Экгберт Йоркский - Ecgbert of York - Wikipedia

Ecgbert
Архиепископ Йоркский
Серебряная сцена Эдберхта (YORYM 2000 2283) reverse.jpg
Монета архиепископа Экгберта
Назначен732
Срок закончился19 ноября 766
ПредшественникУилфрид II
ПреемникЭтельберт
Заказы
Освящениеоколо 734
Личная информация
Умер19 ноября 766
ПохороненныйЙоркский собор
РодителиEata

Ecgbert[а] (умер в ноябре 766 г.) был клериком 8-го века, основавшим архиепископия из Йорк в 735 г. В 737 г. брат Экгберта стал королем Нортумбрия и двое братьев и сестер вместе работали над церковными вопросами. Экгберт был корреспондентом Беда и Бонифаций и автор кодекса законов для своего духовенства. Ему приписывают и другие работы, хотя современные ученые сомневаются в их авторстве.

Ранняя жизнь и карьера

Экгберт был сыном Эаты, который происходил от основателя королевства Bernicia. Его брат Eadberht был королем Нортумбрия с 737 по 758 год. Экгберт отправился в Рим с другим братом и был рукоположен в сан. диакон пока еще там.[1] Экгберт, как утверждается, был учеником Беда, который много позже посетил с Экгбертом в 733 году в Йорке,[4] но это утверждение может просто означать, что Экгберт изучал сочинения Беды, а не то, что он формально учил его.[1]

Архиепископ

Экгберт был назван в видеть из Йорк около 732[2] (другие источники датируют встречу 734 годом)[5] его кузен Ceolwulf, король Нортумбрии.[1] Папа Григорий III дал ему паллий, символ архиепископ власти, в 735 г.[1] После того, как Эдберт стал королем, братья работали вместе, и им запретили папство передать церковные земли под светский контроль.[6][b] Они также работали вместе над решением проблем, которые возникли в отношениях между церковью и королевским правительством.[7] Примером сотрудничества братьев является тот факт, что на некоторых монетах Эдберта на противоположной стороне изображено изображение Экберта.[8]

Проблемы Экгберта с монастырями в его епархии возникли из-за светской практики, когда семьи основывали монастыри, которые полностью находились под их контролем, чтобы сделать семейные земли книжная площадка и свободный от светской службы. Книжная земля сначала была исключительным правом церковной собственности. Передав землю монастырю, находящемуся под контролем семьи, семья сохранила право пользования землей, не оказывая королю никаких услуг за землю.[9]

Образовательная деятельность

Школа, основанная Экгбертом в Йорке, принадлежит современным историкам. Питер Хантер Блэр сравняться или превзойти известные монастыри в Wearmouth и Jarrow.[10] В школе воспитывалось не только соборное духовенство, но и потомки знати.[11] Блэр также называет библиотеку, основанную в Йорке, «библиотекой, не имеющей аналогов в Западной Европе того времени».[12] Среди учеников школы было Алкуин, которого его семья поместила к Экгберту.[1][13] Обе Людгер, позже первый Епископ Мюнстерский, и Алуберт, еще один епископ из Германии, также учился в школе в Йорке.[14]

Корреспонденты

Беде написал Экгберту письмо, касающееся монашеских вопросов, а также проблем больших епархий.[1] Письмо, написанное в 734 году, стало известно как Epistola ad Ecgberhtum episcopum.[15] Беде призвал Экгберта учиться Григорий Великий с Пастырская забота,[1] и задержал Эйдан и Катберт как примеры образцовых епископов.[16] Основная идея письма Беды заключалась в том, чтобы убедить Экгберта реформировать свою церковь, чтобы она больше напоминала первоначальный план Григория Великого.[17] Призыв Беде разделить епархии не был услышан, так как Эгберт не разрушил свою большую епархию.[18] Суфраганы по-прежнему ограничивались епископами Hexham, Линдисфарн, и Whithorn.[19]

Бонифаций написал Экгберту, прося поддержки против Этельбальд Мерсийский. Бонифаций также попросил у архиепископа некоторые из книг Беды, а взамен послал вино для выпивки «в веселый день с братом».[20] В другой раз Бонифаций прислал архиепископу плащ и полотенце.[21]

