Резня на мысе Грим - Cape Grim massacre

Мыс Грим находится в Тасмании.
Мыс Грим
Мыс Грим (Тасмания)

В Резня на мысе Грим произошел инцидент 10 февраля 1828 г., когда группа Аборигены тасманийцы собирать еду на пляже на северо-западе Тасмания как говорят, попал в засаду и был расстрелян Компания Van Diemen's Land (VDLC), тела некоторых жертв были сброшены с 60-метровой (200 футов) скалы. Предполагается, что около 30 человек были убиты в результате нападения, которое было акцией возмездия за более ранний набег аборигенов на стадо овец компании Van Diemen's Land Company, но это часть нарастающей спирали насилия, вероятно, вызванной похищением и изнасилованием аборигенов женщины в районе.[1][2] Резня была частью "Черная война ", период ожесточенного конфликта между Британские колонисты и Австралийские аборигены в Тасмании с середины 1820-х по 1832 год.

Новости из Мыс Грим убийства не дошли до губернатора Джордж Артур почти два года.[3] Артур отправил Джордж Август Робинсон, который выполнял неофициальную правительственную роль в качестве посредника из числа аборигенов, для расследования инцидента, а также более поздние заявления сотрудников компании, запись в дневнике жены капитана корабля и свидетельские показания женщины из числа аборигенов предоставили некоторую дополнительную информацию. Однако, несмотря на показания свидетелей, подробности произошедшего отрывочны, и австралийский автор Кейт Виндшаттл и некоторые другие историки впоследствии оспаривали масштаб резни или отрицали ее вообще.[4]

Место резни было идентифицировано как современная бухта Самоубийц, обращенная к островам, известным как The Doughboys.[5][6] Поскольку в то время в этом районе находилось несколько племен, неясно, какое из них участвовало в столкновении.[7] хотя историк Линдалл Райан утверждает, что убитые были членами клана Peerapper.[8]

Фон

Кланы северо-западной нации переживали ожесточенный конфликт с европейскими поселенцами с 1810 года, когда отряды запечатывания похищали женщин. В 1820 году группа охотников на тюленей выскочила из укрытия в пещере на The Doughboys возле Мыс Грим и устроили засаду на группу женщин Пеннемукер, собирающих баранины и моллюсков, захватывая и связывая их и унося в Остров Кенгуру. Мужчины Pennemukeer ответили нападением возмездия, забив троих тюленей до смерти.[9]

Дальнейший конфликт развился после появления VDLC в конце 1826 года. Компания была основана в Лондоне в 1824 году как акционерное общество, целью которого было разведение и выращивание животных. Меринос и Саксон овцы в больших количествах, чтобы удовлетворить высокий спрос на шерсть в Англии. Компания получила грант на 250 000 акров на северо-западной оконечности колонии, тогда известной как Земля Ван Димена, район, где проживало около 400 или 500 аборигенов, которые поколениями очищали травянистые равнины от деревьев. огневое земледелие.[10] Затем начали прибывать корабли, чтобы разгрузить скот и рабочих - в основном наемных «слуг» или заключенных, которые будут работать пастухами и пахарями на овцеводческих станциях в Мыс Грим и Круглая голова, занимая ключевые охотничьи угодья аборигенов кенгуру.[8]

Бизнесмен Эдвард Карр был назначен главным агентом VDLC, отвечая перед судом директоров в Лондоне, но его положение в удаленной части колонии также давало ему полномочия и авторитет магистрат.[11] Курр быстро заработал репутацию жестокого и безжалостного деспота. В течение года после того, как компания открыла свое присутствие на Северо-Западе, сотрудники, находившиеся под его непосредственным контролем, приобрели репутацию сотрудников, осуществляющих жестокое обращение с местным коренным населением. Курр, вместо того, чтобы расследовать такие дела или вмешиваться в них, иногда активно поощрял насилие.[12][13][14] Розали Хэйр, жена капитана корабля, прибывшая в январе 1828 г. Кэролайн и оставалась в доме Карр до марта, отметила в своем дневнике частоту нападений аборигенов на пастухов, но добавила: «Мы не должны предполагать, что европейцы, в свою очередь, не мстят. Мы должны сетовать на то, что наши соотечественники считают кровавую бойню для этих людей большая честь. Пока мы оставались в Круговой Голове, было несколько сообщений о том, что значительное количество туземцев было застрелено ими, и они хотели полностью их искоренить, если возможно ».[12]

