Бхопа - Bhopa

В Бхопа люди - священники-певцы народных божеств в государстве Раджастхан, Индия. Они выступают перед свитком, известным как пхад (номинал в Раджастханский язык ), изображающий эпизоды повествования о народном божестве и функционирующий как переносной храм. Бхопы несут это пхад традиционно, и их приглашают сельские жители выступать на своих местах во время болезней и несчастий. Традиционно Phads хранятся свернутыми в пути. Достигнув деревни или города, бхопы возводят Phads между двумя полюсами в подходящем общественном месте вскоре после наступления темноты. Спектакль продолжается всю ночь и заканчивается только рано утром.[1]

В Phad Vacnos (выступления) Бхоп

Бхопы принадлежат к разным кастам, включая гурджаров, раджпутов и наяков. Эпические рассказы о народных божествах рассказываются бхопами во время ягараны (ночные пробуждения). Цель этих ягараны призваны вызвать пракас (присутствие) народных божеств. Последовательность, которая Phad Vacno (производительность) можно резюмировать следующим образом:[2]

  1. Перед установкой пхада проводятся очистительные обряды, которые включают подметание земли под пхадом и сжигание ароматических палочек.
  2. Фад устанавливается путем закрепления веревки, проходящей через красную полосу, пришитую сверху, к деревянным шестам, установленным на каждом конце.
  3. Бхопа носит особый костюм, известный как бага.
  4. Для освящения пхада предлагаются зерна и деньги.
  5. Призываются божества, изображения которых изображены наверху пхада.
  6. Бхопа начинается просиметрический повествование эпического повествования, состоящего из стихотворных отрывков, известных как гавs, за которым следуют разделы прозы, известные как Артхавs (объяснения). В гавs состоят из ряда Карис (куплеты). Бхопа указывает палкой на каждую сцену на пхаде и рассказывает эпизод.
  7. Сбор пожертвований происходит во время частых перерывов на еду, чай, табак или отдых. Бхопа дует в раковину, один раз после получения каждого пожертвования. Имя дарителя объявляет Бхопа.
  8. An арати для божеств и персонажей на пхаде проводится по окончании спектакля.
  9. Подношения снова делаются в конце представления, когда пхад снова откатывается до восхода солнца.

Бхопы Пабуджи

Бхопа поет различные эпизоды из повествования о Пабуджи и его жене, известной как Бхопи, и держит масляную лампу возле описываемого изображения. Бхопи также поет некоторые части эпизодов. Мохан Бхопа (который - до своей кончины в 2011 году - выступал вместе со своей женой Батаси Бхопи) - знаменитый современный певец-священник Пабуджи, упоминаемый автором и историком. Уильям Далримпл в его знаменитой книге Девять жизней. После смерти мужа Батаси теперь выступает со своим старшим сыном Махавиром.

Бхопас Девнараяна

Есть три разных типа бхоп божеств. Девнараян а именно храм Бхопас, Джамат Бхопас и Пар Бхопас. Джамат Бхопас Божества Девнараяна может быть только от Гурджар Сообщество как джамат связано с сектой Девджи, однако паритетные бхопы и храмовые бхопы принадлежат к разным кастам, включая гурджаров, раджпутов, кумбхаров и балаисов.[3][4] Во время выступления Jantar (тип раздраженного вина с двумя резонаторами из тыквы или дерева) играет для сопровождения песен. Обычно есть два бхопа, которые читают эпос, один - главный бхопа, Патави, а другой - его помощник, Дияла. Когда Патави Бхопа поет конкретный эпизод эпопеи, его младший партнер, Дияла Бхопа зажигает масляную лампу и освещает определенную часть пхад, где изображен конкретный исполняемый эпизод. Он также исполняет некоторые части эпизодов.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Смит, Джон Д. (2005). Эпос о Пабуджи, Нью-Дели: Катха, ISBN  81-87649-83-6, стр.15-6
  2. ^ «Устное повествование Раджастхани о Девнараяне - Режим презентации, Перформанс и исполнители». Национальный центр искусств Индиры Ганди. Архивировано из оригинал на 2011-05-18. Получено 2009-02-04.
  3. ^ Живописные фольклорные и фольклорные художники Индии: исследование со ссылкой на Раджастхан, Ом Пракаш Джоши, Concept Pub. Co., 1976, стр 30 и 31
  4. ^ Смит, Джон Д. (2005). Эпос о Пабуджи, Нью-Дели: Катха, ISBN  81-87649-83-6, стр.16