Джованни Мария Ангиой - Giovanni Maria Angioy

Хуанна Мария Ангиой

Несмотря на плохое управление, малочисленность населения и все препятствия, стоящие на пути сельскохозяйственного, торгового и промышленного развития, Сардиния хорошо обеспечена всем необходимым для питания и жизнеобеспечения своих жителей. Если Сардиния, даже в запущенном состоянии, без собственного правительства и промышленности, и после всех этих столетий неудач, все еще имеет так много ресурсов, можно сделать вывод, что при хорошем управлении она была бы одной из наиболее процветающие государства Европы, и что древние не ошиблись, изображая ее как страну, известную своими размерами, населением и обилием своего проявления.

— Воспоминания, 1799[1][2]

Джованни Мария Ангиой (Итальянский:[doˈvanni maˈriːa anˈdʒɔi]; Сардинский: Хуанна Мария Ангиой [juanne maˈɾi.a anˈdʒo.i]; 21 октября 1751 г., Боно - 22 февраля 1808 г., Париж) Сардинский политик и патриот и считается национальным героем Сардинские националисты. Хотя Энджой был наиболее известен своей политической деятельностью, он был преподавателем университета и судил Реале Удиенца, предприниматель и банкир.

С 1794 по 1796 год Ангиой участвовал в формировании и руководстве массовым восстанием, известным как «Сардинская вечерня», целью которого было положить конец феодальным привилегиям и законам, которые все еще существовали на острове Сардиния, и провозгласить остров республикой.[3] В 1796 г. из-за гонений со стороны властей Дом Савойи, ему пришлось бежать из Сардинии. Ангиой нашел убежище во Франции, где он искал поддержки французской аннексии острова.[4] Он умер, неудачно,[4] в Париже в возрасте пятидесяти шести лет.

биография

Ранние годы

Его родители принадлежали к среднему классу сардинских сельских жителей. Боно. Во время его детства умерли оба его родителя, сначала его мать в возрасте 30 лет, а затем его отец.

Дядя по материнской линии, отец Фаддеус Аррас, заботился об образовании Ангиоя. Его дядя Фаддей был его первым учителем, но его также учили отцы Мерседари, монашеский орден. Позже Анджой получил образование под руководством каноника Джованни Антонио Арраса в Сассари. Ангиой продолжил обучение в Иезуит отцовской школы ("Canopoleno"), а в 21 год он уже стал преподавателем университета на юридическом факультете Университет Кальяри. Несмотря на юный возраст, он также стал заместителем юриста. Наконец, в 39 лет он стал судьей Реале Удиенца (Верховный суд Сардинии).[5]

Идеи Французской революции

На фасаде мэрии Боно, Сардиния, надпись гласит: «Джованни Марии Анджой, вдохновленный революцией 1789 года, начал сардинский крестовый поход против феодального ига». Идеи французская революция достиг Сардинии и оказал влияние на многих интеллектуалов, несмотря на ограниченные средства коммуникации. Джованни Мария Анджой прочитал много французских текстов, которые послужили катализатором его революционных взглядов. Распространению французских революционных теорий способствовало также то, что Жан Поль Марат, одна из ведущих фигур Французской революции, имела сардинское происхождение.

Антифеодальные восстания

Сардиния в то время управлялась Дом Савойи. Савойский дом получил контроль над Королевством Сардиния в 1718 году по Лондонскому договору, который последовал за Война за испанское наследство: принимая на себя роль Короля Сардинии с этим договором, Виктор Амадей II Савойский перенесла столицу Королевства в Турин на материковой части Италии, где также находился парламент: парламент и правительство Королевства состояли исключительно из мужчин с материка. Действительно, как и другие колониальные владения, Сардиния управлялась наместником, назначенным королем, и только люди с материка были назначены на главные роли в администрации Сардинии, исключая коренные сардинцы из любой активной роли в правительстве. После получения титула короля Сардинии Виктор Амадей II Савойский послал своего лейтенанта, барона де Сен-Реми, чтобы он взял на себя роль вице-короля Сардинии. Новый вице-король попросил парламент Сардинии, «Стаменти», поклясться соблюдать законы и привилегии знати, предоставленные испанскими правительствами, правившими королевством Сардиния до Савойи. Принятие давних законов и привилегий парламентом Сардинии также означало продолжение феодальной системы, введенной испанцами с завоеванием Сардинии в 15 веке. Это было особенно спорным, так как во многих других регионах Европы феодализма исчез задолго до 18-го века.

