Архитектура Феса - Architecture of Fez

Медресе Аль-Аттарине в Фесе воплощает в себе многие традиционные черты марокканской архитектуры.

В качестве Марокко расположен в Северной Африке, на границе Средиземного моря и Атлантики, его расположение сделало его уязвимым для влияний других культур. Это во многом способствовало уникальности архитектуры. Слияние стилей средиземноморской, африканской, персидской и исламской культур привело к созданию своего собственного отличительного стиля, не похожего ни на одну другую культуру. Таким образом, архитектура Феса приобрел репутацию «Афин Африки» из-за своей архитектуры, сочетающей арабскую и персидскую культуры.[1]

В отличие от любой другой Медины в Марокко, Фес олицетворяет традиционный образ жизни Марокко, в первую очередь из-за создания значительного большинства религиозных, гражданских и военных объектов.[2] Часто считается культурным и духовным центром Марокко.[3] Следовательно, Фес известен сохранением разнообразия архитектурных сооружений, таких как мечети, хамманы, риады, базары, валы, дворцы и медресе. Каждый из них служит своей цели в формировании городской структуры Медины и, следовательно, имеет свой особый архитектурный стиль. Различные структурные типы, каждый со своими уникальными дизайнерскими качествами, делают архитектуру Феса уникальной.[4]

История Феса

Фес был впервые признан арабским городом, когда был основан в 789 году арабом Идриссом II. После миграции 8000 семей из мусульманской Испании и Португалии, а также арабских семей из Кайруана в Тунисе, Фес стал зарождающимся городом благодаря своему культурному богатству. Упадок Идрисид династия привела к череде правящих империй, но все они потерпели поражение.[5]

Подъем Альморавиды в XI веке способствовал развитию купеческой экономической деятельности города и его интеллектуального влияния. По мере того, как население выросло до более чем 200 000 человек, потребность в месте поклонения и учения возросла, что побудило создание Университет Аль-Карауайин, функционирующий как религиозный центр, а также учебное заведение.[1]

Фес восстановил свой политический статус и был признан столицей во время Династия Маринидов между 13 и 15 веками. Персидский архитектурный стили начали тонко влиять на архитектуру в это время из-за миграции евреев из регионов Северной Африки.

После упадка династии Маринидов центральная власть начала ослабевать по мере усиления политической и культурной конкуренции с Марракешем. Тем не менее, он оставался столицей до 1912 года. В это время европейское вмешательство также увеличилось из-за французского колониализма, спровоцировавшего создание региона Nouvelle Ville. В 1912 г. Договор Феса был подписан, и Марокко стало французским протекторатом, несмотря на то, что Испания все еще контролировала север Марокко. Только в 1956 году Марокко обрело независимость от Франции и Испании.[6]

Сегодня Медина Феса сохранила первоначальные функции и архитектуру этого городского пространства, что привело к его надписи на Список всемирного наследия в 1981 г.[7] Успешное выживание традиционной архитектуры можно объяснить стремлением и впредь отражать стили сменяющих друг друга волн жителей, вторгающихся в город на протяжении его долгой истории.[8]

Структура Медины

Медина Феса занимает площадь 800 акров и окружена 25 км исторические стены. Медина сплоченно структурирована благодаря своей городской планировке, разделенной на два отдельных уровня: стратегический и местный. Стратегический уровень состоит из макро-городской инфраструктуры. Напротив, местный уровень состоит из инфраструктуры жилого, коммерческого или промышленного назначения.

