Curio maximus - Curio maximus - Wikipedia

В Curio Maximus был неясным священство в древний Рим который наблюдал за курии,[1] группы граждан, слабо связанных с тем, что изначально было племя.[2] Каждую курию возглавлял любопытный, который был принят только после 50 лет и занимал свою должность пожизненно. В курионы должны быть здоровы и не иметь физических недостатков и не могут занимать какую-либо другую гражданскую или военную должность; пул желающих кандидатов, таким образом, не был ни большим, ни нетерпеливым.[3] в ранняя республика, то Curio Maximus всегда был патриций, и исполнял обязанности старшего интеррекс.[4] Раннее Curio Maximus идентифицирован как таковой Сервий Сульпиций (консул 500 г. до н.э.), занимавший этот пост в 463 г.[5] Первый плебей на эту должность был избран в 209 г. до н.э.[6]

Избрание плебея на преемник безупречно породистой Эмилий Папюс было предсказуемо неоднозначным, хотя офис Curio Maximus стал «анахроничным и несколько странным»,[7] и избрание как плебея понтифик еще в 254 г. до н.э. и rex sacrorum только в прошлом году[8] казалось бы, расчистить путь. Когда патриции возражали против кандидатуры Гай Мамилий Ателл, то трибуны плебс, которые обычно воздерживались от религиозных дел, были вызваны. Они следовали процедуре, передав вопрос в Сенат, которые тут же вернули его им. Возможно, здесь сыграли роль политическая подтасовка, больше не заметная в исторических записях. Мамилий был должным образом избран и занимал этот пост до своей смерти от чумы в 175 г. до н. Э. Его преемник, тоже плебей, был Гай Скрибоний Курион,[9] чей новый когномен перешла к его потомкам, в первую очередь отцу и сыну, действовавшим во времена Юлий Цезарь.[10]

Порядок избрания на должность Curio Maximus вероятно напоминал понтифик; то есть, выборы через племена.[11] Среди других лиц, занимавших этот пост, есть К. Кальвизиус Сабин, консул 39 г. до н. э.

В Curio Maximus председательствовал на Quirinalia,[12] а также сельскохозяйственные фестивали курии такой как Fordicidia, когда забивали стельных коров, и Форнакалия, или Фестиваль духовки.[13] У Форнакалии не было фиксированной даты, и хотя каждый курия могли отмечать праздник отдельно, дата определялась Curio Maximus и размещены в Форум.[14] Хотя любопытный был своего рода священником, он имел власть созывать собрания для политических целей, и каждый курия также имел фламен куриалис чьи обязанности были конкретно религиозными.[15] Еще одна обязанность Curio Maximus собирал «религиозные пожертвования» из курии (курионий AES ).[16]

Рекомендации

  1. ^ Festus относится к " Maximus Curio, чьей властью курии и все курионы правят "(maximus curio, cuius продавать curiae, omnesque curiones reguntur, п. 113L).
  2. ^ Бетти Роуз Нэгл переводит Curio Maximus как "главный надзиратель", принимая курия в смысле сторожить, в ее переводе Овидий с Fasti (Издательство Индианского университета, 1995), стр. 202, примечание 6 онлайн.
  3. ^ Рэйчел Фейг Вишния, Государство, общество и народные лидеры в республиканском Риме, 241–167 до н. Э. (Рутледж, 1996), стр. 105 онлайн. Это ограничение, очевидно, было ослаблено к концу 30-х гг. До н. Э., Когда эту должность занимал Кальвизий.
  4. ^ В Interreges провел выборы, когда консулы не смогли. Старший или первый интеррекс фактически не председательствовал на выборах, хотя теоретически это было возможно, и поскольку интеррекс требовалось быть патрицием, эта формальность могла стать камнем преткновения при избрании плебея в качестве Curio Maximus; см. Vishnia, p. 105.
  5. ^ Ливи 3.7.6–7; С. П. Окли, Комментарий к Livy Books VI-X (Oxford University Press, 2005), стр. 487; Т. Р. С. Бротон, Магистраты Римской республики (Американская филологическая ассоциация, 1951, 1986), т. 1, стр. 35. Бротон не перечисляет ранее занимавших эту должность. Авл Семпроний Атратин, консул 497 и 491 г. до н.э., был первым интеррекс в 482 г. и, следовательно, предположительно Curio Maximus, но не обозначен как таковой.
  6. ^ Тим Корнелл, Истоки Рима: Италия и Рим от бронзового века до Пунических войн (Рутледж, 1995), стр. 116 онлайн.
  7. ^ Вишня, Государство, общество и народные лидеры, п. 105.
  8. ^ Цицерон утверждает, что ни один плебей никогда не был rex sacrorum, но Марций занимал этот пост, а патриций Марций не известен; С. П. Окли, Комментарий к Livy Books VI-X (Oxford University Press, 2005), стр. 81.
  9. ^ Ливи 27,8 и 41,21; Вишня, Государство, общество и народные лидеры в республиканском Риме, стр. 105–107; Кристофер Джон Смит, Римский клан: род от древней идеологии к современной антропологии (Cambridge University Press, 2006), стр. 216 онлайн.
  10. ^ Окли, Комментарий к Ливи, п. 118, примечание 1 онлайн.
  11. ^ Эндрю Линтотт, Конституция Римской республики (Oxford University Press, 1999), стр. 184.
  12. ^ Т. П. Уайзман, Вспоминая римский народ (Oxford University Press, 2009), стр. 43, примечание 55 онлайн.
  13. ^ Овидий, Fasti 2.527–32; Х. Х. Скаллард, История римского мира с 753 по 146 год до нашей эры. (Рутледж, 1980), стр. 68 онлайн; Курт А. Раафлауб, Социальная борьба в архаическом Риме: новые взгляды на Конфликт приказов (Блэквелл, 1986, 2005), стр. 109.
  14. ^ Жорж Дюмезиль, «Интерпретация: три функции», в Структурализм в мифе (Тейлор и Фрэнсис, 1996), стр. 71 онлайн.
  15. ^ Джордж Мусуракис, Исторический и институциональный контекст римского права (Ashgate, 2003), стр. 52 онлайн.
  16. ^ Линтотт, Конституция Римской республики, п. 184 онлайн.