Феодализм оказал крайне негативное влияние на экономику и социальную структуру Сардинии. Он нанес удар по основной экономической деятельности на Сардинии - сельскому хозяйству. Фактически, в то время остров был разделен на вотчины и владения под властью знати. В этих владениях налоги для фермеров были очень высокими, а ренты выплачивались архиепископам Кальяри и Ористано, а также крупным землевладельцам, таким как маркиз Алагон из Вилласора, маркиз Тьези и многие другие. Только 7 городов (Кастельсардо, Сассари, Альгеро, Боза, Ористано, Иглесиас и Кальяри) были освобождены от уплаты феодальных повинностей (традиция, установленная испанцами, которые предоставили этим городам правление непосредственно королем, а не дворянством).

Вследствие феодальной системы, которая препятствовала экономической мобильности и предпринимательству, города в то время были малонаселенными, в то время как большая часть населения проживала в сельской местности, где они подвергались суровым феодальным налогам: фермерам платили пятую часть того, что другим работникам платили. За вассалы (фермеры, которые обрабатывали землю помещика), налоги были неисчислимыми: каждый глава семьи, помимо других сборов, должен был заплатить штраф.

После Французской революции французские армии переносили войны в разные страны Европы, пытаясь распространить свои революционные идеи. В 1793 году французский флот с солдатами двинулся к заливу Кальяри. Французы хотели завоевать Сардинию, чтобы использовать ее в качестве базы для нападений на материковую Италию. После бомбардировки Кальяри С моря французские дивизии высадились на пляже Куарту, недалеко от Кальяри, а оттуда двинулись в сторону города пешком. Большинство войск Савойского дома участвовало в других войнах против французов на материковой части Европы, поэтому сардинцы организовали собственную защиту от вторгшихся французских подразделений. В конце концов французы потерпели поражение как на суше, так и на море (хотя некоторые историки утверждают, что поражение французов было в основном вызвано ошибками и "огонь по своим ").[нужна цитата ]

В 1793 году вслед за этим неудавшееся французское вторжение на Сардинию местные повстанцы призвали избавиться от феодального закона и чрезмерного аристократического контроля. В ответ сардинская знать собралась в своем сардинском парламенте, Stamenti и направил королю пять запросов Виктор Амадей III Сардинии внести пять изменений в закон, чтобы привести Сардинию в большее соответствие со свободами, которыми пользуются Пьемонт. Известен как «пять запросов». Эти запросы были:

  • Повторное введение собрания сардинцев (Corti Generali), которое будет собираться каждые десять лет (правители Дома Савойи не созывали это собрание с 1720 года, что нарушает практику, которая считалась само собой разумеющейся во время испанского владычества);
  • Утверждение привилегий, законов и обычаев Сардинии;
  • Они просили передать все государственные учреждения на Сардинии коренным сардинцам;
  • Создание Министерства по делам Сардинии в столице королевства Турин (хотя по названию королевство было Сардинским, Савойский дом правил с территорий, которыми они владели в материковой Италии, и превратили Турин в Пьемонт, столица королевства);
  • Учреждение Государственного совета, который должен давать советы и руководить королем при принятии важных для Королевства решений.

Эти просьбы были умеренными уступками, которые, по мнению сардинской знати, они заслуживали для демонстрации лояльности Савойскому дому. Как видно, просьбы вряд ли были революционными и были направлены только на то, чтобы придать сардинскому дворянству более активную роль в управлении регионом. Тем не менее Савойский дом отклонил все эти запросы. Из-за просьб правящий класс Савойи не доверял сардинской знати и начал преследование самых известных сардинцев, участвовавших в Стаменти. Это, в свою очередь, вызвало растущее недовольство сардинцев из всех слоев общества, не только среди знати, которое переросло в открытую враждебность, когда власти попытались арестовать двух сардинцев. Одному из этих сардинцев удалось бежать, и гнев на его преследование вызвал открытое восстание населения Кальяри 28 апреля 1794 года. Во время этого восстания толпа преследовала и убила генерала интенданта Джерома Питцоло (6 июля) и генерала Гавино Палиаччо , Маркиз Планаргия (22 июля). Это были дни «саччаппа» («погоня»), относящаяся к тому факту, что всех пьемонтцев преследовали и преследовали по всему городу. В конце концов, все 514 пьемонтских и итальянских чиновников, включая вице-короля Бальбиано Винсента, были окружены и высланы из Кальяри на лодке. Этому примеру последовали другие города, и восстание распространилось по всей Сардинии. В этот революционный период островом управляла временная королевская аудиенция. С 1997 года восстание 28 апреля в Кальяри отмечается как "День Сардинии" ("Sa die de sa Sardigna " в Сардинский ).