По словам историка Николаса Клементса, основной причиной конфликта был секс: в целом в колонии было очень мало белых женщин, и нехватка была особенно острой на Северо-Западе, где жили только жена Карра и еще одна женщина. Один рабочий в 1827 году предупредил губернатора, что пастыри Карра «имели замыслы насиловать (местных) женщин», и позже Робинсону были приведены примеры аборигенов женского пола, которых держали скотоводы и пастухи, некоторые из них «скованы цепями, как дикие. зверь "и оскорбляли. Другая женщина, как сообщается, около месяца содержалась у кладовщика, «после чего ее вывели и расстреляли».[1]

Резня

Залив Самоубийц на мысе Грим, место событий 10 февраля 1828 года. В центре отвесной скалы, справа - тропа к пляжу, которая включает участок с кучей отвала. The Doughboys находятся слева.

Непосредственным катализатором февральских убийств на мысе Грим стал инцидент, произошедший в начале декабря 1827 года во время посещения этого района кланом Пираппер из Вест-Пойнта в поисках яиц баранины и тюленей. Осужденные, которые работали прислугой в VDLC, пасли большое стадо овец и сумели заманить некоторых женщин Peerapper в хижину для секса. Когда люди Peerapper возразили, произошла стычка, во время которой один из пастухов, Томас Джон, был ранен в ногу, а несколько мужчин Peerapper, включая вождя, были застрелены. Через две недели Джон был доставлен обратно в Циркулар-Хед, и Карр сообщил о травме директорам VDLC в Лондоне, заявив, что его пастырь был пронзен копьем во время продолжительного конфликта, который начался, когда «очень сильная партия туземцев» напала на мужчин.[15][8]

Группа Peerapper, вероятно, во главе с Wymurrick, возвратилась на Кейп-Грим 31 декабря, через месяц после столкновения, чтобы добиться возмездия.[16] Они уничтожили 118 овцематок из поголовья компании, одних закололи, других избили вадди а остальных загоняют со скалы в море. Судно компании Фанни, вместе со своим хозяином Ричардом Фредериком, затем был отправлен на мыс Грим, якобы для сбора овец для перевозки в залив Эму (современный Берни ). В то время как он был там, Фредерик, который был «очень хорошо знаком с этой частью страны и с привычками туземцев», помог пастухам найти клан Пирапперов и расположил их лагерь в рамках карательной экспедиции. Затем, согласно отчету журнала Розали Хэйр, жены капитана Кэролайн который находился с Карром и его женой, они убили 12 человек во время внезапного ночного налета.[15]

Несколько дней спустя, 10 февраля, примерно через шесть недель после уничтожения овец, те же четыре пастуха, как полагают, застали врасплох группу мужчин, женщин и детей аборигенов в месте, которое сейчас известно как Самоубийственная бухта, во время пира. на баранину, которую женщины поймали на близлежащих островах Догбой. Хотя нет единого окончательного повествования, считается, что аборигены, столкнувшись с вооруженными европейцами, запаниковали и разбежались в разные стороны, причем одни бросились в море, другие карабкались по скале, а некоторые были смертельно ранены пастухами. Одна группа - предположительно все мужчины - была убита на краю 60-метровой скалы, а затем их тела были брошены на скалы внизу.[8][15] Два человека, один из осужденных и женщина из числа аборигенов, заявили, что число погибших составило 30, старший сотрудник VDLC охарактеризовал погибших как «большое количество» и «очень много», в то время как Курр первоначально сообщил о шести погибших «помимо нескольких. тяжело ранен ".[17] Раненые выстрелил уволен из мушкеты имели бы плохие шансы на выживание.[6]

Расследование

В депеши директорам VDLC от 14 января Курр сообщил о рейсе Фанни и последующая ночная встреча Фредерика и пастухов с Пираппером в их лагере, которые «отправились на поиски» тех, кто зарезал овец. По словам Карра, в лагере было около 70 пиперов, но пастухи наблюдали и ждали до рассвета, прежде чем отступить без единого выстрела, потому что «ни один мушкет не выстрелил» из-за сильного ночного дождя. Историк Ян Макфарлейн охарактеризовал рассказ Карра как проблемный и менее правдоподобный, чем рассказ Розали Хэйр: он сказал, что люди знали, что Peerapper не хочет двигаться ночью, будучи робким в темноте, и было невероятно, чтобы люди, вооруженные этим знание будет сидеть на морозе и под дождем всю ночь, наблюдая за целями, вырисовываемыми кострами, только чтобы дождаться утреннего света и потерять свое стратегическое преимущество.[15]

