Артур Курцвейл - Arthur Kurzweil - Wikipedia

Артур Курцвейл (1951 г.р.) Американец автор педагог, редактор, писатель, издатель, и иллюзионист.[1]

Курцвейл родился в Нью-Йорк. Он вырос в Восточный луг, Нью-Йорк. Он заработал Бакалавр искусств степень New College в Университет Хофстра в 1971 г. и Магистр библиотековедения из Университет штата Флорида в 1972 г.

Как преподаватель и приглашенный лектор в синагогах и других Еврейский организаций в Соединенных Штатах, а также через книги, о которых он писал Иудаизм, то Тора, Каббала, и еврейский генеалогический Исследования, карьера Курцвейла была сосредоточена на том, чтобы помочь другим открыть для себя еврейские традиции. За 17 лет работы в Jason Aronson Publishers он заказал и опубликовал более 650 томов, представляющих еврейский интерес.[1] существенный вклад в современную англоязычную еврейскую библиотеку. Курцвейл также был главным редактором Еврейского книжного клуба,[2] президент Совета еврейской книги и консультант по редакции Джосси-Басс.

Книга Курцвейла От поколения к поколению: как проследить свою еврейскую генеалогию и семейную историю считается исчерпывающим вводным руководством по теме.[нужна цитата ] Курцвейл также является автором двух книг в для чайников серии: Каббала для чайников и Тора для чайников. Его другие книги По дороге с раввином Штейнзальцем, Энциклопедия еврейской генеалогии и Мои поколения: курс еврейской семейной истории, который обычно используется в качестве учебника в синагогальных школах США.

Карьера

В литературе

Автор

Интерес Курцвейла к письму сформировался в раннем детстве.[3] Его первая статья «Сегодняшняя проблемная молодежь: взгляд подростка» была опубликована в возрасте 15 лет. Впервые она появилась в Newsday и стал синдицированным на национальном уровне. Он был включен в еженедельное приложение для чтения текущих событий, которое тогда широко использовалось в государственных школах США.[4]

Курцвейл десять лет проработал внештатный писатель, написание статей для многочисленных изданий, в том числе Хадасса, Национальный еврейский ежемесячный журнал, Журнал Момент и Л.И. (Newsday 's воскресный журнал). Он также написал статьи в Еврейский альманах (1980), Книга еврейской семьи: творческий подход к воспитанию детей (1981), три тома, включающие Еврейский каталог (Еврейское издательское общество в 1973, 1976 и 1980 годах, компиляция стиля 1960-х годов сделай это сам гиды по широкому кругу тем, интересующих еврейский народ. Курцвейл писал статьи о создании личной еврейской библиотеки «Иудаика». филателия, и еврейская генеалогия.

Его интерес к генеалогии совпал с выпуском Алекс Хейли книга Корни: Сага об американской семье и Ловля волны в 1976 году. Он написал статью «Прошлый шок: как один человек вернулся в историю своей семьи» для Л.И.. Публикация этой статьи положила начало его карьере как профессионального писателя, так и оратора. Его еженедельная колонка, Поиск еврейских корней, появился в В Еврейская неделя, еврейская газета в Нью-Йорке, в 1977 и 1978 годах. В 1979 году Курцвейл написал обложку для Нью-Йорк журнал "Hizzoner's Roots", генеалогическое исследование бывшего мэра Нью-Йорка Эд Кох в прошлом.[5]

Мотивированный своим собственным запутанным и непоследовательным обращением с многочисленными попрошайками Нью-Йорка, Курцвейл в Брат, можешь ли ты сэкономить ни копейки: обращение с нищими по еврейской традиции, задает 16 вопросов, отражающих его двойственное отношение к их, казалось бы, безжалостным просьбам о раздаточном материале. Затем он демонстрирует, как относительный новичок может проводить исследования, чтобы найти значимые ответы в рамках еврейской традиции.[6]

От поколения к поколению: как проследить свою еврейскую генеалогию и семейную историю был впервые опубликован в 1980 году и с тех пор был опубликован в третьем исправленном издании. В книге представлена ​​информация о собственном семейно-историческом поиске Курцвейла, а также даны пошаговые советы по сбору информации о семейной истории от членов семьи, семейные документы и т. Д. Холокост исследования, записи об иммиграции и натурализации, а также онлайн-базы данных, среди других источников. Пересмотренная и обновленная версия этой книги была опубликована Jossey-Bass в 2004 году.

После продолжительного периода времени, в течение которого усилия Курцвейла были сосредоточены на публикации книг других авторов, Курцвейл вернулся к собственному писательскому мастерству с такими книгами, как В дороге с раввином Штейнзальцем: 25 лет предрассветных автомобильных поездок, умопомрачительных встреч и вдохновляющих бесед с мудрым человеком в 2006 г. Каббала для чайников в 2007 году и Тора для чайников в 2008.

В 2009 году Джосси-Басс опубликовал Гальки мудрости от раввина Адина Штейнзальца: под редакцией и с примечаниями Артура Курцвейла. Он включает в себя мысли всемирно известного раввина по важным вопросам жизни и духовности, почерпнутые из более чем тридцатилетних лекций, писаний, интервью и бесед раввина Штейнзальца.

