Дуода - Dhuoda

Страница из Liber Manualis (конец книги 10, начало книги 11)

Дуода (эт. 824–844 гг.) Был Франкский писатель, а также супруг герцогини Септимания и графиня супруга Барселона. Она была автором Liber Manualis, справочник, написанный для ее сына.[1]

Жизнь

Происхождение Дуоды неизвестно, но ее образование и связи указывают на то, что ее семья была богатой. Было высказано предположение, что ее необычное имя - это попытка передать баскское имя Тода, и что она, возможно, была дочерью Санчо I, герцог Гаскони. Она замужем Бернар, герцог Септимании, в Аахен 24 июня 824 г. Праздник Святых Петра и Павла.[2] Другой источник указывает дату 29 июня 824 года.[3] Бернард был сыном Уильям Геллонский, Двоюродный брат Карла Великого, которого позже назвали покровителем рыцарей.[4]

Их первый сын, Вильгельм Септимании, родился 29 ноября 826 г., а второй, Бернар Плантапилоза, 22 марта 841 г.[2] Тем временем пара, вероятно, большую часть времени жила отдельно: она в Юзесе в долине Роны на юге Франции, а он при дворе в Аахене. Сама Дуода очень мало упоминает о нем в это время. По словам Дуоды, все это время она боролась за то, чтобы сохранить власть своего мужа на своей земле и на границе с Францией. Она выполняла административные и военные обязанности Франкского Септимании от имени Людовика Благочестивого.[3] Один ученый предположил, что в 844 году родилась дочь, поскольку один летописец сообщает о браке сестры Уильяма.[5]

То немногое, что мы знаем о ее жизни, исходит из ее книги, Liber Manualis, или же Руководство, который Дуода написал для своего старшего сына Уильяма между 841 и 843 годами. Известно, что он был отправлен Вильгельму в 843 году.[3] Это была работа, написанная, когда Дуода была разлучена со своим мужем и двумя сыновьями, ставшей жертвой противоречивых амбиций потомков Карла Великого. Уильям был отправлен в заложники ко двору Карл Лысый чтобы обеспечить преданность своего отца; Бернар был взят у нее перед крещением и отправлен в Аквитанию, чтобы обезопасить его.[2]

Контекст Франции в то время

Контекст того времени был длительным периодом войны между франкской знатью.

Император Людовик Благочестивый, сын Карл Великий умер в 840 году. Трое его сыновей (Lothair, Людовик Немецкий, и Карл Лысый ) боролись за раздел империи. В конце концов они разделили Европу на Верденский договор. Луи сохранял власть над восточными франками, Карл утвердился на западе, а Лотар получил территорию, проложенную с севера на юг от Нидерландов до Италии.[3]

Дуода писал, что вражда в доме Каролингов началась более десяти лет назад, когда сыновья императора начали восстать против власти своего отца. Борьба за власть втянула дворянство с наследниками, включая ее мужа, который обладал огромной властью в качестве правителя. Септимания. Из-за этой власти сын Бернарда, Уильям, был взят в заложники при дворе Карл Лысый, в то время как их другой сын Бернар жил со своим отцом в Аквитании.[3]

В конце концов политика настигла ее семью. Ее муж Бернар был осужден за восстание и казнен в 844 году. Из ее сыновей Уильям был убит в 850 году. Бернар в 885 г.[2]

Liber Manualis

В Liber Manualis состоит из семидесяти трех глав, а также введения, обращения и пролога.[2] Книга полна практических моральных указаний, направленных на то, чтобы помочь ее сыновьям в жизни. Это бесценный документ как для общей истории франкской эпохи, так и для истории образования и стандартов образования, которые могли быть достигнуты женщинами даже в рамках предписаний раннесредневекового общества. Он содержит многочисленные цитаты из Библии и намеки на нее, а также некоторые ссылки на светских писателей, хотя некоторые ссылки неверны, а латынь не слишком отшлифована.[нужна цитата ]

Дуода написал Liber Manualis для ее сына Уильяма, которого она умоляла разделить работу с его младшим братом, когда он станет старше. Он задуман как моральный компас и руководство к тому, как молодой христианин должен вести себя в то время.[1]