Две недели спустя, 28 февраля, Карр представил директорам свою первую краткую ссылку на события 10 февраля. Он сообщил, что слышал информацию от мужчин на Фанни что пастухи столкнулись с «сильной партией туземцев» и что после долгой битвы шесть аборигенов остались «мертвыми на поле боя, в том числе их вождь и несколько тяжело раненых». Он добавил: «Я не сомневаюсь, что это запугает их и заставит держаться в стороне».[18]

Карр больше ничего не сообщил об инциденте или о том, что случилось с теми, кто был тяжело ранен, что побудило директоров написать ответ, чтобы выразить крайнее «сожаление» по поводу смертей и указать: «Из отчета не видно, кто были агрессорами. . "[19] Несмотря на свою роль мирового судьи, Карр не проводил дальнейшего расследования столкновения и не уведомлял губернатора Артура о смертельных случаях, и внешние сведения о резне остались бы незначительными, если бы озлобленный суперинтендант сельского хозяйства VDLC Александр Голди не решил написать Артуру длинное письмо. в ноябре 1829 г., упомянув о встрече.[3] Письмо Голди Артуру было одним из признаний в его собственном причастности к убийству аборигенов - в частности, стрельбе и зарезанию топором женщины на северо-западном пляже двумя месяцами ранее - и раскрыло:

Слуги Компании застрелили очень много туземцев, и между ними было несколько боев, пока их стая находилась в этом районе. Однажды было убито много (я никогда не слышал точного числа), и хотя г-н Карр знал это, но он никогда, насколько мне известно, не обратил на это внимания, хотя в Комиссии мира и в то время не было провозглашение против туземцев, и они (туземцы) в то время, когда на них напали, не беспокоили стада Компании ... "[15]

Джордж Август Робинсон

В отдельном язвительном письме на 110 страницах директорам VDLC Голди сказала, что Карр лично поощрял убийство других аборигенов, предлагая однажды ром любому человеку, который мог принести ему голову аборигена.[3] Артур ответил на обвинения Голди, попросив Робинсона узнать все, что он мог об инциденте, когда он рискнул отправиться в северо-западный регион в рамках своей «дружеской миссии» к аборигенам Тасмании. Только в июне следующего года Робинсон прибыл в этот район, где 16 июня он взял интервью у Чарльза Чемберлена, одного из четырех вовлеченных пастухов-осужденных. Он пересказал разговор о событиях, которых к тому времени было почти два.1⁄2 лет в прошлом:

Робинсон: Как вы думаете, сколько там было убито туземцев?

Чемберлен: 30.
Робинсон: Кажется, есть некоторая разница в цифрах.
Чемберлен: Да, это было так. Мы боялись и думали, что в то время, когда губернатор услышит об этом, и у нас могут возникнуть проблемы, но тридцать было около числа.
Робинсон: Что ты делал с телами?
Чемберлен: Мы бросили их на камни, куда они бросили овцу.
Робинсон: Были ли еще расстреляны женщины?
Чемберлен: Нет, женщины все легли, большинство из них были мужчинами.
Робинсон: Сколько было в вашей группе?
Чемберлен: Нас было четверо.
Робинсон: Что они с тобой сделали?

Чемберлен: У них было некоторое время до того, как они напали на нас в хижине и ударили одного человека в бедро. По этому поводу было застрелено несколько негров. Впоследствии тридцать овец загнали через скалы.[20]

Четыре дня спустя Робинсон допросил группу женщин-аборигенов в лагере тюленей, примыкающем к проходу Роббинс, к востоку от мыса Грим. Некоторые рассказывали подробности о зарезании копьем Томаса Джона, последующем застрелении вождя аборигенов и возвращении членов племени через несколько дней, чтобы прогнать овец со скалы. Они также описали бойню 10 февраля, рассказывая о том, как пастухи VDLC застали врасплох целое племя, пришедшее за запасом баранины к Долбоям, убили тридцать из них и сбросили их со скалы на высоте двухсот футов ».[6]

