Ауа, Американское Самоа - Aua, American Samoa

'Ауа
Поселок
Ауа находится в Американском Самоа.
'Ауа
'Ауа
Координаты: 14 ° 16 ′ ю.ш. 170 ° 39'з.д. / 14,267 ° ю.ш.170,650 ° з. / -14.267; -170.650Координаты: 14 ° 16 ′ ю.ш. 170 ° 39'з.д. / 14,267 ° ю.ш.170,650 ° з. / -14.267; -170.650
Страна Соединенные Штаты
Территория американское Самоа
ОстровОстров Тутуила
Площадь
• Общий1,11 кв. Миль (2,88 км2)
численность населения
 (2010)
• Общий2,077
• Плотность1,900 / кв. Миль (720 / км2)
Демоним (ы)Ауан[1]
Часовой поясСамоа Часовой пояс
• Летом (Летнее время )UTC-11
почтовый индекс
96799
Код (а) города+1 684

Ауа это деревня на Остров Тутуила в американское Самоа. Он расположен вдоль Американское Самоа шоссе 001, и является южной конечной Американское Самоа шоссе 006. Ауа находится у подножия холмов Гора Пейва на восточной стороне Паго-Паго-Бэй. Деревня Лелоалоа также является частью Ауа.[2]

Кораллы у деревни Ауа стали предметом самого продолжительного в мире исследования рифов. С 1917 года он ежегодно привлекает ученых со всего мира.[3] В 1917 г. Альфред Г. Майер от Институт науки Карнеги установил то, что сейчас стало старейшей периодически пересматриваемой трансектой коралловых рифов в мире на Ауа.[4]

География

В районе Ауа есть пять рек или ручьев: Амано, Лаломаута, Суайя, Матагималие и Леаси.[5] Заболоченная территория площадью 9 акров расположена недалеко от центра деревни. Меньшее мангровое болото тянется вглубь суши от проезжей части береговой линии до участка к юго-западу от СПД комплекс и начальная школа. Болото питается из ручья Лалоламаута, а также из ручьев Матагималие и Суайя.[6]

Onesosopo Park

25 мая 1984 года на мелиоративном участке Онесосопо состоялась церемония закладки фундамента, чтобы начать работы по строительству первого парка в Тутуиле. Восточный округ. Парк Онесосопо расположен по адресу: Onesosopo, который находится между Лаули'ифу (Тафананай) и Ауа. Он был завершен и освящен в 1990 году. В парке есть помещения для купания, пикника и туалеты.[7] Faga'itua Vikings, школьная футбольная команда Средняя школа Фагаитуа, тренируется на неровном газоне в парке Онесосопо.[8] Это общественный парк, которым управляет Американское Самоа. Департамент парков и отдыха.[9] Здесь также тренируется бейсбольная команда средней школы, а также Лаули Регби команда Моли оле Ава.[10]

Нехватка квалифицированных рабочих, таких как инженеры, сантехники, электрики и плотники, привела к проблемам с улучшением работы в различных парках Тутуила. Однако работы по ремонту и реконструкции парка Онисосопо финансировались Федеральное агентство по чрезвычайным ситуациям, которые по состоянию на 2016 год собрали для парка 201000 долларов.[11]Парк Онесосопо получил новые писсуары и туалеты во время ремонта 2018 года. Работа финансировалась грантом в размере 75 000 долларов США. Фонд охраны земли и воды. Парк используется для кемпинга, пикников, встреч и других встреч в течение года.[12]

В 2017 году летние бейсбольные клубы, организованные Ассоциация софтбола Американского Самоа (ASSA) в сотрудничестве с Департаментом парков и отдыха (DPR), прошли в парке Онесосо и в Тафуна площадь.[13] Молодежная футбольная лига Восточной звезды игры также проводились в парке.[14]

Легенда

Деревня Ауа в Американском Самоа хорошо известна своим церемониальным полем или Malae, названный Malaeopaepaeulupoo («Поле сложенных черепов»). В период с конца 13 века до начала 14 века вождь каннибалов Туифеай, также известный как Туисамоа, сын Туифити, жил в Малаэлоа, прилегающем к деревне и древней столице Американского Самоа. (Туисамоа - это титул, который Малиетоа дал ему после того, как он родился, в результате союза Туифити с сестрой Малиетоа). Туйфай требовал жертвоприношений людей в качестве ежедневной трапезы, эта традиция называется aso, или «день царя».

Получив свою ежедневную еду, Туифай брал черепа с собой в деревню Ауа, свое убежище и цитадель от врагов. Таким образом, он правил Тутуилой как одним из правящих верховных вождей. В то время как Малиетоа, Туяана и Туиатуа правили в Уполу и Савайи, а Туймануа - в Мануа, Туифай правил в Тутуиле. В то время как в Ауа Туифеай украсил свою церемониальную площадку перед своим "большим домом" черепами из своих aso, как граница или граница, запугивающая любого, кто осмелился бросить ему вызов. Черепа служили стеной или сложенной каймой, что означало са («священные земли»), указывающие, куда никому нельзя приближаться.

Каннибализм был отменен Малиетоафайгой после того, как получил своего собственного сына Полулеулигана в качестве своего aso. Молодого принца оставили в живых, поскольку он вызвался стать aso после сострадания к двум молодым людям из Савайи, которые отправились в деревню Малиетоа Мали, чтобы стать основным блюдом в день короля. Малиетоафайга, 1323 г. объявление. упразднен заказной каннибализм.

