Эмма Барретт Моллой - Emma Barrett Molloy

Эмма Барретт Моллой
Родившийся17 июля 1839 г.
Саут-Бенд, Индиана, НАС.
Умер14 мая 1907 г.
Седарвилл, Калифорния, США
Место отдыхаКладбище Редменс,
Порт Таунсенд, Вашингтон, США
Род занятийжурналист, социальный реформатор, евангелист

Эмма Барретт Моллой (17 июля 1839 г. - 14 мая 1907 г.) был американским журналистом, лектором, умеренность и активистка за права женщин, лектор и Христианин евангелист из Саут-Бенд, Индиана. Вместе со своим вторым мужем Эдвардом Моллоем она была соредактором Саут-Бенд. Национальный союз (1867–71) и Elkhart Observer (1872–76), став первой женщиной-редактором газеты в северной Индиане. Помимо статей для собственных газет, статьи Моллой появлялись под ее собственным именем или под разными псевдонимами в других публикациях США, в том числе Женский дневник и Революция, два из лучших Право голоса для женщин журналы. Моллой также путешествовал по США и Англия как это было хорошо известно в кругу лекций как запрет активист.

После того, как алкоголизм ее первого мужа привел к их разводу в 1867 году и ее браку с Эдвардом Моллоем вскоре после этого, она стала более активной в движениях за воздержание и избирательное право в качестве оратора. Она также присоединилась методистская церковь, который поддержал усилия по запрету. После развода с Моллоем в 1882 году и переезда в Иллинойс, она редактировала Утро и день реформ, но отказалась от журналистской карьеры в 1885 году. В более поздние годы Моллой продолжала свою деятельность по воздержанию и благовестию. Она переехала на запад в Канзас и Миссури прежде чем поселиться в Порт-Таунсенд, Вашингтон, в 1888 году. Она умерла в Калифорния.

ранняя жизнь и образование

Эмили Ф. Баретт родилась 17 июля 1839 года в семье Харриет (Ньютон) и Уильяма Ловелла Барретта в г. Саут-Бенд в Округ Сент-Джозеф, Индиана. Ее родители переехали в Индиану из Нью-Йорка и поселились в Саут-Бенде примерно за четыре года до ее рождения. Ее отец был часовщиком; ее мать, учительница. Оба ее родителя были активны в Первая методистская епископальная церковь Саут-Бенд.[1][2] Эмили Барретт, которая позже использовала имя Эмма Барретт, была единственной из трех детей в семье, переживших младенчество. Когда ее мать умерла в 1841 году, ее отец уехал в Чикаго в поисках работы, оставив двухлетнюю Эмили жить в местных семьях. Уильям Барретт вернулся в Саут-Бенд в 1850 году и женился на Харриет Икер. Помимо мачехи, у Эмили еще пять сводных братьев и сестер, две сестры и три брата.[3]

Барретт выросла в Саут-Бенде и посещала местные школы, где развивала свои навыки письма и драматического чтения. Еще будучи подростком, она стремилась к независимости от семейных обязанностей и стала школьной учительницей. Барретт начал преподавать в сельской однокомнатной школе в возрасте пятнадцати или шестнадцати лет. В 1856 году она основала школу в Саут-Бенде, примерно в то же время, когда ее первые статьи были опубликованы в местных газетах. Поэзия Барретта появилась в Форум о округе Сент-Джозеф; ее первые опубликованные рассказы появились под псевдонимом Нелли Мор в Регистр долины Святого Иосифа.[4][5][6] Использование псевдонимов позволило Барретт выразить себя, не раскрывая своей истинной личности. Хотя она была наиболее известна как Эмма Моллой, используя фамилию своего второго мужа, и Эмма Ф. Прадт и Эмма Барретт, используя фамилии своих первого и третьего мужей. Она также использовала несколько псевдонимов в своих опубликованных работах, таких как Polly Wiggins, Polly Quiggle и Mabel Claire, среди других.[7]

Брак и семья

В 1858 году восемнадцатилетняя Эмили Барретт вышла замуж за Луи А. Прадта, подмастерья-печатника из Висконсин, и они переехали в Шебойган, Висконсин. Пара часто переезжала во время брака и жила в Индиане и Алабаме, а также в Висконсине. Чтобы пополнить семейный доход, она иногда работала конторщиком, швеей, модисткой (шляпником) и прачкой, продолжая писать. У Эммы и Луи Прадт было двое детей; дочь Лотти и сын Элли, оба умерли в младенчестве. Барретт развелся с Прадтом в 1867 году по законам Висконсина о разводе из-за «его привычного пьянства». После того, как брак потерпел неудачу, Барретт вернулся в Саут-Бенд, штат Индиана.[4][8]

