Эрнесто Гарсон Вальдес - Ernesto Garzón Valdés - Wikipedia

Эта статья может быть расширен текстом, переведенным с соответствующая статья на испанском. (Февраль 2010 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу. Вид Машинный перевод статьи на испанском языке. Машинный перевод нравится DeepL или же переводчик Google является полезной отправной точкой для переводов, но переводчики должны исправлять ошибки по мере необходимости и подтверждать точность перевода, а не просто копировать и вставлять машинно переведенный текст в английскую Википедию. Не переводите текст, который кажется ненадежным или некачественным. Если возможно, сверьте текст со ссылками, приведенными в статье на иностранном языке. Ты должен предоставлять авторское право в редактировать резюме сопровождая ваш перевод, предоставив межъязыковая ссылка к источнику вашего перевода. Сводка редактирования атрибуции модели Контент в этой редакции переведен из существующей статьи в испанской Википедии на [[: es: Ernesto Garzón Valdés]]; см. его историю для атрибуции. Вам также следует добавить шаблон {{Translated | es | Эрнесто Гарсон Вальдес}} к страница обсуждения. Для получения дополнительной информации см. Википедия: Перевод.

Эрнесто Гарсон Вальдес (родился 17 февраля 1927 г. в г. Кордова, Аргентина ) - аргентинский философ.^[1] Он был профессором философии права в университетах Кордовы и La Plata в Аргентине и после изгнания в Германия во время администрации Изабель Перон и последующей диктатурой в Аргентине, в университетах Бонн, Кёльн и Майнц. Он работал в посольстве Аргентинской Республики в Бонне в качестве атташе по культуре и полномочный представитель Министр до 1974 года, когда он был исключен с дипломатической службы по политическим мотивам. Затем он преподавал философию права в Бонне и Кельне, пока не получил кафедру политологии в Университет Йоханнеса Гутенберга в Майнце в 1981 году. Он был приглашенным профессором в различных европейских и латиноамериканских университетах. Кордова (Аргентина), Палермо (Аргентина), Валенсия (Испания), Хельсинки (Финляндия), Санта-Фе (Аргентина), Вальпараисо (Чили), Аликанте (Испания), Буэнос айрес, и Помпеу Фабра (Барселона, Испания) присвоили ему звание Doctor honoris causa.

В общих чертах, его работу можно охарактеризовать как политическую теорию, основанную на философия права. Он классический либерал, особенно заботящийся о всеобщей защите личности от деспотизма государственной власти. Эта перспектива проявляется не только в его отрицании прав, связанных с группой, но и в отказе от культурный релятивизм. Он хочет четко отделить права от произвольных определений, сделанных государственными органами. Такие темы, как взаимосвязь между верховенством закона и патернализм и терпимость привлекала его еще до того, как они привлекли к себе всеобщее внимание. На его выбор тем, вероятно, повлиял его собственный опыт в аргентинской политике.

Работает

• (1970): Derecho y «naturaleza de las cosas». Análisis de una nueva versión del derecho natural en el pensamiento jurídico alemán contemporáneo, Universidad de Córdoba, Кордова.
• (1987): El Concepto de createdilidad de los sistemas políticos, ЦИК, Мадрид. Reeditado en México, Fontamara, 1992.
• (1988): Die Stabilität politischer Systeme. Analyze des Begriffs mit Fallbeispielen aus Lateinamerika, Альбер, Фрибурго / Мюнхен.
• (1993): Derecho, ética y política, ЦИК, Мадрид.
• (1999): Instituciones suicidas, Пайдос, Мексика.
• (2000): Эль-вело-де-ла-иллюзион: Apuntes sobre una vida argentina y su realidad política, Ред. Судамерикана, Буэнос-Айрес.
• (2001): Filosofía, política, derecho: escritos seleccionados, изд. Карго де Х. де Лукас, Университет Валенсии, Валенсия
• (2003): Толлеранса, ответственный за статую дирита. Saggi di filosofia morale e politica, трад. ita. де П. Командуччи и Т. Маццарезе, Иль Мулино, Болонья.
• (2004): Calamidades, Гедиса, Барселона.
• (2005): Por qué estoy aquí. Tres justificaciones y una excusa, Национальный университет, Ла-Риоха.
• (2006): Tolerancia, dignidad y democracia, Университет инков Гарсиласо дель ла Вега, Лима.
• (2011): Propuestas, Тротта, Мадрид.

