Феми Ософисан - Femi Osofisan

Феми Ософисан
РодившийсяБабафеми Адейеми Ософисан
(1946-06-16) 16 июня 1946 г. (возраст 74)
Эрунвон, Огун Стэйт, Нигерия
Род занятийПрофессор
НациональностьНигерийский
Альма-матерУниверситет Ибадана;
Сорбонна, Париж
Известные наградыПриз Талии
Интернет сайт
Официальный веб-сайт

Бабафеми Адейеми Ософисан (родился 16 июня 1946 г.), известный как Феми Ософисан или же F.O., это Нигерийский Писатель известен своей критикой социальных проблем и использованием африканских традиционных представлений и сюрреализма в некоторых своих романах. В его романах часто исследуется конфликт между добром и злом. На самом деле он писатель-дидактик, чьи произведения стремятся исправить его декадентское общество. Писал стихи под псевдонимом Окинба Лаунко.[1]

Образование и карьера

Бабафеми Адейеми Ософисан родился в деревне Эрунвон,[2] Огун Стэйт, Нигерия, 16 июня 1946 года - Эбенезеру Олатокунбо Ософисану, школьному учителю, мирскому читателю и церковному органисту, и Фиби Олуфунке Ософисан, школьной учительнице. Его фамилия, Асёфисан, означает, что его предки по отцовской линии были художниками и ремесленниками, которые поклонялись богу красоты и украшений ́. Ософисан учился в начальной школе Ифе и средняя школа Правительственный колледж, Ибадан. Затем он посетил Университет Ибадана (1966–69) по специальности Французский и в рамках своего курса обучения в Университет Дакара в течение года и продолжит обучение в аспирантуре Сорбонна, Париж.[3] Впоследствии он занимал преподавательские должности в Университет Ибадана, где он ушел в отставку с должности профессора в 2011 году. В настоящее время он является заслуженным профессором театрального искусства, Государственный университет Квара, Нигерия.

Ософисан - вице-президент (Западная Африка) Панафриканская ассоциация писателей.[4]

В 2016 году он стал первым африканцем, получившим престижную премию Thalia Prize от Международной ассоциации театральных критиков.[5] церемония вступления в должность состоится 27 сентября.[6]

Письмо

Ософисан написал и поставил более 60 пьес.[7].[8] Он также написал четыре произведения в прозе: Маами, Эбигейл, Пираты боли и Корделия, впервые напечатанная в газетных колонках, в The Daily Times а потом Хранитель (Нигерия). Одно из его прозаических произведений; Маами был адаптирована к фильму в 2011 году.Некоторые пьесы Ософисана являются переработками произведений других писателей: Женщины Оу из Еврипид ' Троянские женщины;[9] Кто боится Солярина? из Николай Гоголь с Государственный инспектор; Нет больше бесполезной породы из Воле Сойинка с Сильная порода; Другой плот из Дж. П. Кларк с Плот; Тегонни: африканская антигона из Софокл ′ Антигона,[10][11] и другие.

Ософисан в своих работах также подчеркивает гендер: его изображение женщин как объектов, объектов социального разделения из-за смены обычаев и долгоживущих традиций, а также как инструментов для сексуальной эксплуатации; и его изображение женщин как субъектов, индивидуумов, способных к познанию, наделенных сознанием и волей, способных принимать решения и выполнять действия.

Избранные работы

Награды

  • 2015: Почетная награда членства в PAWA[4][12]
  • 2016: Премия Талии от Международной ассоциации театральных критиков[13]

Рекомендации

  1. ^ "FEMI OSOFISAN LITERARY SOCIETY". Получено 2020-05-26.
  2. ^ Страница Феми Ософисан в Африканском Книжном Коллективе.
  3. ^ Дон Рубин, "Краткое введение в Феми Ософисан", Критические этапы / критические анализы сцен, Декабрь 2016: Выпуск №14.
  4. ^ а б "PAWA поздравляет профессора Ософисана", Современная Гана, 1 апреля 2016 г.
  5. ^ «Награда за критику», Нация, 3 февраля 2016 г.
  6. ^ «Ософисан установлен как лауреат Талии 2016 года», PM Новости, 2 октября 2016 г.
  7. ^ "Проф. Феми Ософисан | ИБАДАНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ". www.ui.edu.ng. Получено 2020-05-26.
  8. ^ Голос, Город. «В июне следующего года состоится международная конференция в честь Ософисана | Газета City Voice». Получено 2020-05-11.
  9. ^ Olasope, Olakunbi (2012). «Разграбить город или нарушить целомудрие женщины: троянские женщины Еврипида и женщины Ософисана из Оу». Обзор африканского перформанса, журнал Африканской театральной ассоциации Великобритании. 6.1: 111–121.
  10. ^ Olasope, Olakunbi (2002). "Греческие и йоруба верования в Антигоне Софокла и адаптации Феми Ософисан, Тегонни". Бумаги в честь Текены Н. Тамуно: 408–420.
  11. ^ Гофф, Барбара (2007-10-11). Лодка Антигоны: колониальное и постколониальное в Тегонни: африканская антигона Феми Ософисан. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199296101.001.0001 / acprof-9780199296101-chapter-3. ISBN  9780191712135.
  12. ^ «Отголоски произведений Ачебе на писательском спектакле». Последние новости Нигерии, Нигерийские газеты, Политика. 2015-11-24. Получено 2020-05-30.
  13. ^ «Феми Ософисан выигрывает премию Thalia Prize 2016». Новости Авангарда. 2016-02-08. Получено 2020-05-30.
  • Современные авторы Интернет, Томсон Гейл.

дальнейшее чтение

  • Адеоти, Гбемисола. «Громкость« невысказанного »: пословицы в избранных африканских драмах». Legon Journal of the Humanities 30, нет. 1 (2019): 82-104.интернет-ссылка
  • Чима Осакве, Революционная драма и театр Феми Ософисан. Cambridge Scholars Publishing, 2018 г. ISBN  978-1-5275-1596-3
  • Olakunbi Olasope (ред), Черный Дионис: Беседы с Феми Ософисан. Ибадан: Крафт Букс. 2013 ISBN  9789789181094
  • Osisanwo, Ayo & Muideen Adekunle. Выражения политического сознания в Воле Сойинка С Алапата Апата и Феми Ософисан Морунтодун: Прагма-стилистический анализ. Ибаданский журнал английских исследований 7 (2018): 521-542.
  • Сола Адейеми (редактор), Портреты для орла: Очерки в честь Феми Ософисан, Байройтские африканские исследования, 2006. ISBN  978-3927510951
  • Тунде Акинеми и Тойин Фалола (редакторы), Новые взгляды на Феми Ософисан, Africa World Press, 2009. ISBN  978-1592216994

внешняя ссылка