Трупный синод - Cadaver Synod - Wikipedia

Жан-Поль Лоран, Le Pape Formose et Étienne VII («Папа Формоз и Стефан VII»), 1870 г.

В Трупный синод (также называемый Испытание трупа; латинский: Синод Хорренда) - так обычно называют посмертный церковный суд над Папа Формоз, который сам умер около 7 месяцев, в Базилика Святого Иоанна Латеранского в Риме в январе 897 г.[1] Судебный процесс проводил Папа Стефан VI, преемник преемника Formosus, Папа Бонифаций VI. Стефан эксгумировал труп Формоза и доставил его в папский суд для вынесения приговора. Он обвинил Формоза в лжесвидетельство и незаконного присоединения к папству. В конце судебного разбирательства Формоз был признан виновным, а его папство задним числом объявлено недействительным.

Контекст

Синод трупа и связанные с ним события имели место в период политической нестабильности в Италии. Этот период, продолжавшийся с середины IX до середины X века, был отмечен быстрой сменой понтифика.[2] Между 872 и 965 годами были назначены две дюжины пап, а между 896 и 904 годами каждый год приходился новый папа.[3] Часто эти краткие периоды правления папы были результатом политических махинаций местных римских группировок, о которых сохранилось мало источников.

Formosus стал епископом Порто-Санта-Руфина в 864 г. во время понтификата Папа Николай I. Он вел миссионерскую деятельность среди Болгары, и был настолько успешен, что они попросили его для своего епископа. Николай отказался дать разрешение, потому что пятнадцатый каноник из Второй Никейский собор запретил епископу управлять более чем одной кафедрой - «закон, который должен был помешать епископам создавать свои собственные маленькие вотчины».[4] Он также побывал в Константинополе и Каролингском дворе, где встретился Арнульф Каринтийский, франкский король Каролингов, претендовавший на престол Италии.[3]

В 875 г., вскоре после Карл Лысый имперской коронации, Формоз бежал из Рима в страхе перед тогдашним папой Иоанн VIII. Несколько месяцев спустя, в 876 г., на синоде в Санта-Мария-Ротонда Иоанн VIII выдвинул ряд обвинений против Формоза и некоторых его соратников. Он утверждал, что Формоз развратил ум болгар, «так что, пока [Формос] был жив, [они] не принимали никакого другого епископа из апостольского престола»,[5] что он и его товарищи по заговору пытались узурпировать папство у Иоанна, и, наконец, что он оставил свой престол в Порту и сговорился «против спасения государства»[требуется проверка ] и нашего любимого Карла [Лысого] ».[6] Формоз и его соратники были отлучен.

В 879 г. на другом соборе, состоявшемся в Труа, Джон, возможно, подтвердил отлучение. Он также издал более общие законы против тех, кто «грабит» церковное имущество.[7] По словам автора X века Авксилий Неаполитанский Формоз также присутствовал на этом совете. Авксилий говорит, что он умолял епископов о прощении, а в обмен на снятие отлучения дал клятву оставаться мирянином до конца своей жизни, никогда больше не въезжать в Рим и не предпринимать никаких попыток возобновить прежний престол. Порту.[8] Эта история сомнительна: другое описание синода не упоминает присутствие Формоза, а вместо этого говорит, что Иоанн подтвердил свое отлучение от церкви.[9]

После смерти Иоанна VIII в декабре 882 г. проблемы Формоза закончились. Он возобновил свое епископство в Порту, где оставался до избрания папой 6 октября 891 года.[10] Однако эта более ранняя ссора с Иоанном VIII легла в основу обвинений, выдвинутых на Трупном Синоде. По словам историка X века Лиутпранд Кремонский Стефан VI спросил труп Формоза, почему он «узурпировал всемирный римский престол в таком духе амбиций» после смерти Иоанна VIII, вторя собственному утверждению Иоанна VIII о том, что Формоз пытался захватить папский престол при жизни.[11] Еще два обвинения были выдвинуты против Формоза на Трупном Синоде: в том, что он дал лжесвидетельство и что он пытался исполнять обязанности епископа как мирянин.[12] Они связаны с клятвой, которую Формоз дал перед собором в Труа в 878 году.