редактор

Кредиты Курцвейла как редактора включают: Созерцайте великое изображение: современный еврейский опыт в фотографиях в 1978 году редактировал вместе с Шэрон Штрасфельд.[7] Книга, получившая первый приз за дизайн на Книжной выставке в Филадельфии,[8] была разработана как программа сбора средств коллективом Цедека, благотворительной инициативой по сбору средств. Книга стала кульминацией национального фотографического проекта, целью которого было запечатлеть современный еврейский опыт. Тройке победителей были вручены денежные призы, а вырученные от продажи книги средства были переданы на благотворительность.[9] Другие книги, которые редактировал Курцвейл, включают: Борьба духа в 1988 г. О свободе в 1995 году оба написаны раввином Адином Штейнзальцем, Лучшее еврейское сочинение 2003 года и В Хадасса Еврейская семейная книга здоровья и благополучия в 2006 году.

Издатель

С 1984 по 2001 год Курцвейл был главным редактором, издателем и вице-президентом Jason Aronson Publishers.[2] за это время он опубликовал более 650 книг по широкому кругу тем, касающихся еврейской практики и веры. Известные авторы, опубликованные Курцвейлом, включают: Адин Штайнзальц, Эли Визель, Шломо Карлебах, Арье Каплан, Джозеф Б. Соловейчик, и Залман Шахтер-Шаломи. С 2001 года он работал консультантом по иудаике в компании Jossey-Bass.[10] Проекты еврейских книг, которые Курцвейл разрабатывает для Jossey-Bass, отпечатаны словами «Книга Артура Курцвейла» на титульном листе каждой книги.

Педагог

Я еврейский педагог; Я просто немного по-другому делаю, вот и все. Я надеюсь зажечь искру, зажечь пламя - из любви к еврейскому учению - так же, как я это делал большую часть своей жизни. Если люди могут немного посмеяться и повеселиться, пока учатся, значит, я хорошо выполнил свою работу. Возможно, вы знаете о еврейском обычае давать студентам вкус меда во время их первого официального урока. По нашей традиции учиться должно быть приятно.[3]

— Артур Курцвейл

Курцвейл, будучи лектором, учителем и постоянным ученым, рассматривал различные темы, представляющие еврейский интерес, в том числе Талмуд, Каббала и генеалогия. Его курсы каббалы часто основаны на современной книге раввина Адина Штейнзальца: Тринадцатилепестковая роза: беседа о сущности еврейского существования и веры, которая, как он утверждал, оказала на его жизнь большее влияние, чем любая другая книга.[11]

Среди различных форумов, на которых Курцвейл читал лекции и преподавал, - конференции еврейских педагогов, такие как Конференция альтернатив в еврейском образовании (CAJE), ретритные центры, такие как Elat Chayyim, The Aleph Society, где он является исполняющим обязанности координатора Талмудского кружка. Проект, синагоги, школы, еврейские общинные центры, конференции учителей и университетские группы как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. Как плодовитый лектор и учитель, Курцвейл считается «человеком, внесшим большой вклад в возрождение еврейского образования для взрослых.[12]

Специалист по генеалогии

Курцвейл стал соучредителем первого еврейского генеалогического общества в 1977 году и был соавтором Стивена У. Сигела из Толедот: Журнал еврейской генеалогии (1977–1982).[13]Сейчас во всем мире существует более 80 еврейских генеалогических обществ.

В 1999 году Курцвейл был удостоен награды за заслуги перед обществом. Международная ассоциация еврейских генеалогических обществ (IAJGS)[14] Его памятная доска гласила:

"Мы глубоко признательны за вашу новаторскую работу, которая учит нас тому, что изучение еврейской семейной истории возможно, несмотря на века разрушения общин, диаспоры и холокост. Мы всегда будем благодарны за то, что вы показали нам путь, а также за ваше прошлое и постоянное вдохновение всем еврейским специалистам по генеалогии и новым еврейским генеалогическим обществам, которые продолжают создаваться во всем мире благодаря вашему видению ".

Курцвейл является членом Почетного консультативного совета Международного института еврейской генеалогии (IIJG).[15] а также возглавляет рабочую группу, которая разрабатывает этические стандарты еврейской генеалогии. IIJG стремится превратить еврейскую генеалогию в признанную академическую дисциплину в сфере иудаики и в сотрудничестве с широким кругом других наук на междисциплинарной основе.

Волшебник

Курцвейла познакомил с магией его отец, который отвел его в магический магазин, чтобы помочь с проектом школы для третьего класса.[16] Его первый фокус, который превращал пенни в десять центов, был куплен для него его отцом. Курцвейл принадлежит к Общество американских магов так же хорошо как Международное братство магов. Вдохновлен Проект Магия, попытка побудить физиотерапевтов использовать фокусы как часть терапии, основанной фокусником Дэвид копперфильд Курцвейл потратил время на обучение физиотерапевтов использованию фокусов в качестве реабилитационного инструмента.