Сообщение "Альтернос"

В том же году Савойский дом попытался восстановить контроль над Сардинией. Новый вице-король, Филиппо Вивальда Кастеллино, был назначен и высадился в Кальяри 6 сентября, но восстания и бунты продолжались. Пытаясь использовать беспорядки себе на пользу, знать с северо-востока Сардинии (Логудоро и Сассари ), просил короля большей автономии от наместника и прямой зависимости от короны.

Эти просьбы, которые так или иначе нарушили единство восстания, возмутили революционеров в Кальяри и на остальной части Сардинии. Таким образом, революционеры организовали новые восстания против дворянства в Сассари, восстания, которые были особенно популярны среди фермеров и пастухов северной части Сардинии, Логудоро, где феодальные права и законы не были четко определены, и землевладельцы использовали эту неопределенность для применения грабительских выплат. от вассалов. Восстание в Логудоро достигло апогея 28 декабря 1795 года, когда огромная масса повстанцев со всего Логудоро двинулась к Сассари, исполняя знаменитую песню Фрэнсиса Игнатия Манну: «procurad'è moderade, Barones sa tirrannia» (на Сардинии: смягчите свою тиранию) -а помещики и дворяне). Город был оккупирован революционерами во главе с Джоачино Мундула и Франческо Чиллокко. Взяв в плен правителя Сассари и архиепископа, мятежники двинулись в сторону Кальяри.

13 февраля 1796 года, чтобы остановить беспорядки, вице-король Филипп Вивальда вместе с представителями Стаменти решил отправить Джованни Марию Ангиой в Сассари. Ангиой был тогда судьей Реале Удиенца, но, чтобы попытаться успокоить восстание, ему дали роль «Альтерноса», что позволило ему действовать как вице-король (и он должен был работать вместе с наместником).

Взяв на себя роль Альтерноса, Ангиой отправился из Кальяри во внутреннюю часть Сардинии. Во время путешествия он покорил многих сардинцев из разных слоев общества. У него также была возможность осознать фактические условия экономики и общества Сардинии: сельское хозяйство все еще было архаичным и слаборазвитым с небольшими инновациями. Феодальный гнет в значительной степени усугубил лишения фермеров и глубокую бедность сельских жителей. Таким образом, Ангиой развивал революционные и демократические идеи, которые он вынашивал, читая множество французских политических и философских текстов (он свободно владел Французский а также Итальянский и Сардинский ).

Когда Ангиой прибыл в Сассари, его встретили как освободителя. Многие видели в нем человека, который может помочь добиться экономических и политических перемен, в которых так нуждается Сардиния.

Действительно, умиротворив восстание в Сассари и Логудоро, Ангиой потребовал, чтобы наместник освободил деревни и земли от феодальной системы. Он также отказался собирать феодальные налоги, как того требовал наместник. Более того, он рассердил вице-короля еще больше, выразив свои критические взгляды на феодальную систему и правление Савойи. Располагая своими полномочиями, он попытался провести некоторые реформы, приняв законы, способствующие сотрудничеству между землевладельцами и фермерами, но его усилия систематически бойкотировались как наместником, так и дворянством Кальяри.

Может показаться странным, что та же самая сардинская знать, которая способствовала началу революции, была так противна реформам, которые пытался осуществить Ангиой; Однако следует принять во внимание, что целью сардинской знати было только укрепить свое положение в администрации Сардинии, а не начать радикальную революцию и изменить статус-кво. Фактически, сардинская знать была глубоко обеспокоена тем, что восстание вышло из-под их рук.

Из-за трудностей с юридическим осуществлением каких-либо реформ поддержка, которой пользовался Энджой, постепенно угасала: некоторые из его сотрудников покинули его, в то время как народное восстание, которое, как надеялся Анджой, могло свергнуть статус-кво на Сардинии, так и не произошло из-за значительного части населения с подозрением относились к революционным идеям, сходным с идеями французская революция. Большинство населения, конечно, не стремилось поддерживать феодальную систему и господство дворянства, но многие считали революционные идеи, выраженные Ангиоем, слишком радикальными, и относились к реформам, которые радикально изменили бы социальную структуру деревень. .

Чтобы добиться успеха в своих планах реформ, Ангиой тайно заключил некоторые соглашения с Францией: Франция была готова поддержать его в попытке организовать восстание с целью свержения Дома Савойи и наместника. Целью Анджоя было провозгласить Сардинскую республику, хотя из его мемуаров не ясно, планировал ли он создать независимое государство под французской защитой или Франция должна была играть более активную роль в управлении новой республикой.

