Епархия Марчи - Eparchy of Marča - Wikipedia

Епархия Марчи

Марчанска епархија[1]
Монастырь Марча.jpg
Монастырь Марча (1775 г.)
Место расположения
СтранаГабсбургская монархия
Координаты45 ° 45′48 ″ с.ш. 16 ° 29′33 ″ в.д. / 45,76333 ° с. Ш. 16,49250 ° в. / 45.76333; 16.49250Координаты: 45 ° 45′48 ″ с.ш. 16 ° 29′33 ″ в.д. / 45,76333 ° с. Ш. 16,49250 ° в. / 45.76333; 16.49250
Статистика
Члены60,000–72,000
Информация
ОбрядВосточно-католический
Учредил21 ноября 1611 г.
Растворенный1753
Турецкие завоевания и остатки Венгерского королевства к 1572 году, включая верхнюю Славонию и Хорватию

В Епархия Марчи (Сербская кириллица: Марчанска епархија) относится к двум историческим церковным образованиям: Восточно-православный епархия и Восточно-католический викариат. Термин вас происходит от названия монастыря в Марче (ныне Старая Марча) недалеко от Иванич-Град, Габсбургская монархия (сегодняшний день Загребский уезд, Республика Хорватия ).

Хотя сербский православный епископ Симеон Вратанья отправился в Рим в 1611 году и официально признал юрисдикцию Папы над этим епископством, до 1670 года сербские епископы продолжали признавать юрисдикцию Папы. Сербский Патриархат Печ и боролся против попыток обращения римско-католических епископов из Загреб. Эта полусуния просуществовала до 1670 года, когда Павле Зорчича был назначен епископом. Все сербские православные священнослужители, возражавшие против объединения, были арестованы и приговорены к пожизненному заключению в Мальта где они умерли. Епископство в конечном итоге стало Восточно-католическая епархия Крижевци.[2]

Имя

Название Марча произошло от названия близлежащего холма Марча. Другие имена, используемые для этого епископства, включают Свидник (Свидничка епархия), Вретания (Вретанийская епархия), и епископство Ускок.[3]

Фон

После османского захвата Смедеревская крепость в 1459 г. и падении Боснии 1463 г. различные группы православных христиан переселились в Сирмию, а к 1483 г., возможно, 200 000 православных христиан переселились в Центральную Славонию и Сирмию.[4] [5] В начале XVI века поселения православных христиан были основаны также на западе Хорватии.[6] В первой половине 16 века сербы заселили османскую часть Славонии, а во второй половине 16 века они переселились в австрийскую часть Славонии.[7] В 1550 году они основали Лепавинский монастырь.[8]В качестве поселений влахов по названию и подписи мы находим отмеченные Мали и Велики Поганац (Поганец), который упоминался как поселение Влах в 1610 году, а также Лепавина (Липавина) и монастырь Марча.[9] В конце 16 века группа сербских православных священников построила монастырь в честь святого архангела Гавриила (сербский: Манастир Светог Арханђела Гаврила) на фундаментах (или возле них)[10] заброшенного и разрушенного католического монастыря Всех Святых.[11]

Епархия Вретании

Некоторые ученые придерживались мнения, что Марча, как епархия Сербский Патриархат Печ, был основан в конце 16 века (1578 или 1597).[12] Эта теория использовалась как доказательство[требуется разъяснение ] о длительном пребывании сербского населения на северном берегу реки Савы.[12]

В 1609 году сербские православные священники основали монастырь Марча в Марче недалеко от Иванич-Град. В том же году монастырь Марча стал резиденцией Вретанской епархии. Это епархия была самой западной епархией Сербский Патриархат Печ. Его название произошло от слова Вретания (сербский: Вретанијски остров), который был частью названия Сербский Патриарх.[13] Его первым епископом был Симеон Вратанья назначен в 1609 году сербским православным патриархом Йованом на должность епископа всех православных сербов, поселившихся в Хорватии.[14] По словам историка Алексы Ивича, это назначение ознаменовало учреждение Вретанской епархии в 1609 году.[15]

Основание как восточно-католическая церковь

Находясь под сильным давлением хорватского духовенства и государственных чиновников с требованием признать юрисдикцию Папы и обратить население его епископства в Восточный католицизм, Симеон Вратанья посетил Папа Павел V в 1611 году и признал его юрисдикцию и, возможно, Союз Флоренции также.[16] Сильнейшее влияние на его решение оказали Мартин Добрович, который убедил Симеона признать папскую юрисдикцию и принять Восточный католицизм.[17][18]

В ноябре 1611 года Папа назначил Симеона епископом сербов Славонии, Хорватии и Венгрии. Он также передал все имения, которые когда-то принадлежали католическому монастырю Всех Святых, монастырю Марча.[19] 21 ноября 1611 года Марча была учреждена как епархия (епархия) Восточной католической церкви,[20] имея около 60 000 верующих.[1]

История

Период полусоюза (1611–1670)

Симеон продолжал пользоваться славянским языком, Юлианский календарь и поддерживал связь с Сербский Патриархат Печ.[21]

В 1642 г. Бенедикт Винкович написал письмо императору Фердинанд III написать репортаж о "влахах" (православных сербах).[22] Действия Винковича были направлены против сербского епископа Марчи Максима Предоевича, о котором он сообщил Священная община распространения веры когда Предоевич отказался поддержать обращение населения его епископства в католицизм.[23] Винкович намеревался сместить Предоевича и назначить Рафаэль Левакович вместо.[24]

В 1648 году король назначил Саву Станиславича епископом епископства Марча, по желанию славонских сербов, хотя Петар Петретич, епископ Римско-католическая архиепископия Загреба предложил другого кандидата.[25]

