Злые обычаи - Evil customs

Злые обычаи (Каталонский: мальчики usos, лит. "плохое использование") были конкретными средневековый феодальные обычаи, как правило, сборы, которым подвергались крестьяне феодалы в Корона Арагона и другие европейские страны. Эти обязательства связаны с Юс Малетрактанди, право, утвержденное Каталонский суд 1358 г., что дало возможность феодалам относиться к своему народу так, как позже считалось несправедливым.[1]

Каталония

в Княжество Каталония население контролировалось феодальной знатью, и был установлен ряд льгот, которые впоследствии были признаны порочными обычаями. Чаще всего обычаи встречались по отношению к земле так называемого Старая Каталония. Связь крестьянина с землей, которую он обрабатывал, требовала от него уплаты выкупа, если он хотел ее оставить.[2]

В Использование Барселоны собраны только три самых распространенных обряда: интестия, кугуция и эиксоркия. Злые обычаи с возможностью искупления, отдавая дань господину в Sentencia Arbitral de Guadalupe, находятся:

  • Intestia: право дворян конфисковать часть, обычно треть имущества крестьян, умерших без завещания. Пелла и Форгас заявили, что это злоупотребление имело место «почти в общем» в епархия Жироны.[3]Если это был молодой человек, умиравший без завещания и без детей, хозяин поместья получал треть, а остальная часть распределялась на различные цели: часть для семьи, часть для церкви, чтобы молиться за душу человека. умерших или в качестве милостыни для бедных.[4]
  • Eixorquia: закон, по которому феодал получил треть наследства крестьянина, не имевшего потомков.[5]
  • Cugucia: Если жена крестьянина была признана виновной в прелюбодеянии, феодал получал половину ее приданого, если женщина имела согласие мужа, или все ее приданое, если женщина не согласилась.[6]
  • Арсия: компенсация крестьянину, который должен был заплатить феодалу в случае случайного пожара его имущества.[7]
  • Ферма насильственного грабежа: извлечение части имущества крестьян, когда они гарантировали приданое женщины с фермой своего феодала, после женитьбы его вассалов. Крестьянин имел полезные владения, а феодал - прямое владение.
  • Личная свобода: крестьяне, находящиеся в рабстве, не могли покинуть ферму, на которой они работали, без выкупа их феодалом. Эмансипация коснулась не только крестьянина, но и его жены и, прежде всего, детей. Цена свободы со временем сильно менялась и соответствовала оценке фермы. Нетленные девы были выкуплены, заплатив своему феодалу фиксированную сумму. в епархия Жироны, это было два Sueldos и восемь Dineros.

Помимо этих злых обычаев, существовали и другие поместные обычаи, в том числе:

  • Кузница бедствия: крестьянин был обязан ремонтировать свои орудия труда в ковать феодала. Это была благородная монополия кузнечного дела.[8]
  • Обязанность мельницы: крестьянин был обязан молоть зерно на мельнице феодала.
  • Обязанность печи: крестьянин был обязан готовить хлеб в печи, принадлежащей феодалу, особенно на землях с высокой концентрацией населения.
  • Обязанность ига: крестьянин был обязан работать с ярмом животных на землях феодала в определенные определенные дни года.[9]
  • Обязанность манипулирования: крестьянин был обязан манипулировать зерном или любым другим продуктом, принадлежащим феодалу.

Другой обычай, который не только угнетал крестьян, но и унижал их, - это произвольная работа по найму. В их число входило использование кормилицы, чтобы она стала кормилицей для детей лорда.[10]

Корона Кастилии

в Корона Кастилии, трудно определить, что это были за злые обычаи, поскольку регион был более подвержен устной традиции. Упоминаются так называемые bad fueros, феодальные режимы с более жесткими льготами. Поскольку Кастилия пыталась привлечь людей из других областей или королевств, фуэро или законы редко были суровыми. Злые обычаи носили спорадический характер или были просто денежными выплатами. Вот некоторые примеры:

