Андрей Дамьянов - Andrey Damyanov

Андрей Дамьянов
AndrejaDamjanov.jpg
Портрет Андрея Дамьянова
Родившийся1813
Умер1878
НациональностьОсманский
Род занятийАрхитектор
ЗданияОсоговский монастырь, Церковь Святого Николая

Андрей Дамьянов (болгарский: Андрей Дамянов; македонский: Андреја Дамјанов; сербский: Андреја Дамјанов) (1813–1878), или Андрея Дамьянович[1] был архитектором современности Северная Македония. Его работы включают более 40 зданий, большинство из которых - церкви, построенные между 1835 и 1878 годами и расположенные вдоль побережья. Вардар и Долина Моравы, с расширением его работ, найденных в Босния и Герцеговина также.[2]

Источник

Дамьянова часто включают в истории болгарский и сербский архитектурная литература, но его биография не раскрывает наличия специфической национальной мотивации в его работах.[3] Сегодня его также называют «македонским мастером» в Северная Македония, но македонская идентичность в то время находилась в зачаточном состоянии.[4]

Знак различия Андрея Дамьянова на стенах церкви Св. Пантелеймона в г. Велес, Северная Македония

Андрей Дамьянов происходит из знатного Mijak[5][6] семья архитекторов, Значок -художников и скульпторов из Дебар, западный Македония, Рензовский-Зографский-Доспевский.[2] Его дед - Сильян Рензовски, который упоминался при строительстве Велес -квартира Эмина Ага.[5] Ему известны данные, что его группа работала в Фракия, Эдирне и Стамбул. Сыновья Сильжана, Янкула и Стефан, также были строителями и работали в Салоники, Драма, Кавала, Серрес и Измир.[5] Его отец, Дамьян, был строителем церкви в Греция. У Андрея было три брата: художник Гьорги, резчик по дереву Никола и Коста, которые им всем помогали.[7]

У Андрея был сын Дама, который работал в семинарии и церкви в г. Призрен и церковь в Косовска Митровица.[5] Андрей был дедушкой болгарского архитектора и военного офицера. Симеон Зографов.[8]

Работа и наследие

Дамьянов и его команда (тайфа) путешествовал и работал на протяжении Османские Балканы и его работы можно найти не только в современных Северная Македония, но в Сербия и Босния и Герцеговина также.[2] Его творчество включает более 40 зданий, большинство из которых - церкви, особенно церковь Св. Пантелеймона в г. Велес (1840 г.), монастырская церковь г. Святой Иоаким Осоговский, возле Крива Паланка (1845), Пресвятой Богородицы в селе Ново Село возле Štip (1850 г.) и Святой Николай в Куманово (1851), а также его церкви в Ниш, Nova Crkva, Мостар, и Сараево (Собор Рождества Пресвятой Богородицы ). Приспосабливаясь к социальным запросам своих сербских спонсоров, Дамьянов объединил одновременно традиционные элементы 15 века. Моравы школа с элементами западного барокко, найденная к северу от Сава река.[2]

Награда

В его честь, в Северная Македония от 28 декабря 1989 г. Премия Андрея Дамьянова вручается архитектору, внесшему вклад в заказ и развитие Македонская архитектура.[9]

Рекомендации

  1. ^ Макулевич, Ненад (2010). "Андреја Дамјанов: архитекта позноосманског Балкана (Arhitekta poznoosmanskog Balkana)" (PDF). Zbor Matice Srpske Za Likovne Umetnosti 38. Нови-Сад: Matica srpska: 137–150.
  2. ^ а б c d Журнал Балканология Бернард Лори, декабрь 2002 г., извлечено 3-4-2018 (На французском)
  3. ^ «Дамьянов регулярно включается в истории сербской архитектуры как один из первых архитекторов« сербско-византийского стиля ». Однако тщательное изучение биографий и наследия традиционных мастеров-строителей редко показывает наличие национальной мотивации, стоящей за их работами. Неудивительно, что Андрея Дамжанова можно было похвалить как великого «болгарского мастера» в болгарской архитектурной литературе и как «македонский мастер» в македонской литературе ». Румен Дончев Даскалов, Диана Мишкова, Чавдар Маринов, Александр Везенков, Запутанные истории Балкан - Том четвертый: концепции, подходы и (само) репрезентации, Библиотека балканских исследований, BRILL, 2017, ISBN  9004337822, п. 488.
  4. ^ «До конца 19 века как сторонние наблюдатели, так и те болгаро-македонцы, которые обладали этническим сознанием, считали, что их группа, которая теперь состоит из двух отдельных национальностей, состоит из одного народа, болгар. Таким образом, читатель должен игнорировать ссылки на этнических македонцев в Средние века, которые появляются в некоторых современных произведениях. В средние века и в 19 веке термин «македонский» использовался исключительно по отношению к географическому региону. Любого, кто жил в его пределах, независимо от национальности, можно было назвать македонцем. .. Тем не менее, отсутствие национального самосознания в прошлом не является основанием для отказа от македонцев как национальности сегодня ». «Раннесредневековые Балканы: критический обзор с шестого до конца двенадцатого века», Джон Ван Антверпен Файн, University of Michigan Press, 1991, ISBN  0472081497С. 36–37.
  5. ^ а б c d Влияние строителей Мияка (на развитие зданий и сооружений) на Балканском полуострове В архиве 2018-06-20 на Wayback Machine на mijaci.com, 19-1-2017, получено 3-4-2018
  6. ^ ST. НИКОЛАС на satelit.com.mk
  7. ^ Святой Пантелеймон Великомученик - защитник Велеса и его народа В архиве 2018-04-03 в Wayback Machine на официальном сайте Македонского информационного агентства, 3-10-2015, получено 3-4-2018
  8. ^ «120 лет со дня рождения Симеона Дамьянова Зографова», Мария Паскалева, газета «Македония», изд. 24.
  9. ^ Предметные рубрики Библиотеки Конгресса. Библиотека Конгресса. 2007. Получено 27 апреля 2018.

внешняя ссылка