В Liber Manualis Редакция 1975 года делит на следующие книги:

  • Пролог - автор и причины написания
  • Книга 1 - любящий Бога
  • Книга 2 - тайна Троицы
  • Книга 3 - общественный порядок и светский успех
  • Книга 4 - нравственная жизнь
  • Книга 5 - Божье наказание тех, кого он любит
  • Книга 6 - полезность блаженств
  • Книга 7 - смерти тела и духа
  • Книга 8 - как молиться и за кого
  • Книга 9 - толкование чисел
  • Книга 10 - краткое изложение основных моментов работы, подробнее об авторе
  • Книга 11 - полезность чтения Псалмов[3]

Работа известна по рукописи XVII века в Bibliothèque Nationale, Париж, и из фрагментов рукописи эпохи Каролингов, найденных в библиотеке г. Ним.[2]

Влияние

Произведение Дуоды - единственное, что, как известно, было написано женщиной, пережившей каролингский период.[3] Ее работа важна тем, что она дает представление об образовании женщин, воспитании детей, общественном устройстве, важности отцов и о том, как христианство повлияло на жизнь франкской знати.[нужна цитата ]

Пьер Рише, французский переводчик сочинений Дуоды 1975 года, сказал, что интеллектуальное образование Дуоды было репрезентативным для образования, которое предлагалось женщинам во время правления Карл Великий и Людовик Благочестивый.[3]

Дуода часто подчеркивает важность повиновения отцам, даже выше королей. Франкское общество было крайне патриархальным. Она говорит: «Теперь я должна сделать все возможное, чтобы научить вас бояться, любить и быть верным своему господину и отцу Бернарду во всем, как когда вы с ним, так и когда вы находитесь отдельно от него. " (Книга 3)[3]

Дуода часто ссылается на работы мыслителей, в том числе Алкуин Йоркский, Григорий Турский, и Августин Гиппопотам, среди многих других.[3]

Работа Дуоды широко не изучалась до 1975 года, когда Пьер Рише перевел текст на французский язык в 1975 году, и он был доступен для более широкого распространения.[нужна цитата ]

Duoda - это имя, данное Женский исследовательский центр Duoda или Центр исследований женщин при Университете Барселоны, Испания[6]

Котировки

  • Вы найдете в нем [справочнике] зеркало, в котором вы можете без колебаний созерцать здоровье своей души, чтобы вы могли быть приятны не только в этом мире, но и тому, кто сотворил вас из праха. (Пролог)[3]
  • В человеческом обществе для достижения совершенства требуются огромные и постоянные усилия. Мы должны применять к разным бедствиям лекарства, которые являются их противоядиями. (Книга 4)[3]
  • Мы знаем, что бедность и нужды встречаются не только среди наименьших из людей, но также часто, по многим причинам, среди великих. Таким образом, богатый человек тоже может нуждаться. Почему? Потому что его душа ужасно нуждается. А еще есть бедняк, который с легкостью собирает богатство. Или богатый человек, который завидует бедному человеку, или бедняк, который хочет стать богатым, точно так же, как неграмотный человек, желающий стать ученым, может полностью этого желать, но никогда этого не достичь. (Книга 4)[3]
  • Молитесь о прошлом, если вы были небрежны, чтобы вы наконец забыли об этом; для настоящего зла, чтобы вы всегда могли избежать его; на будущее, чтобы вы остерегались этого зла и чтобы они не преследовали вас там. (Книга 8)[3]
  • Так как чтение Псалмов имеет столько-то сил, мой сын Уильям, я призываю и приказываю вам читать их постоянно, для себя, для своего отца, для всех живых, для тех людей, которые с любовью стояли рядом с вами, для все верные, которые умерли, и для тех, чье поминовение записано здесь или кого вы прикажете быть добавлены. И не стесняйтесь читать псалмы, которые вы выбираете для лечения моей души, чтобы, когда для меня настанет мой последний день и конец моей жизни, я мог быть сочтен достойным быть вознесенным на небеса справа с теми добрые люди, чьи поступки были достойны, а не слева от нечестивых. Почаще возвращайтесь к этой маленькой книге. Прощай, благородный мальчик, и всегда будь сильным во Христе. (Книга 11)[3]