  • Назначение крестьянина на землю, не давая ему бросить ее.
  • Банальности например, обязательство использовать мельницу или печь, принадлежащую феодалу, с предварительной уплатой сбора.
  • Достать хлеб: в Франция И в Кастилия например, запрещалось вывозить зерно у феодалов, чтобы избежать дефицита и спекуляций. Однако в Кастилии это можно было сделать, предварительно оплатив пошлину.
  • Третий: крестьянин был обязан взять на себя управление собственностью феодала. Это бремя означало тяжелые обязательства, в том числе заменять любую потерю личным имуществом крестьянина. Этот обычай был запрещен королем Генрих IV Кастильский.
  • Привилегия загона: позволил феодалу захватывать птиц, телят и все виды скота.
  • Без молока: если жена феодала имела ребенка и не могла кормить его грудью, феодалы отбирали крестьянок, недавно родивших ребенка, и заставляли их идти в замок кормить своих детей грудью.[11]

Отмена

Отмена дурных или дурных обычаев заняла много времени, и это могло быть в первую очередь связано с тем, что они составляли часть идентичности крепостных, служа важным элементом в определении их рабской кабалы и правового статуса как подчиненного лорды.[12] Перед серией крестьянских восстаний, вызванных ius malectrandiсо стороны королевских дворов уже были попытки ликвидировать эту систему рабства. Например, Мария де Луна Королева Арагон-Каталонии начала поднимать этот вопрос где-то в пятнадцатом веке. Она обратилась к Папа Бенедикт XIII, ее родственник, приводя в пример Христа (ad instance Crucifixi), которые освободили людей от их рабства.[13] Король Иоанн I также был против системы и планировал добиться ее отмены незадолго до своей смерти в 1395 году.

Злые обычаи стали одной из причин Каталонская гражданская война, который имел место между 1460 и 1486 годами, когда они были отменены королем Фердинанд II Арагонский. Он издал Sentencia Arbitral de Guadalupe, который отказался от злых обычаев с предыдущей выплатой 60 зарплат на ферму и отменил право на жестокое обращение и многие другие мелкие земельные злоупотребления.[14] Крестьяне сохранили полезные владения ферм, но они должны были отдать дань уважения феодалу и заплатить феодальные права.[15]

Рекомендации

  1. ^ "mal ús | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Получено 2017-02-07.
  2. ^ Хосеп, Фонтана и Лазаро (2014). La formació d'una identity: una història de Catalunya. ISBN  9788497665261. OCLC  900616380.
  3. ^ Пелла и Форгас, J (1883). «XXXI». Historia del Ampurdan (на испанском). Луис Тассо-и-Серра. п. 654.
  4. ^ "intestia | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Получено 2017-02-07.
  5. ^ "eixorquia | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Получено 2017-02-07.
  6. ^ "cugucia | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Получено 2017-02-07.
  7. ^ "àrsia | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Получено 2017-02-07.
  8. ^ "farga de destret | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Получено 2017-02-07.
  9. ^ "jova | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Получено 2017-02-07.
  10. ^ Earenfight, Theresea (2010). Другое тело короля: Мария Кастильская и корона Арагона. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. п. 105. ISBN  9780812241853.
  11. ^ Инохоса, Эдуардо де (1905-01-01). El régimen señorial y la cuestión agraria en Cataluña: durante la edad media (на испанском). В. Суарес.
  12. ^ Earenfight, стр. 105.
  13. ^ Фридман, Пол (1999). Образы средневекового крестьянина. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. п. 254. ISBN  9780804733731.
  14. ^ 1927 г. - Хиральт и Равентос, Эмили; 1945-, Salrach i Marés, Josep M. (2004-01-01). Història agrària dels Països Catalans. Fundació Catalana per a la Recerca. ISBN  8447527867. OCLC  57723800.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  15. ^ "Sàpiens: descobreix la teva història". Sàpiens: Descobreix la Teva Història. (на каталонском). 2006-01-01. ISSN  1695-2014. OCLC  646617254.