В ноябре 1867 года Эмма (Барретт) Прад вышла замуж за Эдварда Моллоя, Нью-Йорк родные, американская гражданская война ветеран, защитник трезвости и редактор журнала Саут-Бенд, Индиана, Национальный союз. Моллой присоединилась к своему мужу в качестве соредактора газеты и написала статью в местных новостях.[9] В 1871 году Моллои продали Национальный союз и переехал в Cortland, Нью-Йорк, чтобы отредактировать Еженедельный журнал Cortland, но через год они вернулись в Индиана. Моллои поселились в Элкхарт, Индиана, где они выпустили первый номер своей новой газеты, Elkhart Observer в августе 1872 г.[10] Эмма Моллой также стала более активной в движениях за воздержание и избирательное право женщин, читая лекции по этим вопросам в Соединенных Штатах и ​​в Англии.[6]

Семья Моллоидов была родителями сына Франклина; и приемная дочь Де'Этта; и трех приемных дочерей, Кора, Ида и Эмма Ли.[4][11] После развода Моллоидов в 1882 году Эмма переехала в Элджин, штат Иллинойс, с детьми, а затем переехала в Канзас и Калифорнию.[4][6] Эдвард Моллой больше не женился и умер в 1914 году. Их сын Франклин родился в 1870 году и утонул в 1886 году; их дочь Де'Этта (Моллой) Блейкни в конце концов поселилась в Бейкер-Сити, штат Орегон; Приемная дочь Моллоисов, Кора Ли, вышла замуж за Джорджа Грэма в 1875 году и позже стала Кора Ли Джуэл.[12]

В 1889 году Эмма Моллой вышла замуж за своего кузена Морриса Барретта, печатника на пенсии. Они проживали в Порт-Таунсенд, штат Вашингтон, и оставались женатыми до его смерти в 1903 году. Семья Барреттов была приемными родителями дочери Бесси Бирекес.[6][13]

Карьера

Карьера Моллоя включала работу журналиста, публичного лектора, активиста по воздержанию и защите прав женщин, а также христианского евангелиста. Помимо статей, опубликованных в нескольких газетах США, Моллой был соредактором и написал статьи для Национальный союз Саут-Бенд и Elkhart Observer с 1867 по 1876 год, став первой женщиной-редактором газеты в северной Индиане.[2] В 1882 году она переехала в Элджин, штат Иллинойс, где была редактором Утро и день реформ, но отказалась от карьеры журналиста в 1885 году. Моллой также путешествовала по стране, читая лекции на темы воздержания и прав женщин. В более поздние годы Моллой также служила Методистская церковь в неофициальном качестве евангелиста.[14]

Журналистка

Брак Эммы Прадт с Эдвардом Моллоем в 1869 году привел ее к журналистскому сообществу северной Индианы, хотя она рано заинтересовалась этой областью, и ее первые рассказы и стихи были опубликованы в газетах Саут-Бенд, когда она была подростком.[4][15] В первые годы своей карьеры у нее также были статьи, опубликованные в нескольких газетах США, в том числе Мишавака [Индиана] Предприятие, Монтгомери [Алабама] Почта',; Висконсин Патриот, а North Iowa Times. Ее рассказы, написанные под псевдонимом Полли Уиггинс, появились в Капитолий Висконсина и стал популярным среди читателей газеты.[16]

Эмма и Эдвард Моллой были соредакторами Саут-Бенд, Индиана Национальный союз до 1871 г .; Сара также редактировала со своим мужем и писала для Элкхарт [Индиана] Наблюдатель с 1872 по 1876 год стала первой женщиной-редактором газеты в северной Индиане.[2] Моллой также проводила много времени, путешествуя по стране, читая лекции в качестве активиста по воздержанию и прав женщин, особенно после того, как ее муж стал редактором журнала Округ ЛаПорт, Индиана, Хроника в 1878 г. Ее работы были также опубликованы в других газетах и ​​журналах. После развода с Молли в 1882 году она переехала в Элджин, штат Иллинойс, где редактировала Утро и день реформ,[6][17] но бросила карьеру журналиста в 1885 году.[14] Моллой использовала свою журналистику, чтобы писать и распространять информацию по важным для нее вопросам, таким как воздержание, право женщин на образование и развод с мужем, тюремная реформа, приюты на полпути и продвижение женщин, работающих вне дома.[6]

Активист трезвости

Переживания Моллоя с алкоголизмом ее первого мужа, а также ее связь с Методистская церковь, привел к тому, что она стала одной из видных активистов трезвости в Соединенных Штатах.[6] В дополнение к ее работе с методистской церковью, Женский крестовый поход движение, и Женский христианский союз воздержания Моллой работал с другими организациями по воздержанию, в том числе с «Хорошими тамплиерами» и движением «Лента», помогая организовать местные отделения.[14][18]