10 августа Робинсон встретил осужденного Уильяма Ганчаннона, еще одного из четырех человек, присутствовавших при резне. Гунчаннан признал свою причастность, предположив, что это произошло примерно через шесть недель после уничтожения овцы, но отказался сообщить подробности. Он сказал Робинсону, что в группу аборигенов, атакованную 10 февраля, входили мужчины и женщины, но отрицал, что знает, были ли убиты какие-либо люди. Позже Робинсон писал, что, когда он сообщил ему, что Чемберлен уже признал число погибших около 30, Гунчаннан «, казалось, гордился этим и сказал, что будет стрелять в них всякий раз, когда встретит их». Робинсон не опросил двух других участников резни: Ричард Николсон ранее утонул, а Джон Уивис с тех пор переехал в Хобарт.[6]

Под руководством бушмена Александра Маккея Робинсон посетил мыс Грим и определил место массового убийства. На северном берегу того, что сегодня известно как залив Самоубийц, Робинсон смог определить крутой обрыв, по которому аборигены гнали овец. К югу от утеса была крутая тропа, ведущая к пляжу, который женщины-аборигены определили как место резни. На основе собранных отчетов и посещения этого места Робинсон сформулировал, по его мнению, наиболее вероятный сценарий того дня, когда женщины подплыли к Doughboys, чтобы собрать баранину:

Они переплывают, оставляя своих детей у скал на попечение пожилых людей. Они приготовили свой запас птиц, связали их травой, отбуксировали на берег, и все племя расселось вокруг своих костров, вкушая свою с трудом заработанную еду, когда вниз ринулся отряд свирепых варваров, жаждущих крови эти незащищенные и безобидные люди ... Одни бросились в море, другие карабкались по утесу, а оставшиеся чудовища казнили. Те бедные существа, которые искали убежище в расселине скалы, которую они поставили на край ужасной пропасти, перебили их всех и бросили их тела в пропасть.[6]

Более поздние объяснения Карра

Тем временем директора VDLC попросили Курра ответить на длинный список жалоб и обвинений Голди. Его ответ от 7 октября 1830 г. включал более подробный отчет о событиях 10 февраля 1828 г. Однако он заметно отличался от отчетов, которые Робинсон уже получил. Курр объяснил директорам VDLC, что «очень большая» группа аборигенов первоначально собралась на вершине холма, выходящего на хижину пастухов. Он продолжил:

Там наши люди увидели их, и они рассказали мне об этой сделке, что они считали, что туземцы собираются снова атаковать их, и выступили им навстречу, и в завязавшейся битве они убили шестерых туземцев, один из которых был женщина. Именно так эта история была впервые рассказана мне: ничего не было сказано о том, что туземцы были группой людей, которые возвращались с островов с птицами и рыбами, и теперь я не верю, что это было так, но я думаю, что это вероятно они шли туда ... Я не сомневаюсь, что наши люди были полностью впечатлены идеей, что туземцы были здесь только для того, чтобы окружить их и напасть на них, и с этой идеей для них было бы безумием ждать, пока туземцы продемонстрировали свои замыслы, сделав слишком поздно для одного человека, чтобы сбежать. Я думал об этом в то время, потому что я думал о расследовании этого дела, но я увидел, во-первых, что существует сильная презумпция, что наши люди были правы, во-вторых, если ошибались, их было невозможно осудить, и в-третьих, что простое расследование могло бы побудить каждый мужчина должен покинуть мыс Грим.[21]

Семь месяцев спустя, в мае 1831 года, пути Артура и Карра пересеклись в центральной тасманской деревне Иерихон, где губернатор предъявил Карру отчет Робинсона и сказал главному агенту, что, если результаты были неверными, он должен сказать об этом. В письме губернатору Курр именно так и сделал, заявив: «Я считаю, что это неправда. Я не сомневаюсь, что некоторые туземцы были убиты в этом случае, у меня сложилось впечатление, что на самом деле их было три ... был представлен мне самими людьми в то время, когда у них не было другого выхода, кроме как действовать так, как они поступали ».[17]

Осмотр места и предположения

Противоречия, окружающие рассказы о событиях 10 февраля 1828 года, побудили некоторых историков провести свои собственные осмотры этого места, чтобы предположить наиболее вероятную серию событий. В их выводах есть резкий контраст.

