Балдев Сингх Манн - Baldev Singh Mann

Балдев Сингх Манн
Личная информация
Родившийся(1952-07-09)9 июля 1952 г.
Умер26 сентября 1990 г.(1990-09-26) (38 лет)
Чанна Багха, Амритсарский район
Причина смертиУбит экстремистами движения Халистан
ГражданствоИндия
НациональностьИндийский
Политическая партияКоммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская)
Супруг (а)Парамджит Каур
ДетиСоня Манн
Род занятийРедактор Hirawal Dasta

Балдев Сингх Манн был левый активист из Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская). Он был редактором Хиравал Даста[1][2] революционный журнал Наксалиты. 26 сентября 1990 года он был убит Халистан движение экстремистов по пути в свою деревню Чинна Багга в Амритсарский район Пенджаба.[2][3]

Жизнь

Балдев Сингх Манн родился 9 июля 1952 года. Он был сыном Сардара Индера Сингха. Он жил в деревне Багга Калан Техсил Аджнала, Амритсар. Он закончил начальное образование в деревенской школе, которую окончил в государственной средней школе в Раджа Санси.[нужна цитата ] Затем он отправился в колледж Халса в Амритсаре, где ему пришлось столкнуться с заключением колледжа во время «чрезвычайной ситуации», и он окончил его в 1983 году.[нужна цитата ]

Во время учебы в дневном колледже он познакомился с Коммунистической партией Индии (CPIML ). Он организовал молодежь в своей деревне под знаменем «Науджаван Бхарат Сабха», левой индийской ассоциации, которая стремилась спровоцировать революцию против британского владычества, собирая вместе рабочих и крестьянскую молодежь. Он превратил это событие в молодежный праздник в Амритсаре.

Находясь в Амритсаре, его держали и пытали в следственном изоляторе Амритсара, но освободили в 1975 году.[нужна цитата ]

Примерно за два года до своей смерти Манн женился на Парамджит Каур, от которой у него родилась дочь. Ей была одна неделя, когда он был убит, когда ехал в свою деревню Чинна Багга в Амритсаре. [3][4]

Идеалы и мнения

Он стал активно участвовать в организации молодежи в своей деревне под знаменем Науджаван Бхарат Сабха и превратил ее в молодежный праздник района, распространившийся по всему городу Золотого Храма.[нужна цитата ]

Балдев Сингх Манн возглавлял драматическую труппу и вел постоянную борьбу против реакционных идеологий и культурных насмешек, которым подвергалось государство. Он никогда не уклонялся перед лицом жестокости полиции и выражал свое несогласие с тем, что невинную молодежь представляли халистанскими террористами.[нужна цитата ]

После допроса в Амритсаре он был освобожден в 1975 году, и все обвинения были сняты, но затем он с большой страстью окунулся в борьбу за справедливость, возглавляемую CPIML.[нужна цитата ]

Революционная деятельность

В 1983 году Манн помог пенджабским фермерам выступить против повышения тарифов на электроэнергию и возглавил крупный митинг в качестве лидера кисанского профсоюза Пенджаба. CPIML.[нужна цитата ] Дальнейшие митинги были организованы 19 марта 1983 г. в Чандигархе, а 9 апреля состоялся второй крупный митинг в Джаландхаре, который заставил правительство действовать.[нужна цитата ] Товарищ Манн сыграл жизненно важную роль в борьбе пенджабских крестьян против недопустимого повышения тарифов на электроэнергию в 1983 году, укрепив свою веру в свое дело. В 1979 году он помог полиции Пенджаба продолжить процесс внесения поправок в существующую политику для улучшения функционирования полиции.

В 1983 году, когда фермеры Пенджаба оказались в финансовом затруднительном положении между чрезмерными тарифами на электроэнергию для их в основном механизированных ферм и неоплачиваемым вознаграждением за их продукцию, была организована огромная кампания, которую возглавил он как лидер Кисанского союза Пенджаба. С марта 1983 года кампания начала распространяться на Чандигарх и Джаландхар и была воплощена как Пенджаб Кисан Легар.

Когда было сформировано движение Халистан, Манн боролся за помощь нуждающимся и защиту людей от несправедливости.