Сочинения

Экгберт написал Dialogus ecclesiasticae Institutis,[c] который был юридическим кодексом для духовенства, устанавливая надлежащие процедуры для многих церковных и духовных вопросов, включая вергилд для священнослужителей, вступление в церковные ордена, смещение от духовенства, криминальные монахи, священнослужители в суде и другие вопросы.[1] Он сохранился как одна полная рукопись с несколькими отрывками из других рукописей.[3][d] Поскольку Экгберт был старшим архиепископом в Англии после смерти Nothhelm в 739 г., возможно, что Диалог был предназначен не только для церкви Нортумбрии, но и для всей церкви в Англии.[22] В Диалог подробно описывает кодекс поведения духовенства и то, как духовенство должно было вести себя в обществе.[23] Точная дата его создания неясна, но, вероятно, это было после 735 года, что основано на упоминании архиепископского статуса Экгберта в одном заголовке, а также на внутренних доказательствах работы.[3] Историк Саймон Коутс увидел Диалог как не особо возвышающих монахов над мирянами.[24]

Другие работы приписывались Эгберту в средние века, но современные ученые не считают их подлинными. К ним относятся собрание церковных канонов, а также покаянный и папский.[25] Покаянный, известный как Paenitentiale Ecgberhti, был приписан Экгберту в 8-м или 9-м веках, но его сохранившиеся версии практически не содержат содержания, которое можно надежно отнести к Экгберту. Папский, известный как Понтификале Эгберти считается, что он обязан своим приписыванием авторству Экгберта тому факту, что покаяние, приписываемое Экгберту, было включено в его содержание. Наконец, сборник церковных законов, ранее известный как Excerptiones Ecgberhti но сегодня как Collectio canonum Wigorniensis, было показано, что это работа более позднего архиепископа Йоркского, Wulfstan, и не был связан с Экгбертом до окончания англосаксонского периода. Помимо этих латинских произведений, Древнеанглийский текст, известный как Scriftboc, Confessionale Псевдо-Эгберти или же Confessionale Egberti, когда-то считалось переводом с латыни Экгбертом, но теперь известно, что оно датируется концом 9 или 10 веком.[3][e]

Смерть и наследие

Экгберт умер 19 ноября 766 г.[2] и был похоронен в своем соборе в Йорке.[1] После смерти Экгберт имел репутацию знатока канонического права и церковного законодательства как в его родной Англии, так и на материковой части Европы.[28] Алкуин также утверждал, что был известен как учитель пения.[1] Историк Д. П. Кирби описал его как «великого» архиепископа.[29] Историк Генри Майр-Хартинг заявил, что Экгберта «следует рассматривать как одного из великих архитекторов английской церкви восьмого века».[1]

Примечания

  1. ^ Также пишется Эгберт,[1] Эгберхт[2] или же Ecgberht.[3]
  2. ^ Папа, который запретил братьям, был Папой Павел I.[1]
  3. ^ Иногда название дается как Succinctus dialogus ecclesiasticae Institutionis или даже более длинное название Succinctus dialogus ecclesiasticae instituteis a Domino Egbherto, Archiepiscopo Eburacae civitatis conpositus.[3]
  4. ^ Рукопись является частью Хлопковая библиотека и внесен в каталог как Вителлий A xii и находится на листах с 4v по 8r этой рукописи.[3]
  5. ^ Некоторые из работ, ранее приписываемых Экгберту, теперь приписываются автору XI века, Hucarius.[26][27]

Цитаты

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Mayr-Harting "Ecgberht" Оксфордский национальный биографический словарь
  2. ^ а б c Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 224
  3. ^ а б c d е ж Райан "Архиепископ Экберт" Лидеры англосаксонской церкви стр. 44–45
  4. ^ Блэр Мир Беды п. 305
  5. ^ Йорк Короли и королевства п. 188 сноска 107
  6. ^ Йорк Короли и королевства п. 91
  7. ^ Йорк Короли и королевства п. 98
  8. ^ Древесина "Thrymas" Две декады п. 28
  9. ^ Mayr-Harting Приход христианства стр. 252–253
  10. ^ Блэр Мир Беды п. 225
  11. ^ Блэр Знакомство с англосаксонской Англией п. 328
  12. ^ Блэр Знакомство с англосаксонской Англией п. 144
  13. ^ Hindley Краткая история англосаксов п. 85
  14. ^ Стентон Англосаксонская англия п. 175
  15. ^ Битва "Введение" Лидеры англосаксонской церкви п. 5
  16. ^ Йорк Преобразование Британии п. 149
  17. ^ Блэр Знакомство с англосаксонской Англией п. 131
  18. ^ Mayr-Harting Приход христианства стр. 241–243
  19. ^ Кубитт "В поисках фальсификатора" Английский исторический журнал п. 1222
  20. ^ цитируется в Hindley Краткая история англосаксов п. 143
  21. ^ Блэр Знакомство с англосаксонской Англией п. 165
  22. ^ Битва "Введение" Лидеры англосаксонской церкви п. 37
  23. ^ Mayr-Harting Приход христианства стр. 251–252
  24. ^ Коутс "Роль епископов" История п. 194
  25. ^ Лапиджа "Экгберхт" Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии
  26. ^ Шарп Список латинских писателей п. 182
  27. ^ Шарп Список латинских писателей стр. 105–106
  28. ^ Райан "Архиепископ Экгберхт" Лидеры англосаксонской церкви п. 42
  29. ^ Кирби Создание ранней Англии п. 60

