Регистры индуистской генеалогии в Харидваре - Hindu genealogy registers at Haridwar

Регистры генеалогии, семей, содержащихся Брамин Пандиты местные называют "панды", которые также являются профессиональными генеалоги, в Харидвар, уже много лет является предметом изучения.^[1][2] В некоторых случаях эти объемные записи назывались Вахис (Bahi), также использовались при разрешении юридических споров, касающихся наследства или имущественных споров, поскольку эти записи считаются священными как для паломников, так и для самих панд,^[1] и во многих местах эти записи отслеживают история семьи, для более чем двадцати предшествующих поколений на протяжении многих веков.^[3][4]

Поскольку Харидвар традиционно был местом, обряды смерти а также Шраддха среди Индусы, вскоре стало обычным для семейных пандитов записывать каждое посещение семьи вместе с их готра, генеалогическое древо, браки и присутствующие члены и т. д., сгруппированные по семье и родному городу. И на протяжении веков эти регистры стали важным генеалогическим источником для многих семей, входящих в расколотые семьи, в поисках их семейное древо и история семьи также, особенно после Раздел Индии в 1947 г., а позже среди индийских диаспора,^[5][6]

Этот обычай похож на Панджи или Панджи Прабандх, обширные генеалогические записи, хранящиеся среди Майтхильские брамины в Бихар.

История

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Март 2020 г.)

Отслеживание генеалогических записей

Индусами и людьми индийского происхождения

Этот обычай сегодня малоизвестен Индейцы поселился за границей, в древнем обычае детализированной генеалогии индуистских семей на протяжении последних нескольких поколений хранятся профессиональными Индуистский Брамин Пандиты, широко известный как Панды, в индуистском священном городе Харидвар в рукописных регистрах, передаваемых им из поколения в поколение их предками-пандитами, которые классифицируются в соответствии с оригинальными районы и деревни своих предков, причем специально назначенные семьи пандитов несут ответственность за назначенные районные регистры, даже в тех случаях, когда исконные районы и деревни, которые были оставлены в Пакистан после Раздел Индии с индуистами, которые должны мигрировать в Индию.

Об индуистских предках мусульман, христиан и сикхов

В некоторых случаях нынешние потомки сейчас Сикхи, Мусульмане и Христиане. Нередко можно найти подробности о последних семи поколениях или даже более чем о нем в этих генеалогических регистрах, которые ведутся Панды Харидвара.

Ритуалы кремации и ведение генеалогической документации

На протяжении веков, когда предки индуистов посещали священный город Харидвар с какой-либо целью, которая, возможно, была паломничество целей или / и для кремация их мертвых или для погружения пепла и костей их родня после кремации в воды святой реки Ганг Согласно индуистскому религиозному обычаю, это был древний обычай приходить к пандиту, который отвечает за семейный реестр и обновлять генеалогические данные семьи. семейное древо с деталями всех браков, рождений и смертей в одной большой совместной семье.

Ведение генеалогической документации в Харидваре

Харидвар, место паломничества индуистов, фотография 1866 года.

В наши дни в Индии люди, посещающие Харидвар, ошеломлены, когда Эксперты неожиданно приглашают их прийти и обновить свое собственное генеалогическое древо предков, новости распространяются как лесной пожар среди пандитов (в просторечии называемых Панда) с назначенным пандитом своей семьи, который быстро уведомляется о посещении. В настоящее время с Индуистская совместная семья система сломалась из-за людей, предпочитающих больше нуклеарные семьи, ведение записей. Пандиты предпочитают, чтобы посетители Харидвара приходили подготовленными после того, как связались со всеми членами своей большой семьи и предоставили все необходимые детали, касающиеся их родового округа и деревни, имен бабушек и прапрадедушек, а также браков, рождений и смертей. в расширенной семье, даже с максимально подробным описанием семей, в которых состоялся брак. Посещающий член семьи должен лично подписать семейный генеалогический реестр, предоставленный им. Семейная панда после обновления, чтобы будущие семейные посетители и поколения могли увидеть и подтвердить обновленные записи, друзей и других членов семьи, сопровождающих во время посещения, также могут попросить расписаться в качестве свидетелей.^[7]

Записи на микрофильме

Начиная примерно с 1977 г.^[3] Индуистские генеалогические записи были микрофильмированный, а позже разместился в Генеалогическое общество Юты (GSU), теперь известная как FamilySearch International, США с 1981 года, другие места в этих записях, содержащие записи индуистских семей, являются Курукшетра, Пехова, Чинтпурни, Джавалапур в Харидваре и Джаваламукхи ^[8][9][10] В Генеалогическое общество Юты в настоящее время ограничивает онлайн-доступ к индуистским генеалогическим записям для членов Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь Иисуса Христа) и другие по соображениям конфиденциальности хранителей документации.^[11]

Другие регистры индуистской генеалогии

Некоторые известные места, где Шрады выполняются для Питрс указаны ниже. На этих местах семейные пандиты (священники) обычно записывали каждое посещение семьи вместе с их готра, генеалогическое древо, браки и присутствующие члены и т. д., сгруппированные по семье и родному городу. На протяжении веков эти регистры стали важным генеалогическим источником для многих семей, являющихся частью расколотых семей, в прослеживании их генеалогического древа и семейной истории.^[1][2]

Курукшетра, Харьяна

Thanesar в Курукшетра Традиционно был местом проведения смертных обрядов, а также Шраддха среди индуистов, где также хранятся генеалогические записи.^{[8][9][10][11]}

Пехва, Харьяна

В Питрудхак Тирт в Пехова на берегу Река Сарасвати в Курукшетский район из Харьяна это место паломничества индуистов, где Пандава совершил обряды смерти после Махабхарата ведутся также военные и родословные записи паломников.^[8][9][10]

Джаваламукхи, Химачал-Прадеш

Джаваламукхи это Шакти Питха город и Нагар Паришад в Кангра район в Индийский государственный из Химачал-Прадеш. Это место паломничества индуистов, где также хранятся генеалогические записи.^[8][9][10]

Чинтпурни, Химачал-Прадеш

В Чинтпурни деревня в Унский район из Химачал-Прадеш один из Шакти Питас и главное место паломничества индуистов, где также хранятся генеалогические записи.^{[8][9][10][11]}

Тримбакешвар, Махараштра

Храм Тримбакешвар Шивы это древний Индуистский храм в городе Тримбак, в Тримбакешвар техсил в Нашикский район из Махараштра, Индия, 28 км от г. Нашик и 40 км от дороги нашик. Он посвящен богу Шива и один из двенадцати Jyotirlingas где также хранятся генеалогические записи.^{[8][9][10][11]}

Аллахабад, Уттар-Прадеш

В Гаты посредством Ганг в Аллахабад издавна были местом паломничества индусов и породили свой собственный набор священников, которые ведут генеалогические записи, часто датируемые столетиями.

Варанаси, Уттар-Прадеш

В Гаты из Варанаси на Река Ганг являются основным местом паломничества индуистов, где совершаются обряды смерти, особенно в Маникарника Гхат где генеалогические записи также хранятся семейными священниками.^{[8][9][10][11]}

Таракешвар, Западная Бенгалия

Пурохиты или панды Таракешвар В храме Шивы ведутся генеалогические записи паломников.

Смотрите также

• Чаран

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Индуистский мир: энциклопедический обзор индуизма, к Бенджамин Уокер, Опубликовано Praeger, 1968.
• Поиск ваших азиатских корней на индийском субконтиненте, Автор Аби Хусаини, 2011-02-17, BBC

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Харидвар в Wikimedia Commons