Бабария - Babaria

Для использования в других целях см. Баурия (значения).

Бабария (альтернативные варианты написания которых включают Баурия, Бабария, Бавария и Барайя) - кочевое племя, обитающее в основном в Индийские штаты из Харьяна, Пенджаб, Раджастхан и Уттар-Прадеш.

Традиции

Бабарии традиционно являются кочевым племенем и пользовались репутацией опытных следопытов и охотников за большими и маленькими животными, продукты которых они потребляли сами и продавали сельским жителям. Их способности были таковы, что их услугами пользовались члены королевской семьи и знать.[1]

Обзор Бабарии в Раджастане указывает на два мифа происхождения. Один из них - это заявление о происхождении от человека по имени Дана, который жил недалеко от Нагаркот и который, как они считают, женился на богине более тысячелетия назад; они до сих пор поклоняются этой богине вместе с Кали, Шед Деви и Такарджи. Другое их убеждение состоит в том, что они были прокляты богом во время творения и изгнаны жить в лесу и воровать.[1]

Хотя исторически они иногда считались аборигенами, современные исследования показывают, что между ними и Джат и Раджпут общины, частью которых они, возможно, когда-то были и которые Эндрю Мейджор описывает как изначально «хищные кочевые племена из Центральной Азии». Их переход от наемных солдат и земледельцев, а также рассредоточение их общин в Индии произошли к концу 13 века с подъемом Деканские султанаты. Новые правители взяли под свой контроль королевства раджпутов и побудили бабарию и различные другие группы использовать воровство и бродяжничество как средство выживания, а также развили взаимное недоверие с более оседлыми землевладельческими народами.[2]

Британская эпоха

Британские власти в Провинция Пенджаб были разочарованы преступным поведением, которое, по их мнению, проявлялось некоторыми кочевыми и полу-странствующими сообществами, в том числе бабариями, некоторые из которых разработали тактику набегов на контролируемые британцами территории с последующим поиском убежища в районах, контролируемых местными принцами. Власти считали, что ограничение передвижения этих групп минимизирует это, а также позволит лучше контролировать их деятельность и побудить их перейти от преступной деятельности к занятиям сельским хозяйством.[3] Вдохновленный отчетами об успехах Уильям Генри Слиман в управлении Thuggees из Северо-Западные провинции, они изначально пытались ограничить передвижение, вводя систему обязательной регистрации в полицейских участках, настаивая на том, чтобы целевые люди находились в их собственной деревне на ночь, если у них нет разрешения на отсутствие, и возлагая ответственность за их местонахождение и действия на сельских старост . От этих мер легко уклонились многие кочевники, которые просто рассредоточились или выдвинули разные идентичности.[2]

Таким образом, к середине 1850-х годов британцы вместо этого обратились к интернированию как к решению своей проблемы. Эксперимент потерпел неудачу, и несколько британских администраторов действительно прогнозировали его провал, которые отметили, что общины настолько не хотели заниматься сельским хозяйством, что оно никогда не могло сработать, и что они просто станут бременем для поставок продовольствия, поскольку им либо придется голодать. или кормиться через помощь.[3]

Вместо того, чтобы позволить плохой идее умереть после того, как суды сочли интернирование незаконным в 1867 году, постановление побудило администрации Пенджаба и Северо-Западных провинций искать общенациональную систему. Используя данные, собранные из принятых тогда теорий научный расизм и этнографические исследования народных сказок с плохими источниками, которые предполагали, что целые группы людей являются преступниками по наследству, это в конечном итоге привело к введению Закон об уголовных племенах в 1871 году. Бабарии из Пенджаба попали под его действие по приказу в августе 1875 года, и их предполагаемые характеристики были впоследствии задокументированы В. Т. П. Вивиан в его Справочник криминальных племен Пенджаба (1912).[3]

Современная эра

Закон об уголовных племенах был отменен в 1952 г. после независимость Индии, что означает, что они были записаны как Обозначенное племя, но на смену ему пришла модель 1953 г. Закон о привычных преступниках что, вместе с давней историей стигматизации преступного сообщества, означает, что бавария остается социально угнетенным народом, по-прежнему подвергается преследованиям со стороны правоохранительных органов, таких как полиция и управления лесного хозяйства, и по-прежнему воспринимается как преступники. Как следствие, среди них сохранились страх и настороженность к посторонним.[1][2]

Перепись 1981 года в Индии зафиксировала бабариев, проживающих в Харьяне, Пенджабе, Раджастане и Уттар-Прадеше с населением 31 296, 62 624, 31 903 и 4893 человека соответственно. Они остаются в основном кочевым сообществом, но их традиционный образ жизни, который вращался вокруг охоты в лесах и продажи всего лишнего для собственных нужд, серьезно пострадал, как и их движение, из-за введения Закон об охране дикой природы 1972 года. На их способность передвигаться также повлияло изменение землепользования, вызванное урбанизацией и сельскохозяйственными стратегиями, которые значительно сокращают площади общих земель, на которых они традиционно располагались в палатках.[1]

Бавария классифицируется как Запланированная каста под индийской система бронирования.[4][5][6][7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Датт, Бахар (2004). «Стратегии жизнеобеспечения кочевого охотничьего сообщества Восточного Раджастана». Кочевые народы. 8 (2): 260–273. Дои:10.3167/082279404780446078. JSTOR  43123737.
  2. ^ а б c Майор, Эндрю Дж. (1999). "Государство и криминальные племена в колониальном Пенджабе: наблюдение, контроль и восстановление" опасных классов "'". Современные азиатские исследования. 33 (3): 657–688. Дои:10.1017 / s0026749x9900339x. JSTOR  313080.
  3. ^ а б c Браун, Марк (2003). "Этнология и колониальная администрация в Британской Индии девятнадцатого века: вопрос о преступности и преступности коренных народов". Британский журнал истории науки. 36 (2): 201–219. Дои:10.1017 / с0007087403005004. JSTOR  4028233.
  4. ^ «Список зарегистрированных каст: Харьяна». Министерство социальной справедливости и расширения прав и возможностей. 2017 г.. Получено 9 мая 2019 - через Индексная страница.
  5. ^ «Список зарегистрированных каст: Пенджаб». Министерство социальной справедливости и расширения прав и возможностей. 2017 г.. Получено 9 мая 2019 - через Индексная страница.
  6. ^ «Список зарегистрированных каст: Раджастан». Министерство социальной справедливости и расширения прав и возможностей. 2017 г.. Получено 9 мая 2019 - через Индексная страница.
  7. ^ "Список зарегистрированных каст: Уттар-Прадеш". Министерство социальной справедливости и расширения прав и возможностей. 2017 г.. Получено 9 мая 2019 - через Индексная страница.