Герн де Пон-Сент-Максанс - Guernes de Pont-Sainte-Maxence

Guernes де Pont-Sainte-Maxence, также известный как Гарнье, был французским писцом 12 века и одним из десяти современных биографов[1] из Святой Томас Беккет из Кентербери.

Жизнь

Все, что мы знаем о Гернесе, - это то, что он прямо или косвенно говорит нам через свой единственный текст: Vie de Saint Thomas Becket. Он родился в маленьком французском городке Пон-Сент-Максанс и был странствующим христианским священнослужителем, хорошо владевшим латынью.[2] Вскоре после смерти Томаса Беккета в 1170 году Гернс намеревался сочинить биографическую поэму о жизни Беккета на местном языке. Он завершил свой первый набросок в 1172 году, работая на континенте, но он был украден, прежде чем он смог его исправить.[3] Этот первый набросок был составлен только из вторичных источников и в основном опирался на более раннюю биографию автора. Эдвард Грим, который стал свидетелем смерти Беккета из первых рук и был ранен, пытаясь спасти его.[4] Гернес немедленно приступил к работе над вторым наброском и, будучи странствующим священнослужителем, отправился в Англию, чтобы опросить очевидцев смерти Беккета в районе Кентербери.[5] Герн завершил текст в 1174 году, опираясь в основном на Эдварда Грима и Уильям Кентерберийский, и консультации Бенедикт Питерборо и Уильям Фицстефен.[3] Хотя Гернс лично не знал Беккета, он говорит нам, что видел, как он много раз выступал против французов.[3]

Vie de Saint Thomas Becket

Работа Гернеса - это самая ранняя из известных жизней Беккета, написанная на французском языке, и самая ранняя из известных стихотворных жизней Бекета.[3] Второй проект содержит шесть рукописей, все они англо-нормандские, и ни одна из них не старше XIII века.[6] В 1977 году Ян Шорт изучил фрагмент первого наброска, который был сочтен утерянным, и отметил, что на второй вариант Грим гораздо меньше повлиял.[3][4]

Форма

Поэма состоит из 6180 строк, сгруппированных в 5-строчные монорифмовые строфы.[5] и форма - «достойный и серьезный александрин».[7] Он написан на народном французском, с легким влиянием Пикара и англо-нормандцев. Пикардизм происходит от непосредственной близости Пон-Сент-Максанса к Пикардии, которую Герн преуменьшает, подчеркивая, что Пон-Сент-Максанс находится в пределах Франции, поэтому его язык хороший.[8] Стихотворение дополнительно окрашено намеками на англо-нормандский язык, потому что оно было скопировано англо-нормандскими писцами.[5] Язык Гернса относительно свободен от диалектных черт, и поэтому был сделан вывод, что он писал на литературном языке того периода.[5]

Обе версии поэмы Гернеса принимают ту же структуру повествования, что и биография Беккета Эдварда Грима, но Гернес также адаптирует свои материалы, дополняет их и высказывает свое собственное мнение.[7]

Стиль

Поэма содержит элементы двух агиографических жанров: героической биографии или Chansons de Geste и эпоса.[7] Есть несколько попыток использования эпической техники повторения, и Гернс также элегантно повторяет одно и то же слово три или четыре раза в разных смыслах.[7] Жанр Chansons de Geste представлен героизмом смерти Беккета, как он «бросил вызов врагу Христа и погиб поборником истинной веры».[9] Поэма была написана на народном языке, и Гернс рассказывает, что часто читал ее рядом с могилой Беккета в соборе Кентербери. В предисловии к своему английскому переводу Джанет Ширли описывает текст следующим образом:

«Это яркое и выразительное творение, написанное для тихого изучения, но для слушающей аудитории ... Это была и серьезная работа, и достопримечательность».[7]

Несмотря на желание развлечься и очевидный агиографический императив стихотворения, Герн выразил озабоченность истиной через точность, что отражено в его журналистских методах сбора информации.[3]

Историческое влияние

«Ни одна история, подобная этой, никогда не была сочинена; она была сделана и исправлена ​​в Кентербери и не содержит ничего, кроме точной правды».
Вывод, Vie de Sainte Thomas Becket