Стратегический уровень состоит из четырех различных городских центров: Андалуса, Каравийина, Буйнании и Фес-аль-Джадида. Хотя каждый из этих центров является отдельным, они связаны сложной пешеходной распределительной сетью, чтобы облегчить передвижение между различными частями Медины и облегчить доступ.[9] Все основные городские объекты также расположены в этом регионе, такие как мечети, хамамы, дворцы, медресе и касбы.[6]

Местный уровень состоит из 19 различных городских районов, которые включают в себя переплетенные жилые, коммерческие и промышленные районы. Иерархический характер городской планировки можно увидеть через постепенный переход от стратегического уровня к местному. Этот переход стал возможным благодаря серии сложных транспортных сетей и ворот.[9]

Влияние других культур на архитектуру

Дальнейшая информация: Марокканская архитектура

Фес состоит из двух отличительных друг от друга районов: традиционного арабско-исламского центра города и современного региона Ла-Нувель-Вилль, который образовался в результате французской колонизации.[10] Динамичная урбанистическая эволюция Феса и то, как его архитектура включает в себя смешение культурных стилей, является результатом его уязвимости для влияний других культур. Это связано с уникальным положением Марокко в Северной Африке, так как оно граничит со Средиземным морем и Атлантическим океаном. Таким образом, уникальная география Марокко привела к тому, что архитектурные стили соседних стран проникли в Фес и проникли в его архитектуру. В то же время его долгая история военных посягательств и захватчиков усилила это внешнее влияние. Поскольку архитектура в Фесе воплощает в себе множество культурных влияний, она разработала свой собственный уникальный стиль, сочетающий множество стилей.

Хотя городская среда сталкивается с постоянным давлением, требующим модернизации, архитектура воздерживается от этого давления. Благодаря сохранению этого исторического пространства, его архитектура является ярким воплощением его культурного и духовного наследия. Архитектура в Фесе известна сохранением активной истории города, что привело к его включению в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1981 году. Причина его успеха в сохранении исторической среды города может быть отнесена к философии города. по истории, культуре и наследию.[8]

Исламский

Дальнейшая информация: Исламская архитектура
Плитка Zellige образует эксцентричные красочные узоры

Использование Zellige плитка стала интегрированной в архитектуру в результате исламского влияния.[11] В переводе с арабского zellige означает «маленький полированный камень». Плитка зеллидж - это техника, при которой отдельные глазурованные терракотовые плитки объединяются в композицию геометрических узоров для создания уникальных пространственных украшений. Во времена династии Маринидов для облицовки зеллиге использовались синий, зеленый и желтый цвета. Красный был представлен в 17 веке, в то время как естественные цвета не были интегрированы до 20 века.[12]

Исламское убеждение в том, что искусство, архитектура или любые функциональные среды не должны включать фигуры живых существ, привело к развитию нефигуративных методов искусства, таких как геометрические узоры. Геометрические узоры образуются серией базовых структурных форм и ритмичных линейных узоров для создания одного более крупного всеобъемлющего мозаичного узора. Это разновидность арабески стиль и распространен в архитектуре Феса из-за исламского влияния.[13]

Арабески украшены ритмичными линейными узорами.

Фонтаны также превратились в неотъемлемую часть архитектуры Феса из-за исламского влияния. Это связано с тем, что вода используется в ритуальной абляции для мусульман, которая проводится перед молитвой, а также потому, что она считается изображением рая.[14]

Французский

Когда Франция вторглась в Марокко в 1912 году, их стиль также сильно повлиял на архитектуру. В связи с этим посягательством французский защитник выдвинул ряд руководящих принципов, которым должны соответствовать архитектурные структурные типы. Например, здания не должны быть выше четырех этажей, крыши должны были быть плоскими, а 20% любого поместья требовалось для формирования двора или сада.[14]

Мавританский

Дальнейшая информация: Мавританская архитектура

Элементы мавританской архитектуры, возникшие в Магриб регион и Пиренейский полуостров, также использовались в архитектуре Феса. Например, мавританские арки интегрированы в дизайн многих различных архитектурных элементов, таких как двери, входы и окна. Обычно арочные проемы имеют две разные формы. Первая имеет форму клевера, напоминающую форму подковы, а вторая имеет форму заострения, напоминающую замочную скважину.

