Кубинский музыкальный театр - Cuban musical theatre

Кубинский музыкальный театр имеет свой характерный стиль и историю. С 18-го века (по крайней мере) до наших дней популярные театральные представления включали музыку и часто также танцы. Многие композиторы и музыканты начали свою карьеру в театрах, а многие композиции впервые прозвучали на сцене. Помимо постановки некоторых европейских опер и оперетт, кубинские композиторы постепенно развивали идеи, которые больше подходили их креольской аудитории. Персонажи на сцене стали включать элементы кубинской жизни, а музыка стала отражать слияние африканских и европейских вкладов.

Записанная музыка должен был стать проводником, по которому кубинская музыка достигнет мира. Самый записываемый артист на Кубе до 1925 года был певцом в Альгамбра,[1] Адольфо Коломбо. Записи показывают, что с 1906 по 1917 год он записал около 350 номеров.[2]

Первый театр в Гаване открылся в 1775 году, Колизео, а позже Директор театра.[3] Первый кубинский композитор опера появился в 1807 году. Театральная музыка был чрезвычайно важен в 19 веке[4] и первая половина 20 века; его значение только начало ослабевать с изменением политической и социальной погоды во второй половине 20 века. Радио, появившееся на Кубе в 1922 году, способствовало росту популярной музыки, поскольку оно обеспечивало известность и новый источник дохода для артистов.

Кубинский театр в начале 19 века

В 1810 г. Алехо Карпентье, в Гавану прибыла испанская компания, которая проработает более 22 лет. В этой компании были художники с серьезными заслугами.[5] В труппу вошли Андрес Прието (известный актер), Мануэль Гарсиа (сыгравший злодея), певица Мария дель Росарио Сабатини, Антонио Эрмосилья и другие. Через несколько месяцев его усилили еще более испанские таланты: Мариана Галино, Изабель Гамборино (знаменитая тонадилла[6] певица), и ее сестра, балерина Мануэла Гамборино, которую Карпентье описывает как «ловкую и сочную бомбу, которая очаровала жителей Гаваны».

Жизнь некоторых из этих игроков была театром: Марина Галино спровоцировала своего мужа на ревность, после чего он зарезал ее и бросил умирать, в конце концов перерезав себе запястья. Но дама не умерла, и в конце концов выздоровела, чтобы давать показы европейских танцевальных стилей, таких как болеро (Испанский стиль), менуэты, гавоц польки, folías (Канарские острова), cachuchas (андалузские сольные песни и танцы), manchegas (из Ла-Манчи), Эль Пан де Харабе, El Caballito Jaleado и так далее. Многие из них преподавались в танцевальных академиях Гаваны, но Contradanza и вальс были давними фаворитами. Через двадцать лет после прибытия контраданзы из-за границы в ее ритме начали проявляться признаки кубанизации. Это было началом слияния, которое в конечном итоге оказало влияние на музыку и жизнь Кубы в целом.

Кубинский актер, Франсиско Коваррубиас, был видным членом труппы и фигурировал на ее плакатах. Он был бассо-буфф, и автор пиршества (одноактные фарсы), сарсуэлас и Sainetes. Когда мода на испанский театр пошла на убыль, Коваррубиас проложил путь к истинно кубинским театральным форматам.

Сарсуэла

Зарсуэла - это малогабаритный свет оперетта формат. Начиная с импортированного испанского контента (Список композиторов сарсуэлы ), он превратился в беглый комментарий социальных и политических событий и проблем Кубы. Сарсуэла удостоилась чести стать первым записывающим артистом Кубы: сопрано. Розалия 'Chalía' Диас де Эррера сделал за пределами Кубы первые записи кубинского артиста. Она записала числа из сарсуэлы Кадис в 1898 г. на ненумерованном Беттини цилиндры.[7]

Сарсуэла достигла своего пика в первой половине 20 века. Музыкальный руководитель Хорхе Анкерманн продюсировал сарсуэлы, обзоры и комедии на Альгамбра. Ряд выдающихся композиторов, таких как Гонсало Роиг, Элисео Грене, Эрнесто Лекуона и Родриго Пратс произвел хиты для Регина и Марти театры в Гаване. Великие звезды, такие как Vedette Рита Монтанер, которые умели петь, играть на пианино, танцевать и играть, были кубинскими эквивалентами Mistinguett и Жозефина Бейкер в Париже. Некоторые из самых известных сарсуэлов La virgen morena (Гренет), Нина Рита (Гренет и Лекуона), Мария ла О, Эль-батей, Роза-ла-Китай (все Lecuona); Гонсало Роиг с La Habana de noche; Родриго Пратс с Амалия Батиста и La Perla del Caribe; и превыше всего, Сесилия Вальдес (мюзикл по самому известному кубинскому роману XIX века на музыку Ройга и сценарий Пратса и Агустина Родригеса). Артисты, представленные публике в лирическом театре, включают: Каридад Суарес, Мария де лос-Анджелес Сантана, Эстер Борха и Игнасио Вилья, у которого было такое круглое черное лицо, что Рита Монтанер назвала его Бола-де-Ньеве ('Снежок').[8]