Народная агиография оказала особое влияние на эпический жанр; он повлиял на само представление о герое, канонизировав такие фигуры, как Карл Великий, Роланд, Perceval, Ланселот, и Галахад.[10] Vie de Saint Thomas Becket был предшественником в этой области. Это также предшественник агиографического метода рассмотрения эпической повествовательной структуры как средства представления «мифической истины», в котором поэт рассматривал предмет как «настоящий» миф и служил мифу, представляя его с максимально возможной точностью.[10] Это агиографическое отношение к истине противоположно истине в агиографических произведениях романистической, романтической структуры, которая отдает предпочтение «истине легенды»: истинной с точки зрения морали, но не обязательно доказуемой фактами или исторически правильной.[10] Vie de Saint Thomas Becket считается, что он принимает мифическую перспективу в отношении истины из-за озабоченности Гернеса точностью. Эта озабоченность точностью отражена в стихах XIII, XIV и XV веков. Святой Франциск Ассизский, и в поэтических биографиях святого Антония Падуи.[9]

Vie de Saint Thomas Becket представляет собой предшественника агиографического эпического стиля, потому что Гернес был одним из первых, кто написал о современнике, что позволило ему сосредоточиться на историчности своего предмета, поскольку он уже был канонизирован; не было нужды преувеличивать его святость.[11] Современные критики скрывают агиографические элементы, в целом одобряя его историчность.[12]

Рекомендации

  1. ^ Ноулз, Дэвид, Епископальные коллеги архиепископа Томаса Беккета, Издательство Кембриджского университета, Кембридж: 1951, стр. 54
  2. ^ Ширли, п. xi
  3. ^ а б c d е ж Стонтон, Майкл (2006) Томас Бекет и его биографы, The Boydell Press, Woodbridge, стр. 32–33, ISBN  1843832712.
  4. ^ а б Коротко, Ян (1977). "Ранний проект Гернеса" Vie de Saint Thomas Beckett". Средний аевум. 46: 20–34 (21).
  5. ^ а б c d Филлис, Джонсон и Кейзель, Бриджит (1979) «Le vain siecle Guerpir: Литературный подход к святости через древнефранцузскую агиографию двенадцатого века», в Исследования Северной Каролины в области романских языков и литературы, нет. 205, Испания, стр. 296–297.
  6. ^ Ширли, п. xv
  7. ^ а б c d е Ширли, п. xiii
  8. ^ Ширли, п. xii
  9. ^ а б Форд, J.D.M. (1934). «Жития святых в народной литературе средневековья». Католический исторический обзор. 17 (3): 268–277 (269–270). JSTOR  25012913.
  10. ^ а б c Дембовский Петр Ф. (1976). «Литературные проблемы агиографии на старофранцузском языке». Medievalia et Humanistica. 7: 119–120.
  11. ^ О'Рейли, Дженнифер Л., "Двойное мученичество Томаса Беккета: агиография или история?" в Исследования по истории средневековья и Возрождения, (том 17, Нью-Йорк: AMS Press, 1985) стр. 185
  12. ^ О'Рейли, Дженнифер Л., "Двойное мученичество Томаса Беккета: агиография или история?" в Исследования по истории средневековья и Возрождения, (том 17, Нью-Йорк: AMS Press, 1985) стр. 188

Список используемой литературы

Статьи

  • Питерс, Тимоти, "Элементы шансона де Гесте в старофранцузской жизни Беккета: Гернеса" Vie de Saint Thomas le Martyr, Олифант 18,(1994):278–288
  • Петерс, Тимоти, "Церковный эпос" Гарнье де Пон-Сен-Максенса Vie de Saint Thomas le Martyr, Mediaevistik, 7, (1996): 181–202
  • О'Рейли, Дженнифер Л., "Двойное мученичество Томаса Беккета: агиография или история?" в Исследования по истории средневековья и Возрождения, (том 17, Нью-Йорк: AMS Press, 1985)

Книги

  • Ширли, Джанет (1975). Беккет Гарнье. Лондон: Филлимор и Ко. ISBN  0850332001.
  • Стонтон, Майкл, Жизни Томаса Беккета, Manchester University Press, Манчестер: 2001

внешняя ссылка