Рекомендации

  1. ^ а б Череватюк, Карен. "Зеркало Матрис: Руководство Duoda ". Флорилегиум 10 (1988–91): 49–64. http://gilles.maillet.free.fr/histoire/pdf/dhuoda.pdf
  2. ^ а б c d е ж Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Дуода". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Нил, Кэрол (тр.). Справочник для Уильяма. Советник каролингской женщины для своего сына. Регентские исследования в средневековой культуре. Линкольн: Университет Небраски, 1991.
  4. ^ МакКиттерик, Розамонд. 1989 г. Каролинги и письменное слово. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  5. ^ Гис, Фрэнсис и Джозеф. Брак и семья в средние века, п. 80 (Харпер и Роу, 1987) ISBN  0-06-015791-7
  6. ^ Это объясняется на странице приветствия на их сайте <«Архивная копия». Архивировано из оригинал 29 сентября 2010 г.. Получено 29 сентября 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)>

Библиография

В Liber manualis (полное название: Liber manualis Dhuodane quem ad filium suum transmisit Wilhelmum) отредактирован и переведен:

  • Thiebaux, Marcelle (изд. И тр.). Дуода. Справочник для сына-воина. Cambridge Medieval Classics 8. Cambridge, 1998. (перевод на английский)
  • Рихе, Пьер (редактор), Бернар де Врегиль и Клод Мондезер (тр.), Дуода: Мануэль для монстра. Источники Chrétiennes 225. Paris, 1975. (французский перевод)
  • Бондюран, Эдуард (изд. И тр.). Ле Мануэль де Дуода. Париж: Пикар, 1887. Французский перевод. PDF-версия перепечатки доступна в Gallica
  • Мабийон, Жак (ред.). PL 106.109–118. Частичное издание, доступно по адресу Документа Католика Омния
  • Нил, Кэрол (тр.). Справочник для Уильяма. Советник каролингской женщины для своего сына. Регентские исследования в средневековой культуре. Линкольн: Университет Небраски, 1991.
  • Тибо, Марсель (тр.). Сочинения средневековых женщин. Нью-Йорк, 1987. 65–79. Выборочный перевод на английский язык.

Подборка вторичной литературы на английском и французском языках:

  • Череватюк, Карен. "Зеркало Матрис: Руководство Duoda ". Флорилегиум 10 (1988–91): 49–64. <http://gilles.maillet.free.fr/histoire/pdf/dhuoda.pdf >
  • Клауссен, Мартин А. "Бог и человек в Dhuoda’s Liber Manualis." SCH 27 (1990): 43–52.
  • Клауссен, Мартин А. "Отцы власти и матери власти: Дуода и Liber Manualis". Французские исторические исследования 19 (1996): 785–809.
  • Дронке, Питер. Писательницы средневековья. Кембридж, 1984.
  • Дарренс, Жанин. Дуода, герцогиня де Септимани. Клэрсуд, 2003.
  • Годар, Джослин. Дуода. La Carolingienne. Семафор, 1997.
  • Маршан, Джеймс. «Франкская мать: Дуода». В Средневековые писатели-женщины, изд. Катарина М. Уилсон. Афины, 1984. 1–29. Включает выборочный перевод Liber Manualis.
  • Майески, Мари Энн. «Беспокойный щенок: Дуода из Септимании». В Женщины: модели освобождения. Шид и Уорд, 1988.
  • Майески, Мари Энн. «Псалтырь матери: Псалмы в нравственном наставлении Дуоды Септимании». В Место псалмов в интеллектуальной культуре средневековья. изд. Нэнси ван Деузен. Государственный университет Нью-Йорка Press, 1999.
  • Майески, Мари Энн. Дуода: мать и богослов девятого века. Университет Скрэнтона Press, 1995.
  • Нельсон, Джанет Л. «Дхуода». В Миряне-интеллектуалы в мире Каролингов, изд. Патрик Вормолд и Джанет Л. Нельсон. Кембридж, 2007. 106–120.
  • Стофферан, Стивен А. "Многоликая в зеркале Дуоды: Liber Manualis и столетие учености ". Магистра. Журнал женской духовности в истории 4.2 (зима 1998 г.): 89–134.

внешняя ссылка