Аль-Валид ибн Утба ибн Аби Суфьян - Al-Walid ibn Utba ibn Abi Sufyan

Аль-Валид ибн Атба ибн Аби Суфьян (арабский: الوليد بن عتبة بن أبي سفيان) (Умер в 684 г.) Омейяды правящий член семьи и государственный деятель во время правления Омейяды халифы Муавия I (р. 661–680) и Язид I (р. 680–683). Он служил два срока в качестве губернатор Медины в 677 / 78–680 и 681–682. Он был уволен во время своего первого срока за то, что не принес клятвы верности от Хусайн ибн Али и другие высокопоставленные мусульманские деятели, выступавшие против вступления Язида. После переезда в Дамаск вовремя Вторая Фитна, он был заключен в тюрьму в 684 году за провозглашение своей поддержки продолжающегося правления Омейядов и осуждение анти-Омейядского халифа Абдаллах ибн аз-Зубайр. Вскоре его освободил его родственник. Халид ибн Язид и про-Омейядов Бану Калб племя.

Жизнь

Генеалогическое древо Суфьянидов, правящей семьи Омейядский халифат, к которому принадлежал аль-Валид.

Аль-Валид принадлежал к Клан Омейядов и был сыном Утба ибн Аби Суфьян и таким образом племянник по отцовской линии халифа Муавия I (р. 661–680), основатель Омейядский халифат сосредоточен в Сирия.^[1] Возможно, он руководил ежегодным Хадж паломничество в Мекка в октябре 676 г.^[2] Согласно раннему мусульманскому историку аль-Вакиди (умер в 823 г.), Муавия назначил губернатором Аль-Валида Медины в сентябре / октябре 677 г.^[3] в то время как, по словам другого историка 8-го века Абу Маш'ара, он был назначен в августе / сентябре 678 года.^[4] Он заменил своего кузена Омейядов, Марван ибн аль-Хакам.^[5] Он снова совершил хадж в сентябре 678 года.^[6] Согласно рассказам раннего мусульманского историка аль-Баладхури (умер в 892 г.), аль-Валид имел репутацию пьяницы и с самого начала своей карьеры был вовлечен во внутридинастические споры о власти в халифате.^[1]

Муавия назначил собственного сына, Язид I, как преемник в движении, беспрецедентном в истории ислама. Когда Язид присоединился к нему в 680 году, он поручил аль-Валиду обеспечить ему клятву верности от аль-Хусейн ибн Али, Абдаллах ибн аз-Зубайр и Абдаллах ибн Умар, все из которых ранее отказались признать выдвижение Язида Муавией.^[7] Соответственно, аль-Валид пригласил Хусейна и Ибн аз-Зубайра во дворец губернатора в Медине, что вызвало у них подозрения; Ибн аз-Зубайр бежал в Мекку, а Хусейн согласился встретиться с аль-Валидом в сопровождении своей свиты из членов клана и мавали (клиенты неарабского происхождения или вольноотпущенники).^[7] Аль-Валид сообщил Хусейну о смерти Муавии и потребовал присяги на верность Язиду.^[7] Хусейн предложил публично признать Язида законным, на что аль-Валид согласился.^[7] Вместо этого аль-Хусайну удалось отложить свое публичное признание на два дня, что позволило ему сбежать в Мекку.^[7] Марван ибн аль-Хакам потребовал от аль-Валида ответить силой, но аль-Валид не пожелал принять насильственные меры против Хусейна, поскольку он был внуком исламского пророка Мухаммад.^[8] Тем временем аль-Валид послал всадников преследовать Ибн аль-Зубайра, но они не смогли добраться до него.^[9] Слабый подход Аль-Валида привел к его отставке Язидом в июне 680 года и замене другим Омейядом. Амр ибн Саид ибн аль-Ас.^[8][10]

Аль-Валид был повторно назначен губернатором Медины в начале хаджа 21 августа 681 года. Он совершил хадж в том же году и в следующем году, в августе 682 года.^[11] Аль-Валид безуспешно пытался подчинить себе Ибн аль-Зубайра, который поднял восстание против Омейядов со своей базы в Мекке.^[12] В то время как аль-Валид руководил хаджем от имени властей Омейядов в 682 году, Ибн аз-Зубайр руководил своими последователями, как и Хариджите лидер Наджда ибн Амир аль-Ханафи.^[12] Согласно отчетам, зафиксированным в истории аль-Табари, очевидно, умышленно, Ибн аз-Зубайр впоследствии отправил письмо Язиду, в котором он назвал аль-Валида «глупым человеком, который не ведет нас к простой ситуации» и предложил ему назначить более любезного губернатора, чем Ибн аль-Зубайр, в свою очередь, будет сотрудничать с.^[12] Язид согласился и назначил двоюродного брата аль-Валида Усман ибн Мухаммад ибн Аби Суфьян на его месте в качестве губернатора.^[12]

Омейяды Hejaz, где расположены Мекка и Медина, были изгнаны и перемещены в Сирию по мере усиления восстания против правления Омейядов. Последовательные смерти Язида и его сына и преемника халифа Муавия II в 683 и 684 годах лишили власти лидерства в Сирии и ускорили падение власти Омейядов во всем халифате.^[13] Аль-Валид возглавил поминальную молитву Муавии II.^[14] Губернатор Омейядов в Дамаск, ад-Даххак ибн Кайс аль-Фихри, тайно поддерживал сюзеренитет Ибн аз-Зубайра, но не признавал его открыто из-за сильного присутствия Омейядов и их сторонников в городе и окрестностях Дамаск.^[13] Ибн Бахдал, лидер про-Омейядов Бану Калб племя, отправило письмо, осуждающее Ибн аз-Зубайра и провозглашающее поддержку продолжающегося правления Омейядов с одним из его соплеменников, некой Нагидой или Наисой, чтобы ад-Даххак мог читать во время пятничной молитвы. Когда ад-Даххак отказался публично прочитать письмо, Нагида зачитал его вслух, за что он был осужден ад-Даххаком. Затем аль-Валид открыто заявил о своей поддержке заявления Нагиды, за ним последовали члены Бану Калб и Гассаниды кто присутствовал. Аль-Валид был заключен в тюрьму ад-Даххаком, но освобожден сыновьями Язида. Халид и Абдаллах и их родственники по материнской линии из Бану Калб.^[15] Старший из выживших суфьянидов, аль-Валид, возможно, намеревался претендовать на мантию преемственности, но умер, возможно, от чумы в 684 году.^[14]

Рекомендации

Библиография

• Хоутинг, Г., изд. (1989). История аль-Табари, Том XX: Крах суфьянидской власти и приход Марванидов: халифаты Мухавии II и Марвана I и начало халифата Абд аль-Малика, 683–685 гг. От Р. Х. 64–66. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  978-0-88706-855-3.
• Ховард, И. К. А., изд. (1990). История аль-Табари, том XIX: Халифат Язида ибн Мухавийя, 680–683 гг. От Р. Х. 60–64. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  978-0-7914-0040-1.
• Дебил, Майкл Г., изд. (1987). История аль-Табари, Том XVIII: Между гражданскими войнами: Халифат Мусавия, 661–680 гг. Н.э. / хиджры. 40–60. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  978-0-87395-933-9.
• Вальери, Л. Вечча (1971). "(Аль-) Хусайн ибн Али ибн Аби Салиб". В Льюис, Б.; Менаж, В.Л.; Пеллат, гл. & Шахт, Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том III: H – Iram. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 607–615. OCLC  495469525.