Британия Танцоры кокоса - Britannia Coconut Dancers

Выступление The Nutters в 2005 году

В Британия танцоры кокоса или же Nutters труппа Ланкастерский сабо танцоры которые проводят каждую Пасху в Бэкап, танцы 7 миль (11 км) по городу.[1] Есть восемь танцоров и взбиватель, кто контролирует процесс.[2]

История

Некоторые говорят, что обычай был принесен в этот район Мавры кто поселился в Корнуолл в 17 веке стал шахтером, а затем переехал работать в карьеры в Ланкашире. Аналогичное представление имело место в португалоговорящих общинах, таких как афро-бразильская Dança do Coco,[3] танцевальная форма, предшественница культовой Бразильский карнавал танцевальные коллективы, он также присутствует в танцах франкоязычных сообществ - Танец Коко - выполняются в Прованс.[4] Эта труппа была сформирована как Танстед Милл Наттерс в 1857 году, когда она была одной из пяти групп, выступавших в Россендейлская долина. Согласно Burnley Gazette, человек по имени Авраам Спенсер (1842–1918) был одним из основателей в 1857 году, когда ему было всего 15 лет. Они передали свою традицию рабочим фабрики Britannia Mill в 1920-х годах. Их танцы украшены цветочными обручами или гирлянды; музыкальное сопровождение обеспечивает концертина или Stacksteads Серебряный браслет.[2][5]

Костюм

Их название относится к деревянным орехам, которые носят у них на коленях, талии и запястьях, которые сделаны из вершин шпульки.[6] Они являются защитным снаряжением для рук и колен, незаменимым при горных работах, связанных с ползанием. Поясная гайка является запасной на случай поломки или потери остальных. Они соединены вместе, как кастаньеты в качестве ударного сопровождения танца, орехи на руках ударяют о орехи на талии или коленях в сложном и ловком ритме.[7] Они носят белые тюрбаны с синими перьями, темные трикотажные изделия и Trews, белый перевязь, красно-белые юбки, белые шланг и черный сабо.[8][9][10]

Черное лицо

В 2014

Их лица почерневший. Обычно это объясняется тем, что танец зародился в горнодобывающем сообществе,[11] ссылка на древнее происхождение танцоров как Берберийские пираты, или как маскировка, чтобы отогнать злых духов.[8] В исследовании Терезы Бакленд (1990) обсуждается вероятное происхождение традиции в Менестрель показывает. Она утверждала, что со временем танцоры разработали и передали альтернативную историю своих традиций, которая не включает связь с менестрелями.[12] Патрисия Батер (2013) рассматривает дополнительные доказательства и приходит к такому же выводу.[13] Этот вопрос вызвал споры в 2014 году, когда местный политик Будет солома сфотографировался с ними. Он защищал этот обычай: «... это традиции из прошлого, которые дают общинам ощущение общей идентичности для настоящего и будущего. Пусть Кокосовые орехи сохранятся на долгие годы».[14][15]

Членство

Одним из давних членов труппы является Дик Шаффлеботтом, чей 50-летний опыт службы был отмечен в 2006 году, и который продолжил в качестве активного члена в 2013 году в возрасте 76 лет.[16] Самым молодым участником труппы на тот момент был 26-летний Гэвин МакНалти.

Выступления

Основное ежегодное представление - пасхальная суббота,[A] но репетиции проходят еженедельно в течение года и служат поводом для общения.[17] В 2013 году годовым показателям угрожали: жесткая экономия в государственном секторе так как полиция и местные власти пригрозили прекратить поддержку организации дорожного движения и безопасности на мероприятии.[18]

Рассмотрение

В 2014

А. А. Гилл, писать в Санди Таймс, охарактеризовал их как причудливо привлекательные:[19]

Танец начинается с того, что каждый Наттер поднимает руку к уху, чтобы послушать то, что человеческий народ не может уловить. Затем они машут пальцами друг другу и уходят, топая и кружась, время от времени держа в руках изогнутые палочки, покрытые красными, белыми и синими розетками, которые они вплетают в простые узоры. Это не красиво и не умно. Это просто, внушает трепет, удивительно другое. Мужчины Морриса из южных трупп приходят и смотрят в тишине с отвисшей челюстью. Ничто в цивилизованном мире не является столь же элементарно причудливым и неловко неотразимым, как кокосовые орехи из Бэкапа.

