Ассамблея знати - Assembly of Notables

Изображение 1822 года собрания знати 1596 года в Руане
Гравюра с изображением собрания знати 1787 года в Версале

An Ассамблея знати (Французский: Assemblée des notables) была группой высокопоставленных дворяне, священнослужители, и государственных служащих, созванных Король Франции в исключительных случаях для консультации по государственным вопросам. Членами собрания были видные люди, обычно принадлежавшие к аристократии, включая королевских принцев, пэров, архиепископов, высокопоставленных судей и, в некоторых случаях, крупных городских чиновников. Услышав их совет, король издал бы один или несколько указов о реформе.[1]

Эта группа встречалась в 1583, 1596–97, 1617, 1626, 1787 и 1788 годах. Генеральные штаты, они служили только для консультативных целей. Но в отличие от Генеральных штатов, члены которых избирались подданными королевства, члены собрания выбирались королем за их «рвение», «преданность» и «надежность» по отношению к государю.[2]

Кроме того, собрание знати может относиться к расширенной версии Королевский совет (Курия Регис). Несколько раз в год, когда королю требовалось расширить сеть для сбора информации для принятия важных решений или подготовки указов и постановлений, он расширял свой Совет видными людьми, выбранными по их социальному и профессиональному положению или их навыкам, чтобы давать советы по вопросам. под рукой. Роль собрания заключалась в том, чтобы давать королю советы о том, как решить проблемы управления, поднятые Генеральными штатами.[нужна цитата ]

1583 сборка

В ноябре 1583 г. Генрих III созвал собрание знати на Сен-Жермен-ан-Лэ противодействовать религиозным демонстрациям, которые угрожали распадом государства. В сборке Шарль, кардинал де Бурбон призывал к религиозной монополии во Франции; он сказал, что если это будет предложено, духовенство продаст свои рубашки, чтобы поддержать короля.[3] Генри, однако, сердито прервал его, зная источник этого враждебного требования; любая попытка навязать одну религию была немыслима, пока Анжу остался прикрепленным к Нидерланды. Генри ответил, что он уже рисковал своей жизнью и имуществом, чтобы установить единую религию, но, поскольку он был вынужден просить мира, он не будет нарушать его.[3]

1596 сборка

После цареубийства Генриха III его преемником был Генрих IV который учился на опыте Генриха III. Сам он обратился за помощью к собранию в 1596–1597 гг. Руан. Членов собрания вызвали для оказания помощи в разработке и утверждении новых планов налогообложения страны для решения проблемы долга. Присутствовало 95 знатных людей, и они рекомендовали королю взимать специальный налог с продаж в размере 5% со всех продаж, за исключением пшеницы, чтобы избежать хлебных бунтов. Было подсчитано, что это панкарта соберет 5 миллионов французских фунтов (ливры), но в лучший год он собрал всего 1,56 миллиона фунтов. Хотя налог вырос меньше, чем предполагалось, он восстановил платежеспособность королевского бюджета. Король Генрих и Герцог Салли придумали много других возможных способов сбора денег, но ключом к спасению монархии от банкротства было простое обеспечение эффективной работы системы налогообложения.[4]

1626 сборка

В 1626 г. Людовик XIII созвали собрание, состоящее из правящей элиты правительства - 13 вельмож, 13 епископов и 29 судей. Многие историки считают это собрание и его предшественников неудачными, поскольку они не смогли провести конкретные реформы, но эта точка зрения не учитывает роль ассамблей. Собрания не обладали законодательной или административной властью; вместо этого они служили для предоставления продуманных рекомендаций по предложениям о государственной реформе и для внесения соответствующих контрпредложений. В случае каждого успешного собрания король сам издал бы важное постановление или ввел в действие важные реформы, в первую очередь Блуаский эдикт 1579 г., в ответ на Генеральные штаты 1576 г., и великий Кодекс Мишо 1629 г., в ответ на Собрание знати 1626–1627 гг.[5]

Король и знатные люди договорились о четырех основных изменениях во французском правительстве. Во-первых, они согласились, что Протестантский власть пришлось сломать. Особого обсуждения марша на Ла Рошель, но знатные люди твердо поддерживали желание короля разрушить сеть независимых Гугенот крепости. Во-вторых, знатные люди, как и в 1596 и 1617 годах, резко критиковали вельмож, особенно губернаторов провинций. В 1626–1627 годах знатные деятели настаивали, в частности, на том, чтобы король восстановил полный контроль над вооруженными силами. В-третьих, все согласились с тем, что основная администрация королевства находится в беспорядке, поэтому для восстановления порядка требовалось решительное заявление центрального правительства. В большинстве случаев для подтверждения государственного контроля требовалось только переформулировать ранее существовавшие постановления. В-четвертых, все были согласны с тем, что финансовая ситуация катастрофическая. Подавляющее большинство обсуждений ассамблеи было сосредоточено на этом последнем вопросе.[6]