Балдев Сингх Манн Джи был застрелен халистанскими террористами 26 сентября 1990 года в своей родной деревне Чанна Багха недалеко от границы с Пакистаном. Он делал то, что всегда хотел делать, и в процессе этого был увековечен во времени, сотканном на страницах истории.

Вскоре он стал профсоюзным лидером колледжа Нав Джаван в Калаби Видхарти, Пенджаб. После успешного окончания колледжа в 1975 году он вступил в Коммунистическую партию Бхарти, широко известную как Линенвади, работал над укреплением присутствия этого заведения в Амритсаре и его окрестностях, включая его родную деревню. Его основной целью было искоренить коррупцию, пропагандируемую тогдашней правящей партией, и отстранить ее от должности.[нужна цитата ] В течение 16 лет он был Сарпанчем деревни Багга Чанна, Амритсар.[нужна цитата ]

Он издал журнал Hirawal Dasta вместе с пьесами для распространения общественной осведомленности среди публики, заставляя ее опасаться действий правительства, как хороших, так и плохих. Во время чрезвычайного положения Балдев Джи был арестован за то, что его сочинение было сочтено крамольным и противоречащим правительственным. Пьесы были сильным средством общения с массами, и Балдев Сингх Джи позаботился о том, чтобы его голос был услышан во всех хрипах, создаваемых правительством. Подобные наводящие на размышления пьесы он ставил не только в городе, но и в деревнях.[нужна цитата ]

В 1980 году товарищ Манн участвовал в выборах в Ассамблею штата Пенджаб, где он победил, набрав 10 000 голосов - подвиг, невиданный ранее широким массам. Опять же, в атмосфере общего напряжения 1985 года он показал себя сильным соперником в избирательном округе Раджа Саанси.[нужна цитата ]И снова в 1985 году он участвовал в выборах ОМС. Он завоевал множество сердец, и поэтому его также называли «Народным человеком».[нужна цитата ]

Его любовь к людям выросла из чувства принадлежности, которое было привито ему в детстве, и поэтому он самоотверженно посвятил себя созданию будущего, которым будут гордиться потомки.[нужна цитата ]

Наследие и памятники

Шахид Товарищ Балдев Сингх Манн Марг

Балдев Сингх Джи начал свою политическую карьеру в колледже.

Письмо

Балдев Сингх Манн был убит, когда навещал свою маленькую дочь. Он написал ей эмоциональное письмо, в котором выразил свою радость от того, что стал гордым родителем, и признал трудности, с которыми ей придется столкнуться в социальной системе, в которой она родилась. В его письме выражался долг, который, по его мнению, он должен был выполнять, следуя своим политическим и социальным убеждениям. «Я борюсь за рождение социального порядка, в котором оковы, порабощающие людей, разорваны на куски, а угнетенные могут вздохнуть с облегчением», - написал он.

Он был дальновидным в предсказании собственной смерти во время борьбы за помощь своему народу. Он закончил свое письмо следующим образом: «Моя дорогая дочь, эти несколько слов являются моим посланием тебе в этот момент твоего рождения. Надеюсь, вы их примете и постараетесь действовать в соответствии с ними. Эти несколько слов - основа вашей жизни, на которой вы строите свои мечты. Твой отец."[5][4]


Рекомендации

  1. ^ «Сценарий воинственности в Пенджабе» (PDF). Правительство Пенджаба. 21 апреля 2007 г.. Получено 15 июн 2015.
  2. ^ а б «Кровоточащий Пенджаб: доклад народу» (PDF). Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская). Сентябрь 1992 г.. Получено 1 октября 2018.
  3. ^ а б «Убийство коммунистических лидеров в Пенджабе делает левые партии более решительными в противодействии терроризму». Индия сегодня. 31 октября 1986 г.. Получено 1 октября 2018.
  4. ^ а б «Она хочет бороться с темными силами: 16-летняя девочка должна исполнить мечты отца». Служба новостей Tribune. 14 сентября 2002 г.. Получено 1 октября 2018.
  5. ^ "Письмо дочери". Получено 15 июн 2015.


Смотрите также