Общеобразовательная школа - Common school

А общая школа был Средняя школа в Соединенные Штаты в 19 ​​веке. Гораций Манн (1796–1859) был решительным сторонником государственного образования и общей школы. В 1837 году штат Массачусетс назначил Манна первым секретарем Государственного совета по образованию.[1] где он начал возрождение общешкольного образования, влияние которого распространилось по всей Америке в 19 веке.

Ранняя разработка

Общие школы возникли в Новой Англии как инструменты обучения, финансируемые сообществом, для всех детей региона или района.[2] Эти средние школы способствовали пуританскому соответствию в регионе, институционализировав религию в учебной программе с целью воспитания хорошей морали и послушания среди населения. 17 век Пуританин полагался на христианские организации, такие как Англиканское общество по распространению Евангелия в зарубежных странах, за катехизисы в качестве первых учебников грамматики. В большинстве случаев духовенство поместной церкви брало на себя ответственность за образование в своей общине.[3] При поддержке общества и богатых филантропов духовенство определяло учебный план, материалы и учителей для обычных школ на протяжении 17 и 18 веков.[4]

Религиозная чувствительность образования в Новой Англии была усилена Первое великое пробуждение. Огненный божественный, Откр. Хлопок Мазер (1663-1728), пояснил, что школы были инструментами для поддержания превосходства благочестивых.[5] Отражая это мнение, в 1742 году соседний Коннектикут принял закон, ограничивающий Новый Свет школы во время Первого Великого Пробуждения. Закон ограничивал, «строительство любых других школ, которые не были созданы и не проверяются вышеупомянутым, может иметь тенденцию обучать молодежь плохим принципам и обычаям и вызывать такие нарушения, которые могут иметь фатальные последствия для общественного спокойствия и благо этой Колонии ".[6] Сплоченная общая культура общин Новой Англии отразилась в распространении образования и оказалась устойчивой к попыткам развить ортодоксальное образование в дореволюционной Америке.

Реформа 19 века

Гораций Манн

С 1837 по 1848 год Гораций Манн руководил реформой образования в Массачусетсе в качестве юриста, сенатора штата Массачусетс и первого секретаря Совета по образованию штата Массачусетс. Манн изо всех сил пытался создать универсальный стандарт государственного образования, потому что школы отличались региональными и общинными различиями. Государственный конгрессмен Джеймс Дж. Картер (1795–1849) объяснил, что государство переложило ответственность за сохранение школьных стандартов на города; города передали ответственность районам; а районы передали его отдельным лицам.[7] Чтобы влиять и просвещать общественность, он публиковал годовые отчеты и основал Общий школьный журнал сообщить о школах Массачусетса.[8] В 1839 году первая нормальная школа для учителей была основана в Лексингтоне, штат Массачусетс, с целью обеспечить стандартизированное методологическое обучение.[9]

Генри Барнард

Генри Барнард (1811-1900) был одним из реформаторов системы образования в Род-Айленде. В 1840-х годах Барнард тесно сотрудничал с губернатором Джеймсом Феннером, чтобы оценить и реформировать общеобразовательные школы штата. В 1845 году Барнард основал первый педагогический институт в Род-Айленде. В 1866 году колледж Святого Иоанна предложил Барнарду пост президента, который он занимал до следующего года. С 1867 по 1870 год Барнард был первым в стране Комиссар США по вопросам образования.[10] Практическая услуга образования была продвижением индустриализма. Барнард неоднократно предлагал моральные наставления, воспитывающие добродетельные привычки «трудолюбия, бережливости и уважения к правам собственности».[11] Это утилитарное мировоззрение отражало меняющийся мир вслед за Индустриальная революция и подчеркнули необходимость адаптации образования к меняющимся потребностям индустриального мира.