Непосредственный контекст

Считается, что трупный синод был политически мотивированным. Формоз коронован Ламберт Сполето соправитель священная Римская империя в 892 г .; Отец Ламберта, Гай III из Сполето, ранее был коронован Иоанном VIII.[13] В 893 году Формоз, явно нервничая из-за агрессии Гая, пригласил Каролингский Арнульф Каринтийский вторгнуться в Италию и получить императорскую корону. Вторжение Арнульфа провалилось, и вскоре после этого Гай III умер. Однако Формоз возобновил свое приглашение к Арнульфу в 895 году, а в начале следующего года Арнульф пересек Альпы и вошел в Рим, где Формоз короновал его как Император Священной Римской империи. После этого франкская армия уехала, и Арнульф и Формоз умерли в течение нескольких месяцев друг от друга в 896 году. Формозу наследовал Папа Бонифаций VI, который сам умер две недели спустя. Ламберт и его мать, императрица Ангильтруда, вошел в Рим примерно в то время, когда Стивен VI стал папой, и сразу после этого, в начале 897 г., проводился трупный синод.

Доминирующая интерпретация этих событий до начала двадцатого века была простой: Формоз всегда был сторонником Каролингов, и его коронация Ламберта в 892 году была насильственной. После смерти Арнульфа и краха власти Каролингов в Риме Ламберт вошел в город и вынудил Стефана созвать Синод Трупа, чтобы вновь заявить о своих претензиях на императорскую корону, а также, возможно, чтобы отомстить Формозу посмертно.[14]

Эта точка зрения теперь считается устаревшей после аргументов, выдвинутых Джозеф Дур в 1932 году. Дур указал, что Ламберт присутствовал на Равеннский собор 898 г., созванный под Папа Иоанн IX. Именно на этом процессе были отменены постановления Трупного Синода. Согласно написанному акт Совета Ламберт активно одобрил аннулирование. Если Ламберт и Ангилтруда были архитекторами деградации Формоза, Дур спросил: «Как [...] Иоанн IX мог подчиниться канонам, осуждающим одиозный синод за одобрение императора [то есть Ламберта] и его епископов? Как мог Иоанн IX осмелиться затронуть этот вопрос [...] перед виновными, даже не сделав ни малейшего намёка на участие императора? »[15] Эта позиция была принята другим ученым: Джироламо Арнальди утверждал, что Формоз не проводил исключительно прокаролингскую политику и что у него даже были дружеские отношения с Ламбертом еще в 895 году. Их отношения только испортились, когда двоюродный брат Ламберта, Гай IV из Сполето, пошел дальше Беневенто и изгнал туда византийцев. Формоз запаниковал из-за агрессии и отправил своих эмиссаров в Баварию в поисках помощи Арнульфа.[16] Арнальди утверждает, что это был Гай IV, который въехал в Рим вместе с Ламбертом и его матерью. Ангильтруда в январе 897 г., что послужило толчком для создания синода.[17]

Синод

Список пап, похороненных в Базилика Святого Петра включает восстановленное тело Папа Формоз

Вероятно, около января 897 года Стефан VI приказал извлечь труп своего предшественника Формоза из гробницы и доставить в папский суд для вынесения приговора. С трупом на троне диакон был назначен отвечать за покойного понтифика.

Формоза обвиняли в переселении престолов в нарушение канонического права, в лжесвидетельстве и в служении епископом, будучи на самом деле мирянином. В конце концов труп был признан виновным. Лиутпранд Кремонский и другие источники говорят, что после того, как с трупа сняли папское облачение, Стивен затем отрезал три пальца правой руки, которые он использовал при жизни для благословения, затем формально аннулировал все действия и рукоположения Формоза (включая его рукоположение Стивена VI как епископ Ананьи ). В конце концов тело было захоронено на кладбище для иностранцев, но его снова выкопали, привязали к грузам и бросили в землю. Река Тибр.

