Снятие кожи - Flaying - Wikipedia

Микеланджело с Страшный суд - Святой Варфоломей держа нож своего мученичества и его содранную кожу; Предполагается, что Микеланджело включил автопортрет, изображающий себя в образе Святого Варфоломея после того, как с него содрали кожу живьем.

Снятие кожи, также известный в просторечии как снятие шкуры, это метод медленного и болезненного выполнения, в котором кожа удален из тело. Обычно стараются сохранить удаленную часть кожи нетронутой.[нужна цитата ]

Объем

С мертвого животного можно содрать кожу при приготовлении его для использования в пищу людям, для его шкуры или мех. Это чаще называют снятие шкуры.

Снятие кожи с людей используется как метод пытка или же исполнение в зависимости от того, какая часть кожи удалена. Это часто называют «живьем сдирать кожу». Есть также записи о людях, содранных после смерть, как правило, как средство оскорбления трупа видного врага или уголовное, иногда связанные с религиозными убеждениями (например, отрицание загробной жизни); иногда кожа используется, опять же для сдерживания, эзотерических / ритуальных целей и т. д. (например, скальпирование ).[нужна цитата ]

Причины смерти

Дерматолог Эрнст Дж. Юнг отмечает, что типичными причинами смерти от снятия шкуры являются: шок, критическая потеря кровь или другой телесные жидкости, переохлаждение, или же инфекции, и что фактическая смерть, по оценкам, наступит от нескольких часов до нескольких дней после снятия шкуры.[1] Возможна гипотермия, поскольку кожа обеспечивает естественную изоляцию и необходима для поддержания температуры тела.

История

Ассирийская традиция

Ассирийцы сдирать с пленников живьем

Эрнст Дж. Юнг в своей Kleine Kulturgeschichte der Haut («Краткая культурная история кожи»), представляет собой эссе, в котором он описывает Нео-ассирийский традиция снимать кожу с людей.[2] Уже со времен Ашурнасирпал II (р. 883-859 до н.э.), практика отображена и отмечена как резьбой, так и официальными королевскими указами. Резные фигурки показывают, что реальный процесс снятия шкуры может начаться в различных местах тела, например, в корка (голень), бедра или ягодицы.

Щит с изображением трех ножей для снятия кожи, символ Варфоломей апостол

В своих царских указах неоасирийские цари, кажется, злорадствуют по поводу ужасной участи, которую они навязали своим пленникам, и это снятие шкуры, в частности, является уделом лидеров повстанцев. Юнг приводит несколько примеров этой торжествующей риторики. Из Ашурнасирпала II:

Я поставил столб перед городскими воротами и содрал всех руководителей мятежников; Я одел столб в содранную кожу. Я позволил содрать кожу с руководителей завоеванных городов и одеть городские стены их шкурами. Пленных я убил мечом и бросил на навозную кучу, мальчики и девочки были сожжены.[нужна цитата ]

В Цилиндр Рассама в британский музей описывает это:

Свои трупы они вешали на колья, снимали с них шкуры и накрывали ими городскую стену.[3]

Другие примеры

Сжигание или отрезание плоти от тела иногда использовалось как часть публичной казни предатели в средневековой Европе. Подобный способ казни использовался еще в начале 18 века во Франции; один такой эпизод графически рассказывается в первой главе книги. Мишель Фуко с Дисциплина и наказание (1979).

В 1303 году казна Вестминстерское аббатство был ограблен, имея при себе крупную сумму денег, принадлежащую Король Эдуард I. После ареста и допроса 48 монахов трое из них, в том числе субприемник и ризник, были признаны виновными в грабеже и содрали кожу. Их кожа была прикреплена к трем дверям как предупреждение против грабителей церкви и государства.[4] В церкви Святого Михаила и Всех Ангелов в Копфорд В Эссексе, Англия, утверждается, что человеческая кожа была найдена прикрепленной к старой двери, хотя доказательства кажутся неуловимыми.[5]

В истории Китая Сунь Хао, Фу Шэн и Гао Хэн были известны тем, что удаляли кожу с лиц.[6] В Император Хуну содрали кожу со многих слуг, чиновников и мятежников.[7][8] В 1396 году он приказал снять кожу с 5000 женщин.[9] Хай Руи предложил своему императору содрать коррумпированных чиновников. В Чжэндэ Император содрали кожу с шести повстанцев,[10] и Чжан Сяньчжун также содрали кожу со многих людей.[11] Лу Синь сказал Династия Мин было начато и закончено снятием кожи.[12]

Примеры и изображения снятия шкуры

Художественный

Аполлон снимает кожу с Марсия к Антонио Коррадини (1658-1752), Музей Виктории и Альберта, Лондон
В Снятие кожи с Марсия после вызова Аполлон. Живопись Тициан.
Суд Камбиза, часть 2, половина диптих нарисовано Джерард Дэвид в 1498 г.
  • Один из пластинированный экспонаты в Миры тела включает в себя всю посмертно содранную кожу, а со многих других экспонатов сняли кожу.