Рекомендации

  • Блэр, Питер Хантер (1990). Мир Беды (Переиздание 1970 г.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-39819-3.
  • Блэр, Питер Хантер; Блэр, Питер Д. (2003). Знакомство с англосаксонской Англией (Третье изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-53777-0.
  • Коутс, Саймон (апрель 1996). «Роль епископов в ранней англосаксонской церкви: переоценка». История. 81 (262): 177–196. Дои:10.1111 / j.1468-229X.1996.tb02256.x.
  • Кубит, Кэтрин (1999). «В поисках фальсификатора: Предполагаемый указ Совета 679 г. Хатфилда». Английский исторический обзор. 114 (459): 1217–1248. Дои:10.1093 / ehr / 114.459.1217. JSTOR  580246.
  • Fryde, E.B .; Гринуэй, Д. Э .; Портер, С .; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье исправленное изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-56350-X.
  • Хиндли, Джеффри (2006). Краткая история англосаксов: истоки английского народа. Нью-Йорк: Издательство Кэрролл и Граф. ISBN  978-0-7867-1738-5.
  • Кирби, Д. П. (2000). Древнейшие английские короли. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-415-24211-8.
  • Кирби, Д. П. (1967). Создание ранней Англии (Перепечатка ред.). Нью-Йорк: Schocken Books. OCLC  300009402.
  • Лапидж, Майкл (2001). «Экгберхт». В Лапидж, Майкл; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон; Скрагг, Дональд (ред.). Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии. Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. п. 157. ISBN  978-0-631-22492-1.
  • Майр-Хартинг, Генри (1991). Приход христианства в англосаксонскую Англию. Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN  0-271-00769-9.
  • Майр-Хартинг, Генри (2004). "Экгберхт (ум. 766)" ((подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)). Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 8580. Получено 9 ноября 2007.
  • Рамбл, Александр Р. (2012). «Введение: церковное руководство и англосаксы». В Rumble, Александр Р. (ред.). Лидеры англосаксонской церкви от Беды до Стиганда. Вудбрайд, Великобритания: Boydell Press. С. 1–24. ISBN  978-1-84383-700-8.
  • Райан, Мартин Дж. (2012). "Архиепископ Экгберт и его Диалог"В Rumble, Александр Р. (ред.)". Лидеры англосаксонской церкви от Беды до Стиганда. Вудбрайд, Великобритания: Boydell Press. С. 41–60. ISBN  978-1-84383-700-8.
  • Шарп, Ричард (2001). Список латинских писателей Великобритании и Ирландии до 1540 г.. Публикации журнала средневековой латыни. 1 (Пересмотренное издание 2001 г.). Бельгия: Brepols. ISBN  2-503-50575-9.
  • Стентон, Ф. (1971). Англосаксонская англия (Третье изд.). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-280139-5.
  • Вуд, Ян (2008). "Thrymas, Sceattas и культ креста". Два десятилетия открытий. Исследования раннесредневековой чеканки. 1. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. С. 23–30. ISBN  978-1-84383-371-0.
  • Йорк, Барбара (2006). Преобразование Великобритании: религия, политика и общество в Великобритании c. 600–800. Лондон: Пирсон / Лонгман. ISBN  0-582-77292-3.
  • Йорк, Барбара (1997). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-415-16639-X.

внешняя ссылка

Христианин названия
Предшествует
Уилфрид II		 Епископ Йоркский
732–735		Офис преобразован в архиепископство
Новое название
Офис повышен от епископства
 Архиепископ Йоркский
735–766		Преемник
Этельберт