1870-е годы стали свидетелями роста салонов и проституции в Элкхарт, Индиана, область, которая побудила Моллоя публично заняться проблемами воздержания. Она прочитала много лекций для движения воздержания, путешествуя по Соединенным Штатам с речами на конференциях по воздержанию с 1876 по 1878 год. Она также побывала в Англия в 1878 году, на пике своей карьеры, выступать с речами в Лондон и в других городах.[6][19]

Моллой стал членом Женский христианский союз воздержания а в 1875 году был избран вице-президентом штата Индиана. WCTU сформировался из растущего Женский крестовый поход движение в средний запад США.Фрэнсис Э. Уиллард, лидер WCTU, назвала Моллоя «гораздо лучшим оратором, чем любая женщина, выступающая перед публикой в ​​качестве лектора по воздержанию».[20] Активность воздержания Моллоя также привела к приглашению выступить на многочисленных женское избирательное право условности.[6][21]

Активистка женского избирательного права

Биограф Марта М. Пикрелл заявляет, что Моллой использовала свои редакционные статьи для продвижения «улучшения положения женщин».[22] и избирательное право женщин, а также самостоятельность и расширение возможностей женщин в сфере образования и на рабочем месте. Моллой был давним сторонником права женщин, написав об этом в молодом возрасте, а затем в своих опубликованных статьях и в своих выступлениях.[23] После посещения Западной конференции по избирательному праву женщин в Чикаго, штат Иллинойс, в 1869 году, она прочитала свою первую лекцию на эту тему в 1870 году в Саут-Бенде, штат Индиана, и других близлежащих общинах.[24]

Хотя активность Моллоя не была сосредоточена на право голоса для женщин движение, оно перекрывалось движение за воздержание, что представляет большой интерес для Моллоя, и она без колебаний высказалась в поддержку суфражисток. Известность Моллоя в движении за воздержание, а также ее роль журналистки предоставили ей дополнительные возможности выступить на съездах избирательного права.[1] Она также писала статьи, часто используя псевдонимы, такие как тетя Набби и миссис Пэт Моллой, среди прочих, для двоих. право голоса для женщин газеты, Женский дневник который Люси Стоун и Генри Браун Блэквелл основан в 1870 году, и Революция, какие суфражистки Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзан Б. Энтони отредактировал и опубликовал.[6][25][26] Помимо статей для этих избирательных журналов, Моллой писала собственные статьи, написанные для Национальный союз Саут-Бенд и Elkhart Observer. Газеты Моллоиса также публиковали перепечатки статей и редакционных статей, написанных Стэнтоном, Энтони и другими реформаторами.[22]

Спустя годы

После развода с Эдвардом Моллоем в 1882 году она стала более активно читать лекции по воздержанию. В 1885 году Моллой бросила карьеру журналиста и занялась Методистская церковь, выступая в неофициальном качестве проповедника-евангелиста. Она также продолжала активно участвовать в WCTU. Моллой переехала со своими детьми в Иллинойс в 1882 году и провела два трудных года в Канзасе и Миссури, где ее репутация и карьера были подорваны после того, как она и ее приемная дочь Кора (Ли) Грэм были ложно причастны к местному убийству. После того, как в 1888 году с женщин были сняты все обвинения, Моллой переехал на Тихоокеанский Северо-Запад. Она вышла замуж за Морриса Барретта в 1889 году и последние годы жизни провела христианским евангелистом на северо-западе Тихого океана, используя Порт Таунсенд, штат Вашингтон, в качестве своей базы.[6][27]

Джордж Грэм суд

Благодаря своей работе в движении за воздержание, Моллой подружилась с Джорджем Грэмом, бывшим заключенным, и предложила его нанять в качестве бизнес-менеджера тюрьмы. Утро и день реформ, газета, в которой Моллой также работал в Элгине, Иллинойс. Грэм и его жена Сара вместе с двумя детьми последовали за Моллоем и ее дочерьми в Вашингтон, штат Канзас, где две семьи делили дом Моллоя. Хотя Сара Грэм и ее дети вернулись в Индиану, ее муж Джордж согласился остаться и управлять фермой, которую Моллой купил в Спрингфилде, штат Миссури. Пока Грэм управлял фермой, Моллой продолжал много путешествовать, читая публичные лекции по Соединенным Штатам. В 1885 году Грэм, который утверждал, что развелся со своей первой женой, женился на приемной дочери Моллоя, Коре Ли.[4][27]