Записи

В DVD включен пятиминутный черно-белый фильм, снятый в 1930 году, с новым музыкальным сопровождением. Вот здоровье ячменя, выпущенный BFI в 2011.[20]

В альбом включен 2-минутный 18-секундный отрывок из танцевальной музыки, записанный в 1972 году. Голос народа, Том 16: You Lazy Lot of Bone Shakers - Песни и танцевальные мелодии сезонных событий, выдан Записи по темам.[21] Тема включила эту запись как Track One на втором компакт-диске в бокс-сете к их 70-летнему юбилею. Три очка и десять.

Смотрите также

Примечания

^ А Пасхальная суббота здесь относится к общеупотребительному значению этого термина, за день до пасхального воскресенья, известному как Страстная суббота, а не более точное употребление термина Пасхальная суббота который обозначает субботу после пасхального воскресенья.

Рекомендации

  1. ^ Рой Кристиан (1967), Староанглийские обычаи, Дом Гастингса, стр. 26
  2. ^ а б "Bacup Britannia Coconut Dancers", Словарь английского фольклора, Oxford University Press, 2000, ISBN  978-0-19-210019-1
  3. ^ "Dança do Coco", O Portal de Notícias da Paraíba, Nordeste e Brasil. WSCOM.com.br. Проверено 11 февраля 2016.
  4. ^ Найджел Алленби Джаффе (1990), Народный танец Европы, стр. 108–109, ISBN  978-0-946247-14-1
  5. ^ Кеннет Филдс (1998), Магия и тайна Ланкашира, п. 100, ISBN  978-1-85058-606-7
  6. ^ Брайан Шуэл (1985), Путеводитель National Trust по традиционным обычаям Британии, п. 46, ISBN  978-0-86350-051-0
  7. ^ Керридж, Рой (24 апреля 1981 г.), «Гиганты Россендейла», Зритель, 246: 13, ... их замысловатая кокосовая рутина, отбивая оживленный ритм типа кастаньеты, похлопывая руками дисками на ладонях по дискам на талии и коленях ...
  8. ^ а б Джереми Хобсон (2007), «Танцовщицы кокоса Британии», Любопытные обычаи страны, Дэвид и Чарльз, стр. 60, ISBN  978-0-7153-2658-9
  9. ^ Сюзанна Кэссиди (4 июня 1989 г.), «Веселые мужчины Морриса Англии», Нью-Йорк Таймс
  10. ^ Т. Бакленд (1986), "Наттеры Танстед Милл из Россендейла, Ланкашир", Журнал народной музыки, 5 (2), ISSN  0531-9684, JSTOR  4522204
  11. ^ Полин Гринхилл (1994), Этническая принадлежность в мейнстриме, McGill-Queen's, стр. 119, ISBN  978-0773511736, ISSN  0846-8869, Эту практику часто объясняют изображением почерневших лиц шахтеров.
  12. ^ Бакленд, Тереза ​​Джилл (1990). «Черные лица, гирлянды и кокосы: экзотические танцы на улице и на сцене». Журнал танцевальных исследований. Конгресс по исследованиям в области танца. 22 (2): 1–12. JSTOR  1477779.
  13. ^ Батер, Патрисия (март 2013 г.). Blacking Up: английские народные традиции и изменение представлений о чернокожих в Англии (PDF) (Тезис). Национальный центр английской культурной традиции. Получено 2020-07-30.
  14. ^ Бет Эббит (24 апреля 2014 г.), "Стро защищает 'Nutters в ряду фотографий Twitter", Россендейл Free Press, заархивировано из оригинал 27 апреля 2014 г.
  15. ^ Уильям Лэнгли (27 апреля 2014 г.), "Встреча с танцевальной группой, которая говорит" затемнение ", - это знак гордости", Sunday Telegraph
  16. ^ "Пятьдесят лет безумцем", Английский танец и песня, Общество английских народных танцев и песен: 113, 2006 г.
  17. ^ Тереза ​​Бакленд (1994), История танцев, Рутледж, стр. 54, ISBN  978-0-415-09030-8
  18. ^ Энди МакСмит (5 февраля 2013 г.), «К чему может привести сокращение бюджета полиции - незаконным танцам Морриса», Независимый, заархивировано из оригинал 11 февраля 2013 г.
  19. ^ «А.А. Гилл встречает танцоров Морриса», Санди Таймс, 9 августа 2009 г.
  20. ^ "Вот здоровье ячменя". BFI. Получено 13 февраля 2015.
  21. ^ "Ленивая партия костотрясов". Записи по темам. Получено 13 февраля 2015.

внешняя ссылка