По словам Лютпранда, Стефан VI сказал: «Когда вы были епископом Порту, почему вы узурпировали всемирный Римский престол в таком амбициозном духе? ​​»[18]

Последствия

Жуткое зрелище настроило общественное мнение в Риме против Стефана. Тело Формоза выбросило на берег Тибр,[19] и по слухам он начал работать чудеса. Публичное восстание свергло Стефана и заключило его в тюрьму. Его задушили в тюрьме в июле или августе 897 года.[20]

В декабре 897 г. Папа Феодор II (897) созвал синод, который аннулировал Синод трупов, реабилитировал Формоза и приказал перезахоронить его тело, извлеченное из Тибра. Базилика Святого Петра в папское облачение. В 898 г. Иоанн IX (898–900) также аннулировали Синод трупов, созвав один синод в Риме, а другой - в Риме. Равенна. Два синода, подтвердившие выводы синода Феодора II, приказали акт трупного синода уничтожен, отлучены от церкви семь кардиналов участвовал в Синоде трупов и запретил любое будущее судебное разбирательство по делу труп.[21]

Тем не мение, Папа Сергий III (904–911), который как епископ принимал участие в Трупном Синоде в качестве со-судьи, отменил постановления Феодора II и Иоанна IX, подтвердив убеждение Формоза,[22] и имел хвалебную эпитафию, начертанную на могиле Стефана VI.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Для даты ср. Джозеф Дур, «Le concile de Ravenne в 898 году: реабилитация папы Формоза», Recherches de Science Religieuse 22 (1932), стр. 541 примечание 1
  2. ^ Уилкс-младший, Дональд Э. (31 октября 2001 г.). "Синод трупов: самый странный суд в истории". Журнал Flagpole. Афины, Джорджия, США: 8. Получено 8 октября 2010.
  3. ^ а б Альберто Рече Онтиллера (20 августа 2019 г.). «В 897 году труп папы был эксгумирован, чтобы предстать перед судом: известный как« Синод трупов », посмертный суд над Папой Формозом явился результатом хаоса девятого века, когда фракции боролись за контроль над церковью». Национальная география. Получено 29 апреля 2019.
  4. ^ ЭЛИЗАБЕТ ХАРПЕР (3 марта 2014 г.). "Синод трупа: когда труп Папы предстал перед судом". Атлас-обскура.
  5. ^ Иоанн VIII, JE 3041, изд. E.L.E. Каспар, MGH Epistolae Karolini Aevi, т. 5, стр. 327
  6. ^ Иоанн VIII, Epistolae, изд. Каспар, стр. 327
  7. ^ Совет акт не сохранились, но процедура описана Хинкмаром,Анналы, запись за 878, изд. в Monumenta Germaniae Historica Скрипторы т. I, стр. 507
  8. ^ Ауксилий,Ауксилий, In defensionem sacrae ordinationis papae Formosi, I.4, изд. Дюммлер, Auxilius und Vulgarius (Лейпциг, 1866 г.), стр. 64
  9. ^ Хуберт Мордек и Герхард Шмитц, «Папст Иоганн VIII. Und das Konzil von Troyes», в Geschichtsschreibung und Geistiges Leben im Mittelalter: Festschrift für Heinz Löwe zum 65. Geburtstag, изд. Карл Хаук и Хуберт Мордек (Кельн, 1978), стр. 212 п.22.
  10. ^ Дюммлер, Auxilius und Vulgarius, стр. 6 пн. 5 и 6
  11. ^ Лиутпранд, Антаподоз, I.30, изд. в Corpus Christianorum: Continuatio Medievalis, том 156, стр. 23, строки 639-43
  12. ^ Собор Равенны 898 г., акт под редакцией J.D. Mansi,Sacrorum conciliorum, nova, et ampissima collectio, т. 18, цв. 221
  13. ^ Уильямс, Джордж Л. 2004. Папская генеалогия: семьи и потомки пап. McFarland & Company. ISBN  0-7864-2071-5. п. 10.
  14. ^ См., Например, Duchesne, Les premiers temps de l’état pontifical (Париж, 1904 г.), стр. 301; и подробный отчет в старом Католическая энциклопедия Папа Формоз
  15. ^ Джозеф Дур, «La concile de Ravenne в 898 году: реабилитация папы Формоза», Recherches de Science Religieuse 22 (1932), стр. 546
  16. ^ Джироламо Арнальди, «Papa Formoso e gli imperatori della casa di Spoleto», Annali della facoltà di lettere e filosofia di Napoli 1 (1951), стр. 85ff. Части этой точки зрения ранее аргументировались Г. Фасоли, Я д’Италия (Флоренция, 1949 г.), 32ff
  17. ^ Арнальди, "Папа Формозо", стр. 103
  18. ^ «Quo constituto ... formosum e sepulcro extrahere atque in sedem Romani ... collocare praecepit. Cui et ait: «Cum Portuensis esses episcopus, cur ambitionis spiritu Romanam universalalem usurpasti sedem?» Лиутпранд, Antapodosis, I.30 (CCCM 156, стр. 23, лл. 639-43). Лиутпранд Кремонский, пожалуй, самый удобный отчет о синоде, хотя многие дополнительные детали предоставлены проформозанцем Ауксилием. Ср. Издание Дюммлера, Auxilius und Vulgarius (Лейпциг, 1866 г.), гл. IV (стр. 63ff) и X (стр. 70ff) особенно.
  19. ^ Амелия Сот (7 февраля 2019). «Синод трупа: суд над мертвым папой: почему папа Стефан VI пошел на такие большие усилия, чтобы уничтожить уже мертвого врага?». КАБИНЕТ ЛЮБИТЕЛЕЙ. JStor. Получено 29 августа 2020.
  20. ^ Джозеф Камминс (2011). Великие нерассказанные истории: непонятные события, имеющие непреходящую важность. Аллен и Анвин. ISBN  978-1742665122 - через Google Книги.
  21. ^ Уилкс, Дональд Э. младший (31 октября 2001 г.). "Синод трупов: самый странный суд в истории" (PDF). Флагшток. Афины, Джорджия: Пит МакКоммонс. стр. 8–9. Получено 29 августа 2020 - через Digital Commons @ Georgia Law.
  22. ^ Уильямс, 2004, стр. 11.