Мифологический

Исторический

Вымышленный

  • В Томас Харрис ' Роман, Молчание ягнят, характер Буффало Билл серийный убийца, чей способ работы включает снятие кожи с его жертв.
  • В фантастическом сериале Песнь льда и огня и Игра престолов, Болтоны Дредфорта снимают кожу с пленников во время своего независимого правления, пока их не победит Дом Старков. Сигил Дома Болтонов - это мужчина с перевернутой шкурой, связанный вверх ногами. Болтоны якобы отказались от этой практики за 1000 лет до начала сериала; однако садистский сволочь семьи, Рамзи Сноу / Болтон, любит снимать кожу с людей и хочет возобновить ее использование.
  • Титульный монстр Хищник сдирает со своих жертв.
  • В Харуки Мураками Роман, Хроника заводной птицы (1994-1995), персонаж Мамия травмирован тем, что стал свидетелем того, как с коллегу содрали кожу в Маньчжоу-Го, в конце 1930-х гг.
  • Во французском фильме 2008 года Мучеников, с женского персонажа заживо сдирают кожу тайное философское общество, стремящееся раскрыть секреты загробной жизни посредством создания «мучеников».
  • В фильме 2012 года Дредд наркобар Ма-Ма приказывает сдирать кожу заживо с троих торговцев-мошенников, прежде чем выбросить их с балкона.
  • Открытие дела французского криминального сериала-триллера, Холодное сердце мертвецов (2017) касается ценной лошади, с которой содрали кожу и обезглавили.
  • В шестом сезоне телесериала Баффи истребительница вампиров, то ведьма Уиллоу Розенберг использует темную магию, чтобы содрать кожу Уоррен Мирс жив в отместку за убийство своей девушки, Тара Маклай.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ стр.69 Kleine Kulturgeschichte der Haut. п. 69. Эрнст Дж. Юнг (2007).
  2. ^ Абзац на основе эссе "Фон Урспрунг де Шинденс в Ассирийской" в Юнг (2007), стр.67-70
  3. ^ Цилиндр Рассама. Британский музей. & 636BC, стр. Col.1, L.52 - Col.2, L. 27.
  4. ^ Эндрюс, Уильям (1898). Церковная сокровищница истории, обычаев, народных преданий и т. Д.. Лондон: Williams Andrews & Co., стр. 158–167.. Получено 4 мая 2015.
  5. ^ Уолл, Дж. Чарльз (1912), Подъезды и шрифты. Уэллс Гарднер и Дартон, Лондон. С. 41-42.
  6. ^ . 中国 死刑 观察 - 中国 的 酷刑
  7. ^ "谈" 剥皮 实 草 "的 真实性". Eywedu.com. Архивировано из оригинал на 2015-05-21. Получено 2013-07-11.
  8. ^ 覃 垕 曬 皮 В архиве 2007-12-11 на Wayback Machine
  9. ^ 陈学霖 (2001).史 林 漫 识. Издательство "Китайская дружба".
  10. ^ История Мин, т.94
  11. ^ "写入 青史 总 断肠 (2)". Book.sina.com.cn. Получено 2013-07-11.
  12. ^ 鲁迅. 且介亭雜文 · 病 後 雜談
  13. ^ Уоттс, Эдвард Джей (2006). «Ипатия и языческая философская культура в конце четвертого века». Город и школа в Афинах и Александрии поздней античности. Калифорнийский университет Press. С. 197–198. ISBN  9780520244214.
  14. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Меркадье». Британская энциклопедия. 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 148.
  15. ^ Мариотти, Джованни (17 августа 2003 г.). "La Fine di Marsia secondo Tiziano". Il Corriere della Sera.
  16. ^ Гелбин, Кэти (2003). «Метафоры геноцида». В Дуттингере; и другие. (ред.). Перформанс и перформативность в немецких культурных исследованиях. Питер Лэнг. п. 233.

Библиография

  • Юнг, Эрнст Г. (2007). "Von Ursprung des Schindens in Assyrien", в "Kleine Kulturgeschichte Der Haut". Springer Verlag. ISBN  9783798517578.

внешняя ссылка