В 1886 году, после того, как останки женщины и часть одежды Сары Грэм были найдены на ее ферме в Миссури, Моллой и ее приемная дочь оказались вовлечены в дело об убийстве первой жены Грэм.[6][27] Грэм, который был признан двоеженцем, был осужден и линчеван за убийство в 1886 году. Хотя Моллой и ее дочь были освобождены из-под стражи и сняты обвинения, сенсационное освещение событий в местной прессе и теории заговора о предполагаемое участие двух женщин в убийстве нанесло ущерб карьере Моллоя. Моллой покинул Канзас в 1888 году, после того как с нее и ее дочери Кора Ли были сняты обвинения. Затем Моллой переехал со своей дочерью Де'Эттой в Порт-Таунсенд, штат Вашингтон.[6][4][28]

Евангелист

В 1889 году Моллой женился на Моррисе Барретте, двоюродном брате, и пара поселилась в Порт-Таунсенд, штат Вашингтон. Моллой продолжала свою работу с запретом, WCTU, а Методистская церковь на всю оставшуюся жизнь. Она стала евангельским проповедником на Тихоокеанском Северо-Западе и продолжала распространять свои идеи о запрете в последние годы своей жизни.[29]

Смерть и наследие

В 1907 г., совершая длительную поездку в Калифорния Моллой, ныне вдова, заболела пневмонией и умерла в Седарвилле, штат Калифорния, 14 мая 1907 года в возрасте шестидесяти семи лет.[6][2][30] Ее останки похоронены на кладбище Red Man в Порт-Таунсенд, Вашингтон. Моллоя помнят за ее работу в качестве журналиста, защитника воздержания, оратора, активиста женского избирательного права и христианского евангелиста.[31]

Почести и награды

В ее честь в Троицкой церкви в Порт-Таунсенд, штат Вашингтон, был установлен витраж.[31]

Примечания

  1. ^ а б Марта М. Пикрелл (1999). Эмма говорит вслух: жизнь и сочинения Эммы Моллой (1839-1907). Пресса Гильдии Индианы. п.3. ISBN  1-57860-073-1.
  2. ^ а б c d "Первые дни Саут-Бенда были полны известных женщин". South Bend Tribune. Саут-Бенд, Индиана. 6 апреля 2015 г.. Получено 25 января, 2019.
  3. ^ Пикрелл, стр. 4–5.
  4. ^ а б c d е ж грамм "Прогрессивный 19 век: Эмма Моллой" (PDF). Исторический музей округа Элкхарт. Получено 23 января, 2019.
  5. ^ Пикрелл, стр. Viii и 6.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п «Биографический очерк» в Коллекция Эммы Моллой 1846–1985, Путеводитель по коллекции. Индианаполис: Историческое общество Индианы. 2012 г. OCLC  821211671.
  7. ^ Выбрано ll, pp. Viii, 6 и 8–10.
  8. ^ Пикрелл, стр. 8–12.
  9. ^ Пикрелл, стр. 1 и 12.
  10. ^ Пикрелл, стр. 20.
  11. ^ Пикрелл, стр. 21 и 41.
  12. ^ Пикрелл, стр. 18, 46, 49 и 51.
  13. ^ Пикрелл, стр. 50.
  14. ^ а б c Пикрелл, стр. 29.
  15. ^ Пикрелл, стр. 6.
  16. ^ Пикрелл, стр. 9–10.
  17. ^ Пикрелл, стр. 31, 41–42.
  18. ^ Джеймс М. Хиатт (1878 г.). Ленточные рабочие. Чикаго, Иллинойс: Дж. У. Гудспид. п. 304. OCLC  1141833.
  19. ^ Пикрелл, стр. 23, 25, 30–33 и 35–37.
  20. ^ Пикрелл, стр. 25–28.
  21. ^ Пикрелл, стр. 30.
  22. ^ а б Пикрелл, стр. 15.
  23. ^ Пикрелл, стр. 15 и 22.
  24. ^ Пикрелл, стр. 16–17.
  25. ^ Пикрелл, стр. 16 и 31.
  26. ^ Кэтрин Каллен-Дюпон (1996). Энциклопедия женской истории в Америке. Нью-Йорк, Нью-Йорк: факты в файле. стр.178–79 и 225. ISBN  0816026254.
  27. ^ а б c Пикрелл, стр. 43–44.
  28. ^ Пикрелл, стр. 45–48.
  29. ^ Пикрелл, стр. 49.
  30. ^ Моллой заболела после того, как слишком долго находилась на улице в плохую погоду, когда сломался ее тренер. Несмотря на плохое самочувствие, она прочитала проповедь, как и планировала, но впала в кому и умерла через несколько дней. См. Пикрелл, стр. 50.
  31. ^ а б Пикрелл, стр. 51.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Трагедия Грэма и экзамен Моллоя-Ли (2-е изд.). Спрингфилд, штат Миссури: издательство Ozark Publishing. 1886 г. OCLC  51757393.