Хотя Тора и еврейские власти специально запрещают «сверхъестественную магию», трюки, основанные на ловкости рук и обмане, разрешены. С 2004 года Курцвейл проводит магическое шоу на еврейскую тематику «В поисках Бога в волшебной лавке», в котором фокусы и иллюзии сочетаются с духовным посланием. В своей презентации Курцвейл заявляет:

Это вовсе не волшебное шоу, а обсуждение одной из самых глубоких и важных идей всей еврейской мысли. Все, что делает Бог, идет на благо, даже если мы, его человеческая аудитория, можем этого не видеть - потому что мы не видим всего. Аудитория не видит всего - это затруднительное положение человека. Принимая понятие «gam zu l'tovah» (идиоматический арамейский выражение, преподаваемое в Талмуде, означающее «Все к лучшему») изменило мою жизнь.[3]

Награды

  • Выдающаяся гуманитарная награда Центра еврейских исследований Мелтона в г. Государственный университет Огайо.[10]
  • Премия за заслуги перед жизнью от Международной ассоциации еврейских генеалогических обществ.[10][14]
  • Бета Пхи Му, международное почетное общество библиотек, информатики и информационных технологий.[17]

Библиография

  • Семейная история и генеалогия Курцвейлов (1976)
  • Созерцайте великое изображение: современный еврейский опыт в фотографиях (Соредактор) (1978)
  • Мои поколения: курс еврейской семейной истории (1984)
  • Курцвейл, Артур; Вайнер, Мириам, ред. (1991). Энциклопедия еврейской генеалогии. Нортвейл, Нью-Джерси: Дж. Аронсон. ISBN  978-0-87-668835-9. OCLC  609144865.
  • Слова для жизни: избранные произведения (Редактор) (1995)
  • Лучшее еврейское сочинение (Редактор) (2003)
  • От поколения к поколению: как проследить свою еврейскую генеалогию и семейную историю (2004)
  • В дороге с раввином Штейнзальцем: 25 лет предрассветных автомобильных поездок, головокружительных встреч и вдохновляющих бесед с мудрым человеком (2006)
  • Каббала для чайников (2007)
  • Тора для чайников (2008)
  • Камешки мудрости от раввина Адина Штейнзальца: собрание и с заметками Артура Курцвейла (2009)

Статьи

Рекомендации

  1. ^ а б Рубин, Дебра (25 января 2007 г.). «Педагог привносит в мероприятие волшебство веры и духовности». Еврейские новости Нью-Джерси. Архивировано из оригинал на 2008-11-21. Получено 2008-03-09.
  2. ^ а б Браварски, Сэнди (19 ноября 1999 г.). "В мистику". Еврейская неделя. Получено 9 марта 2008.[мертвая ссылка ]
  3. ^ а б c Курцвейл, Артур (16 января 2008 г.). «Телефонное интервью» (Interview). Беседовал Алан Золдан.
  4. ^ Курцвейл, Артур (1968-01-27). «Сегодняшняя проблемная молодежь: взгляд подростка». Newsday.
  5. ^ Курцвейл, Артур (1979-10-29). «Корни Хиззонера». Нью-Йорк.
  6. ^ «Список публикаций Тикум Олам, Объединенная молодежь синагоги». Архивировано из оригинал 31 марта 2008 г.. Получено 2008-03-11.
  7. ^ Страсфилд, Шарон (1978). Созерцайте великое изображение. Еврейское издательское общество. ISBN  978-0-8276-0105-5.
  8. ^ «Годовой отчет Еврейского издательского общества за 91 год» (PDF). Еврейское издательское общество Америки. 1980 г.. Получено 2008-03-11.
  9. ^ Эйнштейн, Стивен Дж .; и другие. (1998). Введение в иудаизм: справочник. Союз реформистского иудаизма. ISBN  0-8074-0649-X.
  10. ^ а б c "Артур Курцвейл". Бнай Брит Интернэшнл. Архивировано из оригинал 13 декабря 2006 г.. Получено 2008-03-11.
  11. ^ Курцвейл, Артур (1 сентября 2006 г.). В дороге с раввином Штейнзальцем: 25 лет предрассветных автомобильных поездок, головокружительных встреч и вдохновляющих бесед с мудрым человеком. Джосси Басс. п. 304. ISBN  978-0-7879-8324-6.
  12. ^ «Повестка дня: еврейское образование». Повестка дня: еврейское образование. Служба еврейского образования Северной Америки (12). 1999.
  13. ^ Мешок, Саллиан Амадур; Гэри Мокотофф (2004-07-01). Путеводитель Авотайну по еврейской генеалогии. Авотайну. ISBN  978-1-886223-16-5.
  14. ^ а б "Премия IAJGS 1999". Международная ассоциация еврейских генеалогических обществ. Архивировано из оригинал на 2008-01-09. Получено 2008-03-11.
  15. ^ «Почетный член консультативного совета IIJG». Международный институт еврейской генеалогии. Получено 2009-08-04.[постоянная мертвая ссылка ]
  16. ^ Липман, Стив (2004-05-27). «Уловки и трактаты». Еврейская неделя.
  17. ^ "Домашняя страница Beta Phi Mu".

внешняя ссылка