Бетто Дуглас - Betto Douglas

Бетто Дуглас (также известен как Элизабет Дуглас, c. 1772 -?) Был раб на Сент-Китс, в то время Британская колония. То, что известно о ее жизни, проливает свет на практику рабство на Карибах и усилия аболиционистские общества чтобы освободить их. Дуглас - знаковая фигура сопротивления рабству в стране, и ее история представлена ​​в Национальном музее Сент-Китс и Невис. В Великобритании она включена в первоначальный реестр рабов Сент-Китса и хранится в Центральном реестре рабов Британский национальный архив, которые зачислены в Реестр ЮНЕСКО "Память мира".

История

Бетто Дуглас родился около 1772 года в семье белого отца и порабощенной матери на плантации Ромни в Сент-Китс.[1][2] Она была внесена в реестр рабов Сент-Китса, который был составлен в 1817 году, как женщина-мулатка, сорок пять лет, с двумя детьми.[3] Клейсби и Сони Фрейзер.[4] Она была собственностью Граф Ромни, отсутствующий хозяин поместья на Сент-Китс.[5] В то время как Джон Джордж Голдфрап был агентом Второй граф, Дуглас попросил выкупить свободу двух ее сыновей. Голдфрэп написал графу от имени Дугласа и получил письмо, в котором он разрешил освободить ее, указав, что он проинструктировал своего нового агента, преподобного Дэвиса, принять необходимые меры.[6]

По прошествии нескольких лет, когда они не были освобождены, в поместье был нанят новый смотритель Ричард Кардин.[7][8] Кардин нанял Дугласа, потребовав от нее платить три с половиной доллара в месяц из ее заработка за небольшой дом, в котором она жила, и ее суточное пособие на питание.[9] Дуглас жаловался, что плата была слишком высокой и, учитывая экономические времена, указала, что никто не будет платить такую ​​плату за ее услуги.[4][10] У нее часто возникала задолженность или ей приходилось занимать средства,[4][5] но она отказалась участвовать в противоправных действиях, таких как воровство или проституция, чтобы получить деньги.[10] После того, как несколько лет прошло без предоставления эмансипации, Дуглас подал прошение губернатору. Чарльз Уильям Максвелл в 1825 г.[7][11][12] Максвелл сделал запрос и получил заявления от Дугласа и Кардена. Дуглас утверждал, что, когда она не смогла заплатить взнос, Карден отказал ей в еде и запер ее в акции на шесть месяцев. Она заявила, что он угрожал ей тюремным заключением за неуплату и приказал ее бить плетью, поэтому она убежала.[4] Кардин подтвердил условия арендной платы Дуглас, трудности с оплатой и то, что она была помещена в акции, но настаивал на том, что Дугласу ежедневно давали еду из имения, от чего она отказалась, потому что ее наказали. Кардин заявила, что ее семья обеспечивала ее ежедневной едой и что ей разрешили отказаться от запасов, когда ей нужно было купаться в реке. По завершении расследования большое жюри пришло к выводу, что Дуглас была непослушной, что они не могли определить, что ее наказание было чрезмерным, и ей было приказано вернуться в поместье.[8][12]

Передача результатов в Лорд батерст Губернатор Максвелл заявил, что обращение с Дугласом было незаконным, но это было обычным явлением на острове и «считалось оправданным и надлежащим».[13] Батерст отметил, что не было вызвано никаких свидетелей, благоприятствующих Дугласу, и выразил свое несогласие с тем, что наказание, нанесенное ей, было несоразмерно ее проступку.[14] Поскольку она не чувствовала, что добилась справедливости, Дуглас затем передал ее дело в 1827 году в колониальные суды.[7] Ее дело было взято аболиционисты Мировой. В Репортер по борьбе с рабством начал освещать дело в 1827 году в Лондоне.[5] Суды рассмотрели дело и объявили Дугласу выговор за нанесение ущерба репутации Кардена. Вернувшись снова в поместье, она снова была прикована к запасам на шесть месяцев и одиннадцать дней.[15] Женское общество помощи британским рабам-неграм в 1830 году собрало средства, чтобы попытаться купить ей свободу, но лорд-владелец отказал ей.[16] Южноафриканский, Томас Прингл впервые написал о ней в 1832 году в своем дневнике. Запись о борьбе с рабством а год спустя все еще писала об отказе в предоставлении ей эмансипации.[17] Наконец, Дуглас получил освобождение за три месяца до Закон об отмене прошел в июле 1833 г.[17]

Наследие

Случай Дугласа показывает, что даже когда рабы использовали средства правовой защиты для получения помощи, система правосудия часто не могла их защитить. Пожилая женщина столкнулась с противоречиями в законе, который рассматривал ее дело так, как если бы она была нарушителем общественного порядка в соответствии с колониальными обычаями, а не кем-то, кого должны были защищать британские законы.[15] Ее показания также показывают, что она была знакома с правовыми концепциями, а также с экономическим функционированием рабовладельческой системы, что проливает свет на сложную природу рабских отношений со своими владельцами.[18]

На Сент-Китсе Дуглас считается символом тех, кто сопротивлялся рабству и боролся за свое освобождение. Ее история была представлена ​​в Национальном музее Сент-Китс и Невис и регулярно фигурирует в презентациях об истории острова.[1][19][20] В Великобритании она включена в начальный реестр Сент-Китс, который был составлен в 1817 году, и хранится в Центральных реестрах рабов Британский национальный архив, которые были зачислены в Реестр ЮНЕСКО "Память мира" в 2008 г. на консервацию.[21]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Новости и заметки острова Невис 2012.
  2. ^ Палата общин 1827 г., п. 72.
  3. ^ ЮНЕСКО 2011 г., п. 7.
  4. ^ а б c d Палата общин 1827 г., п. 74.
  5. ^ а б c Репортер по борьбе с рабством 1827, п. 1.
  6. ^ Палата общин 1827 г. С. 72, 74.
  7. ^ а б c Вонг 2009, п. 55.
  8. ^ а б Палата общин 1827 г., п. 76.
  9. ^ Палата общин 1827 г., п. 75.
  10. ^ а б Альджо 2012, п. 46.
  11. ^ Палата общин 1827 г. С. 72–73.
  12. ^ а б Репортер по борьбе с рабством 1827, п. 2.
  13. ^ Репортер по борьбе с рабством 1827, п. 4.
  14. ^ Репортер по борьбе с рабством 1827, п. 5.
  15. ^ а б Вонг 2009, п. 56.
  16. ^ Женское общество помощи британским негритянским рабам 1830, п. 19.
  17. ^ а б Винь 2012, п. 223.
  18. ^ Альджо 2012 С. 45–46.
  19. ^ Creque 2007.
  20. ^ Информационная служба Сент-Китс и Невис 2017.
  21. ^ ЮНЕСКО 2011 г., п. 22.

Библиография

дальнейшее чтение