Туйфай не прислушался к приказу Малиетоа, поскольку это было его главным правом - твердо придерживаться традиции. Итак, Луту и ​​Солосоло из Сапунаоа, в округе Атуа (и подрайоне Фалеалили), управляемом Туйатуа, чей район Тутуила попадает под власть, добровольно отправились в Малаэлоа и убить Туифай, поддерживая указ Малиетоа о прекращении каннибализма.

По прибытии в Леоне они направились к Тапутиму через Вайлоа. В Вайлоа они нашли нескольких воинов Туифая, и битва разгорелась. Убив почти все войска Туйфая, некоторые из которых сбежали, они оставили одного живым, чтобы доложить Туйфая, что они пришли сюда, чтобы его схватить. Taoiseumu ("приготовлено в уму Затем они направились к Леале в Тапутиму и срубили тауту дерево, на котором Туйфай повесил останки своих жертв. Из-за соленого морского бриза и солнца его останки дергались.

Туйфай бежал в горы через Аасу (тогда Алоау был на северном берегу) и направился в сторону Ауа. Когда сообщили Луту и ​​Солосоло, они отплыли из Леоне в сторону Ауа. Войдя в Malaeopaepaeulupoo, они приготовили уму, ожидая, что Tuifeai приготовится в нем, когда он появится. Вместо использования sasa'e и иеофи для того, чтобы раскладывать горячие камни уму и обращаться с ними, они использовали свои ноги и голые руки. Туйфай был потомком туифити (фиджийцев), которые были известны как «ходящие по огню», босиком ходившие по раскаленным камням во время своих древних ритуальных танцев, демонстрируя свою храбрость. Луту и ​​Солосоло показали Туйфая, что они тоже не боятся огня. Слово быстро распространилось уму тоа (уму воинов).

Туйфай так и не вернулся с дороги горной деревни. Таким образом, этот район стал известен как Айтулаги («призрак в небе»). Два воина патрулировали Фагалоа на своей боевой машине. Soatau на случай, если Туйфай решит вернуться. Через некоторое время они решили, что Луту останется в Фагатого, которого просили Фагатоганы, чтобы защитить их от Туйфая, а Солосоло - в Ауа. Они разорвали парус на своей опоре надвое, чтобы скрепить свой завет. Заключение завета стало известно как Le Launiu Na Saelua (кокосовая ветвь разорвана надвое), и это исторически изменило ход истории Самоа - воины не вернутся домой, в Луфилуфи (их парус намеренно разорван пополам), и каннибализм в Тутуиле навсегда исчезнет, ​​их присутствие останется .

Солосоло был удостоен титула Верховного вождя Унутоа (unu реформирование или извлечение человеческого элемента из "асо", тоа «воин, герой»), «воин реформации». Луту сохранил название Луту в Фагатого. Каждый раз, когда он решает навестить чашу с кавой, Солосоло зовут чашу для кавы Моэто («спал в крови»).[15]

Легенда гласит, что давным-давно шла жестокая война между деревнями Тутуила (главный остров Американского Самоа). В успешной внезапной атаке воины Ауа убили воинов Фагатого и отрубили им головы в качестве своего рода религиозного ритуала. Отрубленные головы были похоронены и разбросаны по деревенским малам. По сей день череп можно найти при раскопках могилы или фундамента дома в окрестностях села Ауа. Название Paepaeulupoo также является названием деревни fautasi (баркас). Paepaeoulupo'o и Paepaeala - названия деревенских малах.

Демография

Рост населения[16]
20102,077
20002,193
19901,896
19801,379

Рекомендации

  1. ^ Грей, Джон Александр Клинтон (1980). Америка Самоа. Арно Пресс. Стр.95. ISBN 9780405130380.
  2. ^ Кремер, Августин (2000). Острова Самоа. Гавайский университет Press. Стр. 438. ISBN  9780824822194.
  3. ^ http://www.radionz.co.nz/international/pacific-news/331297/american-samoan-reef-surveyed-over-100-years
  4. ^ http://www.radionz.co.nz/international/pacific-news/331653/american-samoans-urged-to-protect-aua-coral
  5. ^ http://www.botany.hawaii.edu/basch/uhnpscesu/pdfs/sam/Pedersen2000vol2AS.pdf (Страницы 24: 5-6)
  6. ^ http://www.botany.hawaii.edu/basch/uhnpscesu/pdfs/sam/Pedersen2000vol2AS.pdf (Стр.24: 12-13)
  7. ^ Суния, Фофо И.Ф. (2009).История Американского Самоа. Гуманитарный совет Америки-Самоа. Стр. 332.ISBN  9781573062992.
  8. ^ Рак, Роб (2018).Тропик футбола: долгое и опасное путешествие самоанцев в НФЛ. Новая пресса.ISBN  9781620973387.
  9. ^ http://www.samoanews.com/park-usage-numbers-increase-desITE-major-problems-vandalism-and-limited-facilities
  10. ^ http://www.samoanews.com/tmo-marist-7s-flag-day-tourney-ready-set-go
  11. ^ http://www.samoanews.com/le-lali/tuai-ona-fa%E2%80%99aleleia-paka-i-fagaalu-ma-utulei
  12. ^ http://www.samoanews.com/local-news/freedom-run-and-obstacle-course-back-third-year
  13. ^ http://www.samoanews.com/sports/solaita-baseball-field-conditions
  14. ^ http://www.samoanews.com/esyfl-closes-its-regular-season-saturday
  15. ^ Все даты и имена можно найти в книге доктора А. Крамера «Остров Самоа», а также во многих других самоанских исторических документах и ​​археологических находках.
  16. ^ «Статистический ежегодник Американского Самоа 2016» (PDF). Министерство торговли Американского Самоа. Архивировано из оригинал (PDF) на 2019-02-14. Получено 2019-07-25.