Подверженность мавританскому влиянию также побудила архитектуру Феса интегрировать вуссуары и Мукарнас, которые наносятся на поверхности куполов и арок. Вуссуар - это клиновидный элемент, применяемый к аркам, чтобы избежать использования прямоугольного отверстия для формирования перемычка. Вуссуар чаще всего используется, когда арочные проемы сделаны из камня.[15] Мукарна - это разновидность орнаментированного свода, образующего ячеистую структуру, напоминающую соты.[16]

Различные структурные типы

Мечеть

Мечети - одно из самых выдающихся архитектурных сооружений Феса. Назначение мечети многогранно, поскольку она служит местом поклонения и молитвы, но в то же время считается важным центром образования и обучения. По сути, мечети являются незаменимым компонентом городской ткани Медины, поскольку они объединяют общину, чтобы действовать как социальный, общественный и образовательный центр.

Мечеть Аль-Каравийин известна как самая большая мечеть в Северной Африке. Резкий рост населения за счет прихода арабских иммигрантов из Кайраван к восточному берегу Уэд-Феса, увеличился спрос на место поклонения. Следовательно, мечеть была построена Фатима Аль-Фихри, богатая иммигрантка из Кайравана, которая использовала свое наследство для реализации этого проекта. По мере того, как Медина Феса продолжала расти, мечеть претерпела множество дополнений между 12 и 18 веками, такими как сложный орнамент, молитвенные надписи и конструкции куполов.

Хотя мечеть была сначала создана как место поклонения, уроки преподавания также проводились внутри мечети, поскольку она превратилась в место для распространения знаний и знаний об исламских традициях. Таким образом, он одновременно превратился в крупное учебное заведение с научным статусом.[17]

Медресе

Медресе, по сути, функционирует как общинная мечеть для религиозного обучения, а также является важным образовательным институтом для изучения права и философии. У медресе есть большой открытый двор, расположенный в центре строения, который окружен высокими стенами, украшенными сложными орнаментами. Исламская каллиграфия и плитка зеллидж.[4]

Интерьер медресе Бу Инания

Построенный в 14 веке, Медресе Бу Инания в Фесе - второе по величине медресе в Марокко. Медресе Бу Инания - один из лучших примеров смелого мастерства благодаря своей плитке зеллидж, которая формирует замысловатые геометрические узоры и потрясающие цветочные узоры.[18] Большой мраморный двор окружен двумя большими коридорами, образующими вход в молельни с обеих сторон. Еще одна изюминка медресе - куполообразные арки и резные кедровые балки. Это также единственное медресе в Фесе с минарет, который представляет собой увенчанную конической формой башню, прикрепленную к мечети, которая используется для совершения молитвы.[18]

Хаммам

Как общественное место для купания, хаммамы являются важным средством гигиены. Хаммамы часто располагаются рядом с мечетями, поскольку гигиена и молитва являются двумя важными составляющими исламских ритуалов. Из 5000 хамманов в Марокко 120 находятся в Фесе. Хаммам состоит из трех комнат, которые можно различить по разной температуре: холодная комната (называемая фригидарий ), теплая комната (так называемая тепидарий ) и горячая комната (называемая калидарий ).

Хаммамы отличаются от других структурных типов своей скромной и сдержанной архитектурой. Внутренние купальные зоны характеризуются серией длинных и узких сводчатых пространств, которые часто прерываются куполом, чтобы создать арену спокойствия. Вместо использования плитки зеллидж для создания эксцентричных узоров, штукатурка стен используется с Tadlakt для сглаживания поверхностей стен, а также для защиты от высокой влажности.[9]

Риад

Типичный марокканский риад с внутренним вниманием
Основная статья: Марокканский риад

А риад является примером домашней архитектуры, так как это тип традиционного дома, обычно состоящего из сада или двора. Слово «риад» происходит от арабского слова «сад». Исторически риад считался городским домом только для богатых граждан, таких как купцы и придворные. Сегодня многие риады переоборудованы в гостевые дома и служат местом размещения туристов и посетителей.