Учебный план

В обычных школах обычно учили "три рупии "(чтение, [чтение] и [а] рифметика), история, география, и математика. В Читатель Макгаффи был любимым школьным текстом в 19 веке, превосходя по влиянию орфографию Ноя Вебстера с синей обложкой. Сильный акцент на духовных и нравственных уроках, смешанных с уроками текста. Был большой разброс в отношении оценок (от 0 до 100 оценок до полного отсутствия оценок), но в конце года декламации были обычным способом информирования родителей о том, что учат их дети.

Моральное наставление

Общее школьное намерение должно дать каждому ребенку нравственное воспитание и «уравнять условия жизни мужчин».[12] Акцент на морали в комнате оставался сильным элементом воспитания. Поскольку пыл Второе великое пробуждение отказались, инструменты преподавания морали изменились с откровенно библейской на попытку нейтрального подхода. Реализация философии френология моральное наставление стало научным подходом и отвергло старый догматический метод нравственного наставления.[13]

Полемика

Хотя обычные школы были разработаны Гораций Манн быть несектантский, было несколько ожесточенных сражений, особенно в Нью-Йорк и Филадельфия, где Римский католик иммигранты и коренные американцы возражали против использования Версия Библии короля Якова. Напряженность была высокой в ​​городах, где было много иммигрантов. В 1844 году бунты нативистов в Филадельфии (бунты Библии) начались в результате напряженности между нативистами и иммигрантами, отчасти из-за слухов о том, что католические иммигранты уберут протестантские Библии из школьной программы.[14] Даже без чтения Библии в большинстве обычных школ дети учили Протестантский значения (например, трудовая этика ) Америки XIX века.

Эра общеобразовательной школы

Многие ученые в области образования считают, что эра общей школы закончилась примерно в 1900 году. В начале двадцатого века школы в целом стали более региональными (в отличие от местных), и контроль над школами перешел от выборных школьных советов в сторону профессионального контроля. Потому что общих школ не было районы специального назначения, избиратели часто решали выборы присоединиться к независимой или единые школьные округа.

Штаты и территории начали подражать общей школьной системе Массачусетса и принимать ее. Педагоги считали своей обязанностью цивилизовать американскую границу.[15] В 1862 и 1890 годах Конгресс США принял Акты Моррилла о предоставлении земли, который установил закон о продаже государственных земель для строительства и финансирования государственных университетов с целью распространения обучения сельскому хозяйству и механическим искусствам.[16] Это был первый шаг федерального правительства по финансированию государственного образования.

Рекомендации

  1. ^ Курти, 1935, стр. 107.
  2. ^ Курти, 1935, стр. 4.
  3. ^ Преподобный Томас Брей (1901). Преподобный Томас Брей: его жизнь и избранные произведения, относящиеся к Мэриленду. J. Murphy Co., стр. 53 ?.
  4. ^ Уолтер Герберт Смолл (2013). Ранние школы Новой Англии. Набу Пресс. п. 91 ?.
  5. ^ Коттон Мазер (2009). Магналия Кристи Американа. BiblioLife. п. 499.
  6. ^ Мерле Курти (1903). Социальные идеи американских педагогов. Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 10.
  7. ^ Джеймс Дж. Картер (1826 г.). Очерки народного образования. Боулз и Дирборн. п. 41.
  8. ^ Гораций Манн (1852). Общий школьный журнал. Марш, Капен, Лион и Уэбб.
  9. ^ Чарльз А. Харпер (1970). Век государственного педагогического образования. Гринвуд Пресс.
  10. ^ Курти, 1935, стр. 158, 167.
  11. ^ Курти, 1935, стр. 162.
  12. ^ Гораций Манн (1855). Лекции по образованию. Ide & Dutton. стр.57,58.
  13. ^ Курти, 1935, стр. 122.
  14. ^ Джон Бах Макмастер (1910). История народа Соединенных Штатов: от революции до гражданской войны. Д. Эпплтон и компания. п. 376.
  15. ^ Гораций Манн (1842). Речь четвертого июля.
  16. ^ 7 Кодекс США § 304.

Источники

  • Мерле Курти (1935). Социальные идеи американских педагогов. Сыновья Чарльза Скрибнера.