Основываясь на своем посещении мыса Грим, Виндшуттл оспорил большую часть описания событий Робинсоном, заключив, что пастухи не могли бы начать внезапную атаку, если бы аборигены сидели на пляже в заливе Самоубийц. Он объяснил, что, поскольку базальтовый склон над пляжем слишком крутой, чтобы спуститься по нему, пастухам пришлось бы спускаться по крутой тропе на полпути вокруг залива на виду у тех, кто находится на пляже, что давало аборигенам как минимум пять минут, чтобы бежать. либо переплыв залив, либо выйдя в море, либо обогнув скалы у подножия утеса. Он сказал, что описание Робинсоном аборигенов, ищущих убежище «в расселине скалы», а затем «столкнувшихся с краю ужасной пропасти», было в равной степени проблематичным из-за того, что пастухам было трудно заставить пленников подняться по тропе, неся оружие, а затем ... как только аборигены достигли вершины - невозможность предотвратить их побег через открытую травянистую землю, поскольку пастухи карабкались за ними. Он сказал: «Если бы они действительно пытались убить их всех, они бы сделали это там, где они якобы нашли их, у ватерлинии на краю залива». Виндшуттл сказал, что «чрезвычайно сложная местность» в сочетании с ограничениями мушкетов 19-го века делает невероятным то, что четыре пастуха могли убить 30 аборигенов. Он сказал, что наиболее правдоподобным был рассказ Курра, в котором пастухи почувствовали угрозу со стороны наступающей партии аборигенов и вышли из своей хижины, чтобы нанести превентивный удар. Он также принял заявление Карра о шести погибших аборигенах. Виндшуттл сказал, что столкновение, вероятно, произошло на открытом луге возле холма Победы (на котором, по его словам, стояла хижина), и если тела будут сброшены со скалы, Холм Победы будет наиболее подходящим местом для этого.[22]

Однако исследование местности, проведенное Макфарлейном, выявило критические недостатки излюбленной версии Виндшаттла, в которой осужденные отвечали стрельбой после угроз в своей хижине. Макфарлейн сказал, что карты геодезистов поместили хижину пастухов примерно в километре к северо-востоку от холма Победы, что позволило компании легко добраться до моря через залив Дэвисон.[6] Хижина находилась далеко за пределами досягаемости копий, брошенных аборигенами на холм, и Макфарлейн утверждал, что отказ от укрытия хижины для сражения с гораздо большей силой аборигенов, занимающих возвышенность, был бы «актом грубой глупости. ", особенно с учетом того, что один из осужденных, Джон Уивис, был бывшим солдатом, служившим в 89-й пеший полк и York Chasseurs, полк, воспитанный из военных дезертиров. Макфарлейн сказал, что мушкет, заряженный дробью и стреляющий в гору, не годится для копий, которые можно метить с большой точностью на расстояние до 90 метров. Он писал: «Большое количество аборигенов, вооруженных копьями на возвышенности, несомненно, одержало бы победу. То, что четыре пастуха смогли выйти из этого потока ракет невредимыми, - вне пределов достоверности».[23] Кроме того, если бы смертельная схватка произошла ближе к хижине пастухов, им пришлось бы нести тела своих жертв почти на два километра - по пути мимо холма Победы - чтобы сбросить их со скал в заливе Самоубийц. Макфарлейн сказал, что ни Чемберлен, ни Ганчаннон, ни женщина-абориген, опрошенная Робинсоном, не упомянули ни хижину, ни холм, поскольку в их рассказах в центре внимания находится исключительно Suicide Bay. Он пришел к выводу: «Версия событий Карра явно неправдоподобна, безосновательна и, по-видимому, предназначена для изображения аборигенов как агрессоров путем смещения места действия и, следовательно, характера преступления с залива Самоубийц на холм Победы».[6]

Макфарлейн предположил, что два противоречащих друг другу свидетельства событий - признание Чемберлена о том, что тела мужчин были сброшены со скалы, и рассказ женщин-аборигенов о нападении на пляже всего племени, включая женщин и детей, - были двумя элементами одной истории. : осужденные напали и расстреляли небольшую группу мужчин, которые охотились на валлаби на высоте, а затем обстреляли женщин, детей и стариков, которые были недалеко от моря, добывая морепродукты. Позже тела мужчин могли быть брошены на камни.[23] Он также предложил второй сценарий, который он описал как более вероятный, который включает мусор чьи останки находятся примерно в 10 метрах (33 футах) от начала пути к пляжу на большой ровной песчаной территории. Он сказал, что если бы это было место для приготовления пищи, выбранное в тот день, то племя могло попасть в засаду, когда готовили и ели баранину, и внезапно оказалось в ловушке между пастухами и морем. Встревоженные стрельбой, некоторые из них, возможно, сбежали на пляж, в то время как другие были отброшены за выступ возвышенности, ведущий к вершине утеса.[24]

