трансфобия в Торонто. Откровенная трансфобия появляется в рекламе на всю страницу в газетах National Post и Toronto Sun. thevarsity.ca. 14 октября 2011 г. Проверено 28 ноября 2011 г.
  14. ^ а б c Хабермас, Юрген. «Религия в общественной сфере». Европейский философский журнал 14.1 (2006): 1-25. Распечатать. Стр. 5