Такой вид полусунии сербских епископов епископства Марча сохранялся до 1670 года и до назначения Павле Зорчича на должность епископа.[26] Все священники епископства Марча, возражавшие против объединения, были арестованы и заключены в тюрьму в Мальта где они все погибли.[27]

Период союза (1670–1753)

Основная статья: Крижевская епархия

В 1754 году около 17000 сербов Ускок восстали в поддержку монастыря Марча, резиденции епископства Ускок. Монастырь был заброшен по приказу императрицы Марии Терезии, а его казна разграблена.[28]

Епископы

Епископами Марчанской епархии были:

  • Симеон Вратанья (1607–1629)
  • Максим Предоевич (1630–1642)
  • Габриель Предоевич (1642–1644)
  • Василий Предоевич (1644–1648)
  • Сава Станиславич (1648–1661)
  • Габриел Миякич (1663–1670)
  • Павао Зорчич (1671–1685)
  • Марко Зорчич (1685–1688)
  • Исайя Попович (1689–1699)
  • Габриел Турчинович (1700–1707)
  • Гргур Югович (1707–1709)
  • Рафаэль Маркович (1710–1726)
  • Георг Вучинич (1727–1733)
  • Сильвестр Иванович (1734–1735)
  • Теофил Пашич (1738–1746)
  • Габриел Палкович (1751–1758)
  • Василий Божичкович (1759–1777)

Рекомендации

  1. ^ а б Фонд 2001, п. 97.
  2. ^ Letopis matice srpske. У Сербской Народной Задружной Штампарии. 1926. с. 319. Тако је на рушевинама српске православие епископије у Марчи створена крижевачка унијатска бискупија, која и данас постоји.
  3. ^ Љушић, Радош (2008). Српска државност 19. века. Српска књижевна задруга. п. 449. Насељавањем и подизањем цркава и манастира створок основы предуслови для црквену организацију Срба, која је настала у манастиру Марчи - марчанска, ускочка или вретанщска епископија, почетком 17. века.
  4. ^ (Frucht 2005, п. 535): «Перемещение населения началось всерьез после битвы при Смедерево в 1459 году, и к 1483 году до двухсот тысяч православных христиан перебрались в Центральную Славонию и Шрием (восточная Хорватия)».
  5. ^ Миллер, Николас Джон, 1997, Между нацией и государством, {"Каждая волна была особенной: разные группы населения, спровоцированные разными причинами, перебирались в новые дома. Первые группы поселенцев были вытеснены на север османскими завоеваниями Сербии после Битва при Смедерево в 1459 году и падение Боснии в 1463 году. После этого православные христиане перебрались в Шриджем. К 1483 году около двухсот тысяч человек перебрались в Центральную Славонию и Шрием ». https://books.google.hr/books?id=huXruAEACAAJ&dq=Between+Nation+and+State+:+Serbian+Politics+in+Croatia+Before+the+First+World&hl=hr&sa=X&ved=0ahUKEwiy6_nE94znAhQe6 # page = 6
  6. ^ (Frucht 2005, п. 535): «В начале шестнадцатого века православное население также обосновалось в западной Хорватии».
  7. ^ sinod, Srpska pravoslavna crkva. Свети Архиерейски (1972). Список служб Srpske pravoslavne crkve. п. 55. Тридесетих година XVI в. многи Срби из Босне су се населили у Краској, Штаерско и Жумберку. ... Сеобе Срба у Славонију и Хрватску трајале су кроз цео XVI, XVII и XVIII в. У првој половини XVI в. су се најпре засеавали в турском деле Славоние, и у другој половини истог века су се пресељавали из турског у аустриски део Славони- је.
  8. ^ sinod, Srpska pravoslavna crkva. Свети архиерейски (2007). Гласник. 89. п. 290. МАНАСТИР ЛЕПАВИНА, посвећен Ваведењу Пресвете Богородице, подигнут 1550.
  9. ^ Картографические извилины за повествование этноконфессиональных односа на подручку Вараждинского генерала и диела Крижевацкие жупании, Мирела Слукан Алтич, Vol. 7 № 13, 2008. https://hrcak.srce.hr/78016 # page43
  10. ^ Куделич 2002, п. 145.
  11. ^ Коларич 2002, п. 77.
  12. ^ а б Куделич 2002, п. 147.
  13. ^ Жиркович 2004, п. 137.
  14. ^ Дамьянович, Роксандич и Макович, 2005 г., п. 12.
  15. ^ Куделич 2002, п. 148.
  16. ^ Милутин Милтоевич, Сербская историография Союза сербов в 17 веке, Университет Ниша, стр. 225
  17. ^ Ивич 1909, п. 45.
  18. ^ архив 1916 г., п. 89.
  19. ^ "Манастир Марча". Митрополия Загреба и Любляны. Архивировано из оригинал 19 мая 2015 г.. Получено 30 мая 2015.
  20. ^ З. Куделич, Isusovačko izvješće o krajiškim nemirima 1658. i 1666. godine, Hrvatski institut za povijest, 2007, стр.121.
  21. ^ Милутин Милтоевич, Сербская историография Союза сербов в 17 веке, Университет Ниша, стр. 225
  22. ^ тисак 1917 г., п. 37.
  23. ^ Кашич 1967, п. 49.
  24. ^ Кашич 1988, п. 144.
  25. ^ Spomenica 1996, п. 74.
  26. ^ Милутин Милтоевич, Сербская историография Союза сербов в 17 веке, Университет Ниша, стр. 225
  27. ^ Милутин Милтоевич, Сербская историография Союза сербов в 17 веке, Университет Ниша, стр. 225
  28. ^ Медакович 1971, п. 236.

Источники

дальнейшее чтение