Последствия

Согласно Макфарлейну, большинство аборигенов северо-запада Тасмании было методично выслежено и убито охотничьими экспедициями VDLC, действующими под контролем Карра. Он говорит, что до прибытия компании в регионе проживало от 400 до 500 аборигенов, но к 1835 году их число сократилось до чуть более 100.[25] С 1830 года Робинсон начал собирать последних оставшихся в живых из племен аборигенов, чтобы доставить их в «безопасное место» на острове у северного побережья Тасмании; однако на северо-западе его избегали. В 1830 году в лагере тюленя Робинсон обнаружил шесть похищенных женщин-аборигенов и 18-летнего мужчину по имени «Джек с мыса Грим» из Парперлойхенер группа Остров Роббинса, чье аборигенное имя было Tunnerminnerwait. Робинсон угрожал тюленям судебным иском, если они не откажутся от аборигенов, а аборигенам он пообещал безопасность и возможное возвращение в районы проживания племен.[26]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Clements 2014, стр.181
  2. ^ Макфарлейн 2008, стр. 54–60
  3. ^ а б c Бойс 2010, стр. 204–205
  4. ^ Макфарлейн 2008, стр.97, 99
  5. ^ Леннокс 1990, п. 203
  6. ^ а б c d е ж грамм Макфарлейн 2012
  7. ^ Макфарлейн 2003, п. 283
  8. ^ а б c d Райан 2012, п. 167
  9. ^ Райан 2012, п. 166
  10. ^ Макфарлейн 2008, стр.81, 123
  11. ^ Макфарлейн 2008, стр. 65–80
  12. ^ а б Бойс 2010, п. 203
  13. ^ Клементс 2013, стр.260
  14. ^ Макфарлейн 2008, п. 90
  15. ^ а б c d е Макфарлейн 2008, стр. 90–93
  16. ^ Дату 31 декабря предоставил Curr. См. Lennox, p. 170.
  17. ^ а б Леннокс 1990, п. 173
  18. ^ Леннокс 1990, п. 170
  19. ^ Депеша суда VDL в Курр, 28 октября 1828 г., как цитирует Макфарлейн (стр. 94).
  20. ^ Windschuttle 2002, стр.256, 257
  21. ^ Леннокс 1990, п. 171
  22. ^ Windschuttle 2002, стр. 259–261, 264–266
  23. ^ а б Макфарлейн 2003, стр. 287–289
  24. ^ Макфарлейн 2008, п. 99
  25. ^ Макфарлейн 2008, п. 123
  26. ^ Ян Робертс, стр. 1–9, Джек с мыса Грим, Публикации о теплицах, 1986 г. ISBN  0-86436-007-X

Библиография

  • Клементс, Николай (2014), Черная война, Брисбен: Университет Квинсленда Press, ISBN  978-0-70225-006-4
  • Бойс, Джеймс (2010), Земля Ван Димена, Мельбурн: Black Inc, ISBN  978-1-86395-491-4
  • Леннокс, Джефф (1990), "Земельная компания Ван Димена и тасманские аборигены: переоценка", Документы и материалы: Тасманская ассоциация исторических исследований, Хобарт, 37 (4): 165–208
  • Макфарлейн, Ян (2012). "Вклад NJB Пломли в историю Северо-Западного Тасмании". В Джонстон, Анна (ред.). Читая Робинсона. Издательство Монашского университета. С. Глава 9. ISBN  978-1-921867-31-6. Получено 27 июля 2016.
  • Макфарлейн, Ян (2008), За пределами пробуждения, Лонсестон: книжный магазин Фуллерса, ISBN  978-0-9804720-0-4
  • Макфарлейн, Ян (2003). «Мыс Грим». В Манне, Роберт (ред.). Обелить. Черные чернила. ISBN  0-9750769-0-6.
  • Райан, Линдалл (2012), Тасманские аборигены, Сидней: Аллен и Анвин, ISBN  978-1-74237-068-2
  • Виндшаттл, Кейт (2002), Фальсификация истории аборигенов, Паддингтон, Сидней: Macleay Press, ISBN  1-876492-05-8