Однако, когда в 1795 году Франция подписала в Кераско мирное соглашение с королем Савойи Витторио Амедео III, любой план поддержки сардинского восстания во главе с Ангиоем был отвергнут. Затем Энджой подвергся преследованию со стороны Савойского дома: его лишили роли Альтерос, на него был выдан ордер на арест, а также награда за тех, кто помогал захватить или убить его.

Ангиою удалось избежать ареста и организовать армию для осуществления своих планов восстания даже без какой-либо внешней поддержки. Однако 8 июня 1796 г. он потерпел поражение около Ористано, и его армия распалась. Ангиой сбежал с Сардинии и сел на лодку, чтобы отправиться в Геную. По всей видимости, его план состоял в том, чтобы поехать в столицу Турин и все же попытаться договориться о некоторых мерах по отмене феодального правления на Сардинии. Однако, осознав, что его усилия обречены на провал, а его собственная свобода и жизнь находятся в опасности, он бежал во Францию. Он жил во Франции до своей смерти в Париже в 1808 году.

Наследие

Восстания под предводительством Ангиоя положили конец феодальным привилегиям, но многие его попытки реформировать и изменить социальную и экономическую структуру Сардинии потерпели неудачу, несмотря на то, что первоначально пользовались большой поддержкой. С одной стороны, сардинское дворянство, начавшее восстание, не было заинтересовано в каких-либо реальных изменениях экономической и социальной структуры, поскольку они были в основном заинтересованы в том, чтобы иметь возможность иметь долю власти. Фактически, несколько десятилетий спустя были даны «пять запросов», Савойская палата в конце концов согласилась на некоторые из этих просьб, но сардинская знать собрала свой парламент, Стаменти, чтобы отклонить уступки, предложенные Савойской палатой: Фактически, к тому времени сардинскому дворянству отводилась возрастающая роль в управлении Сардинией и, таким образом, они уже достигли своей цели.

С другой стороны, жители Сардинии слишком подозрительно отнеслись к радикальным изменениям и идеям, которые выражал Ангиой: безусловно, чрезмерная Французская революция, совпадающая с событиями на Сардинии, оттолкнула многих потенциальных сочувствующих.

На протяжении всех событий, сформировавших историю Сардинии, Ангиой демонстрировал высокое чувство долга и готовность работать над улучшением условий жизни людей на Сардинии.

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Г. Ангиой (под редакцией Омара Онниса), Memoriale sulla Sardegna (1799), Cagliari, Condaghes, 2015, стр.63.
  2. ^ Омар Оннис, отредактированный, 2019. Storia di Sardegna. Я великий персонаж. Джованни Мария Ангиой. Сассари, La Nuova Sardegna, стр. 194
  3. ^ Сардиния, Дана Факарос и Майкл Паулс, 2003 г.
  4. ^ а б Эммануэль Бернабеу-Казанова (2001). "Un" destin corso-sarde "dans le cadre de l'Union européenne? L'esquisse d'un réseau géopolitique des îles de la Méditerranée occidentale (" Судьба Корсики-Сардинии "в рамках Европейского Союза: Очерк геополитической Сеть островов Западного Средиземноморья) ». Геродот (На французском). 2001 (103/4): 152–174, стр. 157. Дои:10.3917 / her.103.0152. pdf файл
  5. ^ Де Феличе, Р. (1961). «Ангиой, Джан Мария». В Гизальберти, Альберто Мария (ред.). Dizionario Biografico degli Italiani, volume III, Ammirato-Arcoleo (на итальянском). Рим: Istituto dell'Enciclopedia Italiana. С. 273–275.

дальнейшее чтение

  • Мария Ангиой, Джованни (под редакцией Омара Онниса), Memoriale sulla Sardegna (1799), Кондагес, 2015
  • Диас, Гаэтано Мадау (1979). Un capo carismatico: Джованни Мария Анджой (на итальянском). Кальяри, Сардиния: редактор Гасперини.
  • Адриано Бомбои (2014). L'indipendentismo sardo. Le ragioni, la storia, i protagonisti. Кальяри: Кондагес.
  • Оннис, Омар; Муредду, Мануэль (2019). Illustres. Vita, morte e miracoli di quaranta personalità sarde (на итальянском). Сесту: Domus de Janas. ISBN  978-88-97084-90-7. OCLC  1124656644.
  • Омар Оннис (под редакцией) (2019). Storia di Sardegna. Я великий персонаж. Джованни Мария Ангиой. Сассари: La Nuova Sardegna.