Антониу Нобре - António Nobre - Wikipedia

Антониу Перейра Нобре
Антониу Перейра Нобре
Родившийся	16 августа 1867 г.; Порту, Португалия
Умер	18 марта 1900 г. (32 года); Порту, Португалия
Национальность	португальский
Род занятий	Поэт

Антониу Перейра Нобре (16 августа 1867 г. - 18 марта 1900 г.) португальский поэт. Его шедевр, Так (Париж, 1892 г.), была единственной опубликованной им книгой.

Жизнь

Северная Португалия

Нобре был членом богатой семьи. Он родился в Порту, и провел свое детство в Трас-ос-Монтес И в Póvoa de Varzim.

Коимбра

Он учился закон безуспешно на Коимбрский университет с 1888 по 1890 год, когда он бросил учебу. Будучи студентом в Коимбра, и, по его собственным словам, он чувствовал себя комфортно только в своей "башне" (имеется в виду Торре де Анто - Башня Анто, в верхней части Коимбры, где он жил) в «зловещий период» он изучал право в Коимбрский университет. Неизвестная невеста, скорее вымышленная, чем конкретная; Друг - Альберто де Оливейра, и краткое вмешательство в литературную жизнь через некоторые журналы не примирило его с академическим городом Коимбра, где этот предопределенный поэт дважды провалился.

Париж

Он поехал в Париж, где получил степень политическая наука на École Libre des Sciences Politiques. Там он познакомился с французской поэзией ровесников - он познакомился Поль Верлен и Жан Мореас, среди прочего. Он также познакомился с известным португальским писателем. Eça de Queiroz в Париже, который был португальским дипломатом в городе. С 1890 по 1895 год Нобре изучал политологию в Париже, где на него повлияли французские поэты-символисты, и именно там он написал большую часть единственной опубликованной им книги.

Парижский изгнанник, печальный по его собственным словам («бедный лузитаниан, убогий», затерявшийся в толпе, которая его не знает), не был временем для счастья. Аристократическое молчание вызывало тошноту или равнодушие. Разочарованные и всегда маргинальные переживания вызывали у него горечь. Он был далек от пота и всякого братства, от желаний и ненависти, от стенаний породы, детской, потерянной, инстинктивной и княжеской жизни, памятника сладкого старого пейзажа, который, кажется, поощряет память. В своем нежном, но никогда не риторическом трауре Нобре проявляет себя и оплакивает себя как обреченный поэт с твердой душой и девичьим сердцем, несший губку желчи в прежних шествиях.

Стиль, работа и последние дни

Его стихи ознаменовали отход от объективного реализма и социальной приверженности к субъективному лиризму и эстетической точке зрения, переходя больше к символизму; одно из разнообразных модернистских литературных течений. Отсутствие средств, усугубленное смертью отца, заставило его болезненно отвергать настоящее и будущее, следуя пессимистическому романтическому отношению, которое заставило его осудить свою скуку. Каким бы чрезмерным он ни был, это контролируемое отношение, обусловленное ясным эстетическим умом и настоящим чувством насмешки. Он выучил разговорный тон у Алмейда Гарретт и Хулио Динис, а также из Жюль Лафорг, но он превзошел их всех в своеобразном компромиссе между иронией и утонченным ребячеством, фонтаном счастья, потому что он представляет собой возвращение к его самым счастливым временам - его собственному царству, из которого он воскрешает персонажей и заколдованные места, манипулируя им как виртуоз ностальгии, колоритность народных праздников и рыбаков, простая магия топонимов и языка народа.

«Когда он родился, родились все мы. Печаль, которую каждый из нас несет с собой, даже в смысле его радости, по-прежнему остается им, и его жизнь, никогда не вполне реальная и определенно не прожитая, в конце концов, является итогом жизни, которую мы живем - без отца и лишенный матери, потерянный от Бога, посреди леса, и плачущий, бесполезный плач, не имеющий другого утешения, кроме этого, по-детски, зная, что плачет бесполезно. ”

Фернандо Песоа, Галера номер 5-6, Коимбра, Февраль 1915 г.

