Серые годы - Grey years

Фидель Кастро выступает с речью в Гаване в серые годы (1973).

В серые годы на Кубе относятся к неопределенному периоду кубинской истории, который, как принято считать, начался с Дело Падильи в 1971 году. Этот период был назван и датирован Quinquenio Gris («пять серых лет»), декада негра («черное десятилетие») или Trinquenio Amargo («Горькие пятнадцать лет»). Период пришелся на то, что Луис Павон Тамайо возглавлял Национальный культурный совет. Период обычно определяется культурной цензурой, официальным понижением в должности артистов и преследованием ЛГБТ.[1][2] Усиление внутренних репрессий внутри Кубы происходило одновременно с усилением влияния со стороны Советский Союз в политической жизни и экономике Кубы.[3] Это советское влияние привело к подражанию новым законам и политике Кубы того времени.[4]

История

Задний план

К 1968 году Куба вступила в новое политическое направление. Год был отмечен смертью Че Гевара, Поддержка Фиделем Кастро Варшавский договор вторжение в Чехословакию, а также тотальная национализация всей собственности и цензура деятелей культуры в "Революционное наступление ".[2] В 1970 году кубинское правительство организовало все аспекты кубинского общества для участия в сборе урожая сахарной тары, чтобы попытаться собрать десять миллионов тонн. Когда урожай не достиг своей цели, влияние Советского Союза в экономике возросло. К 1972 году в Гаване проживало около десяти тысяч русских, русский заменил английский в качестве делового языка Кубы, и Куба официально присоединилась. Comecon.[3]

События

Признанное начало серых лет наступило с арестом Эберто Падилья 27 апреля 1971 года за его книгу 1968 года «В тяжелые времена», в которой критиковалась кубинская цензура. В Дело Падильи вызвало международное возмущение, и интеллектуалы Жан Поль Сартр, Симона де Бовуар, Итало Кальвино, Габриэль Гарсиа Маркес и другие подписали письмо с протестом в связи с арестом. После этого дела Национальный культурный совет был реорганизован и возглавил Луис Павон Тамайо, что привело к тому, что ЧПУ было названо «Павонато».[5]

В заключительной речи Фиделя Кастро 30 апреля 1971 года на первом Национальном конгрессе образования и культуры он критиковал псевдолевых, «интеллектуальных крыс» и гомосексуалистов.[2] ЧПУ примет политику, направленную на цензуру «рискованного» искусства, в частности, театра. Художники, которым не доверяли идеологически или считались гомосексуалистами, подвергались маргинализации. В поклонники движение было разработано CNC, которое было скоординированным усилием с политическими организациями на Кубе по распространению инструкторов Марксизм ленинизм и сопротивляться Идеологический диверсионизм.[6]

На протяжении серых лет кампании цензуры против Идеологический диверсионизм и контркультурные выражения, такие как длинные волосы у мужчин, были обычным явлением.[5] Афро-кубинская культура, особенно такие религии, как Сантерия и Пало рассматривались как выражение контрреволюционного черного национализма и подвергались цензуре.[7] В 1975 году ЧПУ, работающее с советскими советниками, потребовало, чтобы Марксизм ленинизм быть обученным всеми педагогами на Кубе.[6] В 1976 год - конституция советского образца было принято, что централизованные высокие руководящие должности и консолидированная власть для Коммунистическая партия Кубы.[3]

Конец

Луис Павон Тамайо ушел со своей должности в Национальном совете по культуре в 1976 году. Уход Павона и создание нового Министерства культуры часто называют концом серых лет. На Кубе существуют и другие даты серых лет, которые означают, что культурные репрессии продолжались и после 1976 года.[5]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Хамфрис, Лаура-Зои (2012). Симптомы государства: «электронная война» Кубы и параноидальная общественная сфера. Пэлгрейв Макмиллан. С. 197–213. Дои:10.1057/9780230391345_12. ISBN  978-1-349-33380-6.
  2. ^ а б c Гренье, Ивон (11 ноября 2017 г.). Культура и кубинское государство: участие, признание и диссонанс при коммунизме. Lexington Books. п. 31.
  3. ^ а б c Мартин, Хорхе; Робертс, Джон Питер (22 ноября 2018 г.). Перманентная революция в Латинской Америке: Куба. Никарагуа. Венесуэла. Wellred Книги.
  4. ^ Вепплер-Гроган, Дорин (2010). «Культурная политика, изобразительное искусство и развитие кубинской революции после серых лет». Кубинские исследования. 41: 143–165. JSTOR  24487232.
  5. ^ а б c Хомский, Авива (2015). История кубинской революции (PDF). Джон Уайли и сыновья. п. 92.
  6. ^ а б Гордон-Несбитт, Ребекка (2015). Защищать революцию значит защищать культуру: культурная политика кубинской революции. PM Press. п. 92.
  7. ^ Питерс, Кристабель (2012). Кубинская идентичность и ангольский опыт. Пэлгрейв Макмиллан.