Совет Пьяченцы - Council of Piacenza

В Совет Пьяченцы был смешанным синодом церковных и мирян Римская католическая церковь, который проходил с 1 по 7 марта 1095 г. в г. Пьяченца.[1]

Собор проводился в конце Папа Урбан II тур по Италия и Франция, который он заставил восстановить свой авторитет после споры об инвестициях с Генрих IV, император Священной Римской империи. Двести епископы присутствовали, а также 4000 других церковных служащих и 30 000 мирян;[2] было так много людей, что совет пришлось проводить за пределами города.

Обслуживающий персонал

Среди непрофессионалов был Евпраксия Киевская, дочь Всеволод I, князь Киевский.[3] Она встретилась с Папа Урбан II, и по его настоянию Евпраксия сделала публичное признание перед церковным советом.[3] Генри, как она утверждала, удерживал ее против ее воли, заставлял ее в оргии, предлагал ее своему сыну Конрад, и попытался использовать ее в черная масса.[3] Эти обвинения, в свою очередь, подтвердил Конрад, заявивший, что именно по этой причине он повернулся против своего отца.[3]

Также присутствовали послы из Филипп I Франции,[4] кто пришел апеллировать к недавнему отлучение за его незаконный развод и повторный брак с Бертраде де Монфор: Филиппу дали до Пятидесятница чтобы исправить свою ситуацию.[5] Остальные члены совета выражали довольно типичные церковные опасения: их было не менее 15 каноны опубликовано во время Собора, включая осуждение беренгарийцев ересь;[6] осуждение николаитской ереси; подтверждение наличия Христос в Евхаристия; осуждения Антипапа Климент III и его сторонники; и запрет на уплату священникам за крещения, захоронения или подтверждения.

Осуждение симонии

Одним из величайших достижений Урбана II в Пьяченце была глубина деталей его Канонов, в частности Канонов с 1 по 7, законодательно осуждающих «симонию»: практику строительства для приобретения и приобретения посредством покупки, положения или рукоположения в пределах Церковь. Запятнанные симонией церковные назначения были объявлены недействительными и бессильными. Однако умеренное отношение было проявлено к рукоположенным симониками, которые сами не были симониками и не знали заранее, что рукоположивший их человек не имеет для этого реальной церковной власти. Точно так же церкви, купленные родителями для своих детей, могли оставаться в пределах порядка; как дети были так назначены, но с бенефициары (официальная финансовая поддержка из Рима) удалена. [7]

Византийский запрос

Оглядываясь назад, можно сказать, что наиболее важными участниками были послы, посланные Византийский император Алексий I Комнин. Алексий был отлучен от церкви Григорием VII и прошел через серию восстановлений в церкви, но Урбан в конечном итоге снял отлучение, когда стал папой в 1088 году, и отношения между востоком и западом были, по крайней мере, временно дружественными.[8] В Византийская империя потерял большую часть своей территории в Малая Азия к Турки-сельджуки после Битва при Манцикерте в 1071 году, и Алексий надеялся, что западные рыцари помогут ему восстановить его. Услышав мольбу византийских послов,[9] Урбан попросил присутствующих оказать помощь византийскому императору.[10] Однако вполне вероятно, что Урбан мог иметь какое-то представление об экспедиции на Восток до просьбы Алексия, поскольку Григорий VII также дважды звонил для одной, но безрезультатно. [11]

Летописец

Большая часть информации о Соборе Пьяченцы поступает от летописца. Бернольд Констанц, кто может[12] или, возможно, не присутствовал.[13] Никакие из дошедших до нас современных византийских источников не считали послов достаточно важными, чтобы упоминать их, хотя многие византийские источники того времени больше не существуют. Например, собор упоминается летописцем 13 века. Теодор Скутариотес,[14] кто цитирует ныне утерянные современные произведения.

Рекомендации

  1. ^ Роберт Сомервилл, Собор Папы Урбана II в Пьяченце, (Oxford University Press, 2011), 5, 11.
  2. ^ Роберт Сомервилл, Собор Папы Урбана II в Пьяченце, 57.
  3. ^ а б c d Дж. Гордон Мелтон, Веры через время: 5000 лет истории религии, (ABC-CLIO, 2014), 716.
  4. ^ Роберт Сомервилл, Собор Папы Урбана II в Пьяченце, 11.
  5. ^ Роберт Сомервилл, Собор Папы Урбана II в Пьяченце, 55.
  6. ^ Роберт Сомервилл, Собор Папы Урбана II в Пьяченце, 56.
  7. ^ Глава 5, Собор Папы Урбана II в Пьянцене, Роберт Сомервиль
  8. ^ Цели папской войны в 1096 году: вариант не выбран, Бернард С. Бахрах, В Лаудем Иеросолимитани, изд. Ирис Шагрир, Ронни Элленблюм и Джонатан Саймон, (Ashgate Publishing, 2007), 339.
  9. ^ Стивен Рансимен, История крестовых походов, Vol. 1, (Cambridge University Press, 1951), 105.
  10. ^ Цели средневековых крестовых походов и взгляд на них Византии, Питер Чаранис, История Церкви, Vol. 21, No. 2 (июнь 1952 г.), 126.
  11. ^ "Byzanz und die Kreuzfahrerstaaten. Английский", Ральф-Йоханнес Лили (Оксфорд, 1993).
  12. ^ Джон Прайор, Эпоха Дромона: Византийский флот, ок. 500–1204 гг., (Брилл, 2006), 101.
  13. ^ Роберт Соммервиль, Собор Папы Урбана II в Пьяченце, 24.
  14. ^ Джонатан Харрис, Византия и крестовые походы, (Hambledon Continuum, 2006), 48.