Типичный Марокканский риад имеет два или более этажа, но при этом имеет внутреннюю направленность с центральным внутренним двором и балконами, расположенными высоко с видом на этот двор. Во дворе традиционного риада есть фонтан и четыре апельсиновых или лимонных дерева. Как правило, риады - это открытая крыша, позволяющая воздуху, солнечному свету и дождю проникать во двор. Сегодня некоторые риады используют стеклянный слой над крышей или имеют скатные края крыши, чтобы предотвратить попадание избытка дождя.

В риадах также очень мало окон на внешних стенах, чтобы обеспечить конфиденциальность. Стены часто состоят из глиняного или сырцового кирпича, а также украшены таделакт штукатурка и плитка зеллидж.[19]

Список литературы

  1. ^ а б Путеводитель по миру (2019). «История Феса». Путеводитель по миру. Получено 15 мая, 2019.
  2. ^ Гровер, Амар (2019). «Древняя Медина Феса». Национальная география. Получено 15 мая, 2019.
  3. ^ Буааичи, Амина (2011). «Городское наследие в действии в историческом городе Фес». Рассмотрение исследований: размышления над текущими темами в архитектурных исследованиях - через ARCC.
  4. ^ а б Путешествие вне путешествий. «Марокканская архитектура: подробный обзор стилей Марокко». Путешествие за пределы путешествий. Получено 15 мая, 2019.
  5. ^ Одинокая планета. «История в Фесе, Марокко». Одинокая планета. Получено 15 мая, 2019.
  6. ^ а б Brunzell, T; Дурик, S (2012). «Марокканская архитектура, традиционная и современная» (PDF). LTH Школа инженерии.
  7. ^ Всемирное наследие ЮНЕСКО. «Медина Феса». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Получено 15 мая, 2019.
  8. ^ а б Радойн, Хасан. «Городской заповедник Фес-Медина». Глобальное городское развитие. Получено 15 мая, 2019.
  9. ^ а б c Рафтани, К; Радойн, H (2008). «Архитектура Хамманов Феса, Марокко». Международный журнал архитектурных исследований. 2 (3): 56–68.
  10. ^ Розенлунд, Ганс; Йоханссон, Эрик; Грундстрём, Карин; Эль-Кортби, Мохамед; Мраиси, Мохамед (2000). «Городской микроклимат в городе Фес, Марокко» (PDF). Архитектура Городская среда: Материалы PLEA: 472–476.
  11. ^ Монтегю, Марьям (2012). Марракеш по дизайну: украшение всеми цветами, узорами и магией Марокко. Нью-Йорк: Artisan.
  12. ^ Алекс, А (2017). «Плитка зеллидж, прекрасная традиционная марокканская форма искусства, использовала геометрические формы, потому что ислам запрещал фигурки людей или животных». Винтажные новости. Получено 15 мая, 2019.
  13. ^ Google Arts & Culture (2019). "Органические узоры: исламская геометрия и арабские формы искусства". Google Искусство и культура. Получено 15 мая, 2019.
  14. ^ а б Галерея Зеллий (2017). «Богатая и яркая история марокканской архитектуры». Получено 15 мая, 2019.
  15. ^ Редакторы энциклопедии Британника (2019). "Арка". Энциклопедия Британника. Получено 15 мая, 2019.
  16. ^ Виртуальный АНИ (2019). «Армянская архитектура». www.virtualani.org. Получено 15 мая, 2019.
  17. ^ Исламская организация образования, науки и культуры (2017). «Фес: столица исламской культуры для арабского региона». ИСЕСКО. Получено 15 мая, 2019.
  18. ^ а б Холлоуэлл, Томас (2014). «Медресе Боу Инания в Фесе». Путешествие за пределы путешествий. Получено 15 мая, 2019.
  19. ^ Уильямс, Сара. «Краткая история риадов, изысканного жилья Марокко». Культурная поездка. Получено 30 мая, 2019.