Ассоциация богословского образования в Юго-Восточной Азии - Association for Theological Education in South East Asia

Ассоциация богословского образования в Юго-Восточной Азии
Ассоциация богословского образования в Юго-Восточной Азии logo.png
Формирование1957
Место расположения
Интернет сайтAtesea.сеть

В Ассоциация богословского образования в Юго-Восточной Азии (ATESEA) является организацией христианских семинарии и другие высшие учебные заведения из богословие. Он основан в Манила, Филиппины и в настоящее время объединяет 102 учреждения и школы-члена в 16 странах. Он также действует как агентство по аккредитации для богословского образования в Юго восточный азиат область, край.

ATESEA издает Азиатский богословский журнал, оказывает услуги по аккредитации, управляет Высшая школа богословия Юго-Восточной Азии, и способствует развитию преподавателей, богословскому обновлению и контекстуализации в свете «Критического азиатского принципа»,[1] при координации регионального планирования в христианском богословском образовании.

В 2007 году семинарии ATESEA открыли Рекомендации по богословию в Азии,[2] реагируя на многочисленные вызовы, стоящие перед регионом, в том числе религиозный фундаментализм, экологические проблемы, Стихийные бедствия, глобализация и постколониализм.[3]

ATESEA является полноправным членом Всемирной конференции ассоциаций теологических институтов (WOCATI), посредством которой ассоциация входит в сеть с другими региональными ассоциациями и агентствами по аккредитации богословского образования во всем мире, такими как Ассоциация богословских школ США и Канады (ATS), Американская теологическая библиотечная ассоциация (ATLA) и Совет теологического образования сената колледжа Серампур (BTESS) в Индии.[4]

Цели и задачи

Цели ATESEA в соответствии с разделом II устава ассоциации[5] являются следующими:

  1. Содействовать творческим отношениям между учреждениями и агентствами, занимающимися богословским образованием, и церквями в регионе.
  2. Содействовать региональным усилиям в богословском образовании на службе церквей в Юго-Восточной Азии.
  3. Устанавливать руководящие принципы и стандарты богословского образования и предоставлять услуги по аккредитации организациям-членам и другим лицам, которые этого требуют.
  4. Работать над улучшением и обновлением богословского образования в регионе таким образом, который он сочтет целесообразным.

История

ATESEA была основана как Ассоциация богословских школ Юго-Восточной Азии в 1957 г. в Сингапур с 16 школами в качестве членов-учредителей. Первое полноценное собрание состоялось в 1959 г. под руководством А. Бенджамин И. Гуансин Филиппин и Джон Р. Флеминг был избран первым исполнительным директором. Секретариат и офисы ATESEA находились в Сингапуре с 1959 по 1974 годы. В июне 1974 года ATESEA переехала в Манилу, Филиппины, когда Эмерито П. Накпил был избран исполнительным директором. В 1981 году он был снова переведен в Сингапур.

В 1981 году название ассоциации было изменено на нынешнее, и ассоциация продолжила расширять сферу своей деятельности, включив в нее проведение богословских учебных заведений по дисциплинам теологического спектра, таким как улучшение управления школами и их администрации, поиск для новой духовности в христианском образовании, поощрение экспериментов с новаторскими или альтернативными моделями богословского образования, содействие более тесным отношениям между семинарией и церковью, поиск более адекватного понимания превосходства в богословском образовании и развитие азиатской точки зрения и понимание христианского богословия. Это также способствовало обмену преподавательским составом между входящими в его состав школами и учреждениями.

В 1998 году секретариат и офисы снова были переведены в Манилу; он остался там до сих пор.[6]

Аккредитация

ATESEA управляет Комиссией по аккредитации, которая обеспечивает аккредитацию высших богословских институтов и семинарий. Комиссия состоит из Исполнительного комитета ATESEA и двух человек, избираемых ассоциацией, обычно избираемых из Сената выпускников школ.[7]

Аккредитация ATESEA не обязательно означает, что учреждения-члены получают аккредитацию регулирующими органами в области образования стран, в которых находятся учреждения. Многие страны региона Юго-Восточной Азии не имеют формального процесса аккредитации христианского богословского образования. В странах, где существуют такие процессы, например в Австралии[8][9] и Индонезия,[10][11] Учреждения, аккредитованные ATESEA, также были аккредитованы соответствующими национальными и региональными агентствами по аккредитации.