дальнейшее чтение

  • Камминс, Джозеф. 2006 г. Великие нерассказанные истории. С. 10–19.
  • Джироламо Арнальди, «Papa Formoso e gli imperatori della casa di Spoleto», Annali della facoltà di lettere e filosofia di Napoli 1 (1951 г.), обсуждает политические обстоятельства синода и утверждает, что Стефан VI мог созвать его по инициативе Гвидо IV.
  • Роберт Браунинг длинное стихотворение, Кольцо и книга, посвящает 134 строки Синоду трупов в главе, названной Папа.
  • Джозеф Дур, «La concile de Ravenne в 898 году: реабилитация папы Формоза», Recherches de Science Religieuse 22 (1932), стр. 541 и далее, обсуждает совет Равенны. акт из 898, важный источник и политические обстоятельства; утверждает, что Ламберт не мог быть его архитектором
  • Эрнст Людвиг Дюммлер, Auxilius und Vulgarius (Лейпциг, 1866 г.), редактирует работы двух итальянских священнослужителей X века, которые представляют важные доказательства синода, его обстоятельств и последствий. Также во вступлении содержится важное историческое обсуждение синода.
  • Питер Ллевеллин, Рим в темные века (Лондон, 1970), повествует об истории Рима в конце девятого и начале десятого веков. Ллевеллин обсуждает как Формоза, так и Синод Трупов.
  • Уильям С. Монро, «Синод трупов и конец Каролингской империи», доклад, представленный на ежегодном собрании Средневековой академии Америки 27 февраля 2016 г.
  • Майкл Эдвард Мур, «Нападение на папскую историю Папы Формоза в эпоху негодования (875-897)», Ecclesia et Violentia: Violence Against the Church and Violentia внутри церкви, ред. Майкл Э. Мур, Яцек Мацеевский и Радослав Котецки (Cambridge Scholars Publishing, 2014)
  • Деметр Поп, La défense du pape Formose (Париж, 1933), анализирует посмертную защиту Формоза, выдвинутую Авксилием и Вулгарием.
  • Полное собрание сочинений Людпранда Кремонского, пер. Паоло Скватрити (Издательство Католического университета Америки, 2007)
  • Дональд Э. Уилкс-младший, Синод трупов: самый странный процесс в истории (2001).