В своем предвидении боли, в своем духовном ожидании болезни и агонии, в своем вкусе к печали, в своей безмерной гордости одиночества Антониу (из Торре-де-Анто, в центре старой Коимбры, где поэт жил очарованной жизнью, везде пишут его мифическое и литературное имя: Анто) сохраняет хладнокровие художника, всегда выражая культ эстетической жизни и элегантной личности. В своих ухаживаниях за смертью (на неизбежную угрозу которой он позже ответит достойно) он доводит свой духовный денди до крайностей, как в «Balada do Caixão» (Баллада о гробе). Его поэзия переводит отсутствие полного созревания, подростковый «ангелизм», присутствующий в невероятных подтверждениях: он «луна», «святой», «змея», «колдун», «страждущий», «вдохновенный», «беспрецедентный», «медиум». »,« Причудливый »,« дурак »,« тошнотворный »,« замученный »,« Д. Энгуисо »,« сверхъестественный поэт ».

Нарцисс в постоянном монологе, пишет ли он ностальгические стихи Мануэлю или говорит под свою трубку - Антонио Нобре (AN) делает поэзию из реальности, он покрывает прозаическое мягким покровом легенд («Мой сосед - плотник / он - подержанный торговец миссис Смерть ») и создает, с редким балансом между интуицией и критикой, свое знакомое« фантастическое »(« Когда Луна, красивая доярка / идет разносить молоко в дома Бесконечности ») . Его католический воображаемый мир такой же, как в сказке, это колыбель простых слов, но с творческой смелостью в схемах тех слов, которые отделяют его от освященного лирического языка. Его сила «изобретательства» проявляется во вдохновенном, но сознательном использовании словесного материала («Летние луны! Черные бархатные луны!» Или «Аббатство моего прошлого»). Между Гарреттианом и символической эстетикой, самая личная и показательная черта его словаря, естественно, - даже в его стремлении к эстетическому поиску детства - крохотная. Человек чувствительный, а не размышляющий, он заимствовал у французского символизма, тайну и глубокий смысл которого он никогда не мог проникнуть, отталкивание ораторского искусства и формальных процедур, оригинальные образы («Trás-os-Montes of Water», «бойня планет »), культ синестезии, ритмической свободы и музыкальных изысканий. У А.Н. было очень толстое ухо. Все его стихи написаны так, чтобы их можно было услышать, полны параллелизмов, мелодических повторов и звукоподражаний, и они чрезвычайно податливы. Его слоговое деление зависит от ритма, который подчиняется чувству. Однако изображения или слова его предложений редко имеют драгоценный оттенок символических украшений. Очевидно, в «Поэнтес де Франса» планеты пьют из серебряных чаш в «таверне заката»; однако его преображение реальности почти всегда подчиняется не цели роскошного украшения, как в Эухенио де Кастро, а по сути ласковое страстное желание интимности вещей («худые и горбатые тополя» и т. д.).

Антониу Нобре умер от туберкулез в Фос-ду-Дору, Порту, 18 марта 1900 г., после попытки излечиться от болезни в Швейцария, Мадейра и Нью-Йорк.

Кроме как Так (Париж, 1892 г.), были опубликованы еще две посмертные работы: Despedidas (1-е издание, 1902 г.), с фрагментом из О. Десехадо, и Primeiros Versos (1-е издание, 1921 г.). Переписка Антониу Нобре состоит из нескольких томов: Cartas Inéditas a A.N., с вступлением и примечаниями А. Касаи Монтейро, Cartas e Bilhetes-Postais a Justino de Montalvão с предисловием и примечаниями Альберто де Серпа, Порту, 1956; Correspondência, с введением и примечаниями Гильерме де Кастильо, Лиссабон, 1967 (собрание из 244 писем, 56 из которых не были опубликованы).

Признание

Памятник Антониу Нобре в Leça da Palmeira.

Памятник Антониу Нобре находится недалеко от пляжа Боа Нова в Leça da Palmeira. Он был разработан Альваро Сиза Виейра и возведен в 1980 году. Надпись гласит: «farto de dores com que o matavam foi em viagens por esse mundo - a António Nobre, 1980».