Членство

ATESEA имеет двухуровневое членство: обычное и партнерское. Первый открыт для учреждений, занимающихся обучением христианского служения в Юго-Восточной Азии, а второй открыт для учреждений, занимающихся теологическим образованием в Юго-Восточной Азии, таких как исследовательские и учебные центры, институты профессиональной подготовки мирян и Богословское образование по специальности центры.[5]

Учреждения-члены

ATESEA имеет 102 учреждения-члена в Австралия, Бангладеш, Камбоджа, Гонконг, Индонезия, Малайзия, Мьянма, Новая Зеландия, Пакистан, Филиппины, Сингапур, Южная Корея, Шри-Ланка, Тайвань, Таиланд и Вьетнам.

Полный список организаций-членов ATESEA можно найти на Учреждения-члены Веб-сайт ATESEA.[12]

Азиатский богословский журнал

Азиатский богословский журнал  
ДисциплинаТеология
Языканглийский
Отредактировано кСаймон Чан
Детали публикации
Прежнее имя (имена)
Восточноазиатский богословский журнал
История1983 – настоящее время
Издатель
Ассоциация богословского образования в Юго-Восточной Азии
ЧастотаРаз в два года
Стандартные сокращения
ISO 4Азия Дж. Теол.
Индексирование
ISSN0218-0812
LCCN87942579
OCLC нет.705641609
Ссылки

ATESEA издает Азиатский богословский журнал, выходящий раз в два года журнал, основанный в 1983 г. как Восточноазиатский богословский журнал (нынешнее название он получил в 1987 году). В Главный редактор Саймон Чан (Тринити-теологический колледж, Сингапур ). В соответствии с Джон Роксборог, то Азиатский богословский журнал был средством богословского брожения в Юго-Восточной Азии.[13]

Принадлежности

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ATESEA: Критический азиатский принцип В архиве 22 февраля 2007 г. Wayback Machine (Последний доступ к URL-адресу 4 мая 2007 г.)
  2. ^ Кэрни, Тревор (17 декабря 2015 г.). Богословие и будущее: евангелические утверждения и исследования. Лондон, Великобритания: T&T Clark. п. 77. ISBN  9780567666062.
  3. ^ Хилл, Грэм (7 января 2016 г.). GlobalChurch: меняя наши разговоры, обновляя нашу миссию, оживляя наши церкви. Даунерс-Гроув, Иллинойс, США: IVP Academic. п. 305. ISBN  9780830840854.
  4. ^ ВОКАТИ: Членские ассоциации В архиве 2008-08-27 на Wayback Machine (URL-адрес доступен 4 мая 2007 г.)
  5. ^ а б ATESEA: Конституция В архиве 21 февраля 2007 г. Wayback Machine (URL-адрес доступен 4 мая 2007 г.)
  6. ^ ATESEA: Историческая справка В архиве 21 февраля 2007 г. Wayback Machine (URL-адрес доступен 4 мая 2007 г.)
  7. ^ ATESEA: Комиссия по аккредитации В архиве 21 февраля 2007 г. Wayback Machine (URL-адрес доступен 4 мая 2007 г.)
  8. ^ ATESEA: Учреждения-члены - Австралия (Австралийский лютеранский колледж) В архиве 21 февраля 2007 г. Wayback Machine (URL-адрес доступен 4 мая 2007 г.)
  9. ^ Комиссия по обучению и повышению квалификации, Южная Австралия: Онлайн-регистрация В архиве 28 июня 2007 г. Wayback Machine (Последний доступ к URL-адресу 4 мая 2007 г.)
  10. ^ ATESEA: Учреждения-члены - Индонезия (Universitas Kristen Indonesia Maluku) В архиве 21 февраля 2007 г. Wayback Machine (URL-адрес доступен 4 мая 2007 г.)
  11. ^ Генеральный директорат высшего образования Индонезии: Справочник частных учреждений - Малуку (Последний доступ к URL-адресу 4 мая 2007 г.)
  12. ^ ATESEA: ATESEA.net Учреждения-члены (Последний доступ к URL-адресу 4 мая 2007 г.)
  13. ^ Роксборог, У. Джон (2010). «Расположение христианских движений Юго-Восточной Азии в истории мирового христианства». В Най-Чиу Пун, Майкл (ред.). Христианские движения в Юго-Восточной Азии: богословское исследование. п. 20.

внешняя ссылка