1787 сборка

Окончательное появление Собрания знати началось в феврале 1787 г. Людовик XVI правление России, во время которого финансы Франции находились в отчаянном положении, а тогдашние министры финансов (Тюрго, Неккер, Calonne ) все считали, что налоговая реформа необходима, если Франция собиралась выплатить свой долг и привести государственные расходы в соответствие с государственными доходами. Однако, прежде чем можно было принять какие-либо новые налоговые законы, их сначала нужно было зарегистрировать во французской парламенты (это были высокие суды, а не законодательные органы, но которые обладали ограниченным правом вето на новые законы).

Неоднократные попытки провести налоговую реформу провалились из-за отсутствия парламент поддержка, как парламент судьи считали, что любое повышение налога окажет прямое негативное влияние на их собственный доход. В ответ на это возражение тогдашний министр финансов Калонн предложил Людовику XVI созвать собрание знати. В то время как Собрание Ноблиев не имело законодательной власти самостоятельно, Калонн надеялся, что если Собрание Нотаблей сможет поддержать предложенные реформы, то это окажет давление на парламент с целью их регистрации.

Калонн предложил четыре основные реформы:[7]

  1. один налог на стоимость земли
  2. преобразование барщинный в денежный налог
  3. отмена внутреннего тарифы
  4. создание выборных провинциальных ассамблей

С традиционной точки зрения, план провалился, потому что 144 депутата, в том числе принцы крови архиепископы, дворяне и другие представители традиционной элиты не желали нести бремя повышенных налогов.

Однако Саймон Шама утверждал, что на самом деле известные деятели были вполне открыты для радикальных политических изменений; например, некоторые предлагали исключить все налоговые льготы, предоставленные благородный статус; другие предложили снижение доход, необходимый для голосования за членов предлагаемых провинциальных ассамблей.[7] Шама писал:

Тем не менее, что действительно поразило в дебатах в Ассамблее, так это то, что они были отмечены заметным принятием таких принципов, как финансовое равенство, которое даже несколькими годами ранее было немыслимо ... Разногласия возникли не потому, что Калонн шокировал Знаменитости с его объявлением о новом финансовом и политическом мире; это было либо потому, что он не зашел достаточно далеко, либо потому, что им не нравились методы работы, встроенные в программу.[7]

Кроме того, Ассамблея настаивала на том, чтобы предлагаемые реформы действительно были представлены представительному органу, такому как Генеральные штаты.

Оппозиция в Собрании в сочетании с интригами со стороны соперничающих министров привели к позору Калонна, и впоследствии он был уволен Людовиком XVI 8 апреля 1787 года. Помимо налоговой реформы Собрание обсудило и другие вопросы. В результате Ассамблея помогла Парламенту в создании провинциальных ассамблей, восстановила свободную торговлю зерном, преобразовала барщинный (феодальный долг в виде принудительного труда) в денежную выплату и генерировал краткосрочные ссуды.[8]

Преемник Калонн, Ломени де Бриен распустил тело 25 мая.[7]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Коллинз, стр. xix
  2. ^ Муснье, стр. 229
  3. ^ а б Сазерленд, стр. 54
  4. ^ Баумгартнер, стр. 233
  5. ^ Коллинз, стр. 47
  6. ^ Коллинз, стр. 47–48.
  7. ^ а б c d Шама, Саймон (1989). Граждане: хроника французской революции. Случайный дом. С. 287–92, 310.
  8. ^ Коллинз, стр. 258

Рекомендации

  • Джон Хардман, Увертюра к революции: Собрание знати 1787 года и кризис старого режима Франции. Издательство Оксфордского университета, 2010 г.
  • Вивиан Р. Грудер, Знаменитые люди и нация: политическая школа французов, 1787–1788 гг.. Издательство Гарвардского университета, 2008.
  • Коллинз, Джеймс; Государство в ранней современной Франции. Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 1995.
  • Муснье, Роланд; Институты Франции при абсолютной монархии 1598–1789 гг., Том II: Органы государства и общества. Чикаго: Чикагский университет Press 1979.
  • Sutherland, N.M .; Генрих IV Французский и политика религии. Лондон: Интеллект Книги 2004.
  • Баумгартнер, Фредерик; Франция в шестнадцатом веке. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина, 1995.
  • Лефевр, Жорж; Французская революция, том I: от истоков до 1793 года. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1962.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Вуд, Джеймс, изд. (1907). Энциклопедия Nuttall. Лондон и Нью-Йорк: Фредерик Уорн. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

внешняя ссылка