Хильдесхайм Реликварий Марии - Hildesheim Reliquary of Mary

Реликварий Марии
Епископ Годехард с реликварием в статуе примерно 1450 года в базилике Санкт-Годехард

В Хильдесхайм Реликварий Марии (Немецкий: Heiligtum Unserer Либен Фрау; Липсанотека) является историческим и уникальным в художественном отношении реликварий в Dommuseum в Hildesheim. Согласно преданиям и легендам, в нем была реликвия, которую Император Людовик Благочестивый и его группа ушла в лес или не смогла оторваться от розовый куст, в результате чего собор и епархия должны быть основаны в Хильдесхайме и посвящены Мэри в 815 г. Таким образом, по сей день реликварий олицетворяет историческую самобытность и преемственность епархии. При рукоположении на престол нового епископа Хильдесхайма он преподносится им как особый символ торжественного принятия епархии от своего предшественника или правителя. Епархиальный администратор.

Серебряная шкатулка для реликвий - самая старая часть изделия. Он заключен в съемную золотую оправу, и в средние века его, вероятно, носил епископ на шее во время процессий или в опасных ситуациях (например, Битва при Динклере ). Своеобразной, полусферической формы коробки нет предшественников. Поверхность украшена выгравированный Дерево жизни, с позолота в листьях. Это украшение имеет параллели в начале девятого века. Поэтому коробка может происходить из Каролингский придворная мастерская этого более раннего времени. Он встречается даже в самых старых записях сокровищницы собора.

Какая реликвия находилась в шкатулке, неизвестно. Вероятно, исходная опорная плита (которая утеряна) могла бы предоставить информацию.[1] Сегодня надпись работает поверх раки, которая продолжается на опорной плите четырнадцатого века: [C] OR [PO] RA S (AN) C (T) ORV [M IN PACE] SEPULT [A] SV [NT] «Тела святых погребены [в мире]», Ecc. 44.14). Эта фраза из литургии не очень подходит Марии, тело которой, согласно католической доктрине, не было погребено, а взяты на небеса, и оставили только «контактные реликвии». Оригинальная надпись, вероятно, также не относила бы Марию к «святым». палеографический факторы подтверждают предположение о том, что надпись является современной с новой базовой пластиной и первоначально принадлежал к другим ракам.[2]

Золотые кольца с драгоценными камнями и подставка для реликвария более свежие, чем сама шкатулка, датируемая 1220-ми годами.

Библиография

  • Майкл Брандт, "Heiligtum Unserer Lieben Frau" в Бернвард фон Хильдесхайм унд дас Цайтальтер дер Оттонен, Vol. 2, Hildesheim 1993, pp. 445–448.

Рекомендации

  1. ^ Брандт, п. 447
  2. ^ Андерс Брандт, п. 447, который ссылался на палеографическое открытие, часть надписи, найденной на коробке, могла, тем не менее, принадлежать оригиналу и просто не относиться к содержимому коробки.