Bufo

Кубинец Bufo Театр является примером формы комедии, грубого и сатирического, с фигурками, имитирующими персонажи, которые можно найти где угодно в стране. Буфо возник около 1800-15 годов как более старая форма, тонадилла, начал исчезать из Гаваны. Франсиско Коваррубиас его создателем был «карикатурист» (1775–1850). Постепенно комические типы отказались от своих европейских моделей и стали все более креолизированными и кубинскими. Параллельно пошла музыка. Арго из рабских казарм и бедных баррио нашло свое отражение в лирике, которая принадлежит гуарача:

Una mulata me ha muerto!
Y no prendan a esa mulata?
Como ha de quedar hombre vivo
si no prendan a quien mata!

La mulata es como el pan;
se debe comer caliente,
Que en Dejandola Enfriar
ni el diablo le mete el diente![9]

(Мулата для меня сделана!
Более того, ее не арестовывают!
Как может жить любой мужчина
Если они не возьмут этого убийцу?

Мулатта похожа на свежий хлеб
Вы должны съесть это, пока горячо
Если вы оставите это, пока она не остынет
Даже дьяволу не откусить!)

Так театр bufo стал благодатной почвой для типично кубинской музыкальной формы, гуарача.[10][11]

Другие театральные формы

Водевиль

Народный театр разного типа часто включает музыку. Форматы скорее как британские Музыкальный зал, или американский Водевиль, до сих пор случаются, когда аудиторию угощают попурри из певцов, комиков, групп, скетчей и специальных выступлений. Даже в кинотеатрах во время немого кино в антракте появлялись певцы и инструменталисты, а во время фильмов играл пианист. Бола де Ньеве и Мария Тереза ​​Вера две звезды, которые в первые годы своего существования играли в кинотеатрах. Бурлеск также был распространен в Гаване до 1960 года.

Африканский 'театр'

Все африканские культуры, привезенные на Кубу, имели традиции, которые беспорядочно сохраняются до наших дней, не всегда в деталях, а в общем стиле. Лучше всего сохранились африканские политеистические религии, где, по крайней мере, на Кубе, инструменты, язык, песнопения, танцы и их интерпретации хорошо сохранились.

Только после Вторая мировая война находим ли мы на Кубе подробные печатные описания или записи африканских священных церемоний. Внутри культов музыка, песни, танцы и церемонии изучались (и до сих пор изучаются) наизусть посредством демонстраций, включая такие церемониальные процедуры, которые проводятся на африканском языке. Эти опыты были (и некоторые до сих пор остаются) личными для посвященных, пока работа этнолога Фернандо Ортис, который посвятил большую часть своей жизни исследованию влияния африканской культуры на Кубу. Первые подробные транскрипции ударных, песен и песнопений можно найти в его великих произведениях.[12][13]

Рекомендации

  1. ^ список театров в Оровио, Гелио 1981. Diccionario de la música cubana. p401 et seq.
  2. ^ Диас Айяла, Кристобаль 1994. Cuba canta y baila: дискография кубанской музыки 1898–1925. p193 et ​​seq. Две последние записи Коломбо были сделаны в 1929 году (Каталог коллекции Кристобаля Диаса в библиотеке Международного университета Флориды)
  3. ^ Робрено, Эдуардо 1961. Historia del teatro популярный кубано. Гавана. стр. 15
  4. ^ Леал, Райн, 1986. Театр дель сигло XIX. Гавана.
  5. ^ Карпентье, Алехо 2001 [1945]. Музыка на Кубе. Миннеаполис Миннесота. p172 et seq.
  6. ^ Испанская музыкальная форма театрального происхождения; не танцевал
  7. ^ Диас Айяла, Кристобаль 1994. Cuba canta y baila: дискография кубанской музыки 1898–1925. Fundación Musicalia, San Juan P.R., стр. 49 и 297.
  8. ^ Статья La zarzuela en Cuba в Оровио, Гелио, 1981. Diccionario de la música cubana. p440
  9. ^ Карпентье, Алехо 2001 [1945]. Музыка на Кубе. Миннеаполис Миннесота. p218
  10. ^ Леал, Райн 1982. Ла сельва оскура, де лос буфос а ля неоколония: история кубанского театра 1868-1902 гг.. Гавана.
  11. ^ Леал, Райн, 1975. Teatro siglo XIX: Antología. 2 тома, Гавана. Содержит полные сценарии и тексты важных примеров, но не содержит нот.
  12. ^ Ортис, Фернандо 1950. La Afrocania de la musica folklorica de Cuba. La Habana, пересмотренное издание 1965 г.
  13. ^ Ортис, Фернандо 1951. Los bailes y el teatro de los negros en el фольклор Кубы. Letras Cubanas, Гавана. Продолжение предыдущей книги.

внешняя ссылка