Статьи на английском языке

• Об оправдании правового патернализма, Ratio Juris (Oxford) 3 (март 1990 г.) 1 бис, стр. 173-184.
• Основные потребности, законные желания и политическая легитимность в концепции этики Марио Бунге, в P. Weingartner / G. Дж. В. Дорн (ред.), Исследования по трактату Марио Бунге, Амстердам и Атланта, Джорджия, 1990, стр. 471-487.
• Аргентинские военные и демократия, в Academia de Ciencias de Polonia, Instituto de Historia (ред.), Современные общества в сравнительной перспективе: Восточная Европа и Латинская Америка в 20-м веке (= Estudios Latinoamericanos 14), parte II, Варшава 1992, стр. 93-107.
• Конституция и стабильность в Латинской Америке, в W. Krawietz, N. MacCormick и G. H. von Wright (ред.), Prescriptive Formality and Normative Rational ¬ в современных правовых системах, Festschrift for Robert S. Summers, Berlin: Duncker & Humblot 1994, p. 549-572.
• Некоторые замечания о «познании и толковании права» Булыгина, в Letizia Gianformaggio y Stanley I. Paulson (ред.), Познание и толкование права, Турин: Дж. Джаппичелли, 1995, с. 277-284.
• Юридическая безопасность и справедливость, в Аулис Аарнио, Кауко Пиетила, Юрки Ууситало (ред.), Интересы, мораль и право, Университет Тампере, Исследовательский институт социальных наук, 14/1996, стр. 15-32.
• Подробнее о связи между законом и моралью, in: Аулис Аарнио, Кауко Пиетила, Юрки Ууситало (ред.), Интересы, мораль и право, Университет Тампере, Исследовательский институт социальных наук, 14/1996, стр. 123-143.
• Разумность как критерий нравственной корректности?, в Георге Меггле (ред.), Действия, Нормы, Ценности: Обсуждения с Георгом Хенриком фон Райтом, Берлин: de Gruyter 1998, стр. 245-254.
• Понятие коррупции, Ассоциации, 1 (1997), стр. 103-125.
• О концепции легитимности политической системы, Ассоциации, Vol. 2 (1998), № 1, с. 55-62.
• Две модели юридической силы: Ханс Кельсен и Франсиско Суарес, в Стэнли Л. Полсон и Бонни Litscheweski Полсон (ред.) Нормативность и нормы. Критические перспективы кельсеновских тем, Oxford: Clarendon Press 1998, стр. 263-271.
• Некоторые размышления о концепции равенства, в Associazione italiana dei costituzionalisti (ed.), Annuario 1998, p. 3-20.
• Диктатура и наказание: ответ Скэнлону и Тейтелю, в Гарольд Хунджу Кох и Рональд С. Слай (ред.), Делиберативная демократия и права человека, Нью-Хейвен / Лондон, 1999, с. 291-300.
• Демократический консенсус: основание и пределы роли меньшинств, Вернер Кравиц, Роберт С. Саммерс, Ота Вайнбергер, Георг Хенрик фон Райт (ред.), Разумное как рациональное. Festscrift для Аулиса Аарнио, Берлин: Duncker & Humblot 2000, стр. 367-384.
• Лицемерие, сочувствие и верховенство закона, Ассоциации 4 (2), 2000, с. 167–189.
• Что не так с верховенством закона?, в SELA 2000, Estado de derecho y democracia, Буэнос-Айрес: Editores del Puerto 2001, стр. 61-83.
• Оптимизм и пессимизм в отношении демократии, в The Tampere Club (ed.), The Future of Democracy, Tampere: Aamulehti 2003, p. 8-35.
• Близость, конфиденциальность и гласность, Analyze & Kritik, 1/2003, стр. 17-40.
• Реакция на чрезвычайное насилие, Ассоциации, Vol. 7, 2003, №2, с. 291-311.
• Некоторые мысли о глобализации и демократии, в Рут Циммерлинг (ред.), Глобализация и демократия, Тампере: University Press 2005, стр. 37- 43.
• Демократия и представительство, в Geoffey Brennan (ed.), Preconditions of Democracy, Tampere: University Press 2006, p. 127–145

Рекомендации