Деяния Фаддея - Acts of Thaddeus
В Деяния Фаддея (Греческий: Πραξεὶ̀ς τοῦ Θαδδαίου[1]) это Греческий документ, написанный между 544 и 944 годамиCE который имеет целью описать переписку между Кингом Абгар V Эдессы и Иисус, что приводит к ученику Иисуса Фаддей собирается Эдесса.
Авторство
Большинство ученых сейчас считают, что Деяния Фаддея было написано самое раннее в седьмом веке.[2][3][требуется проверка ][4] Николотти датирует его между 609 и 944 годами.CE, когда Образ Эдессы был доставлен в Константинополь.[5] Палмер датирует его седьмым веком,[6] и специально предложил между 629–630,[7] хотя это было отвергнуто Анджело Грамаглией.[8] Миркович отмечает, что он обычно датируется публичным появлением образа Эдессы в 544 году, и считает иконоборчество восьмого века как наиболее вероятный контекст.[9]
Писатели часто путают греческий[10] Деяния Фаддея с сирийским Доктрина Аддаи.[5][а]
Принято считать, что это более позднее развитие традиции, описанной в Легенда об Абгаре сказал Евсевий.[b][1][нужен лучший источник ]
Содержание
В Деяния Фаддея описывает переписку между королем Эдессы Абгаром V и Иисусом, в результате чего ученик Иисуса Фаддей отправился в Эдесса и выполнение чудеса там в том числе исцеление Абгара.[1][нужен лучший источник ]
Цель
В Деяния Фаддея показывает значительное развитие абгарской традиции с более раннего Доктрина Аддаи, делая гораздо больший акцент на чудесном характере Образа Эдессы, сводя к минимуму значение человеческих актеров.[11][12][10]
Аквилина считает его доктринально ортодоксальным и не заботится об исторической точности.[13]
Уильям Шёдель утверждает, что автор Деяния Фаддея перепутал апостола Фаддея с другой сирийской христианской фигурой по имени Аддай.[14]
Прием
В Деяния Фаддея был включен в библейский канон Григорий Татевский, хотя не было найдено ни одной библейской рукописи, включающей его.[15] Современные ученые сочли его важным для описания таинств посвящения.[13] В Деяния Фаддея часто изучается теми, кто стремится связать Образ Эдессы с Туринская плащаница; Николотти считает их интерпретацию весьма необъективной.[16] В 2014 году Стивен Эндрю Миссик написал сценарий к фильму «Деяния апостола Фаддея: рождение христианства в Ассирии» по мотивам Деяния Фаддея и другие древние источники.[17][18]
Версии
Оригинальные рукописи
- Parisinus Graecus 548 (10 век, греческий)[19]
- Vindobonensis historyus graecus 45 (11 век, греческий)[20]
Опубликованные издания
Греческий
- фон Тишендорф, Константин (1851). Acta apostolorum apocrypha. Авенариус и Мендельсон. п. 261ff.
- Липсиус, Ричард Адельберт; Боннет, Макс, ред. (1891). "Acta Thaddaei". Acta apostolorum apocrypha (на латыни и древнегреческом). Лейпциг, Германия: Герман Мендельсон. п. 273–283.
- Хеннеке, Э. (1963). Шнеемельхер, В. (ред.). Апокрифы Нового Завета: Евангелия и связанные с ними писания. Новозаветный апокриф. Перевод Уилсона, Роберт Маклахлан. Вестминстерская пресса. п.437 –444.
английский
Робертс, Александр; Дональдсон, Джеймс, ред. (1885 г.). . Анте-никейская христианская библиотека. Перевод Уокера, Александра. Эдинбург: Т. и Т. Кларк..
Робертс, Александр; Дональдсон, Джеймс, ред. (1885 г.). Другие языки
- Моральди, Луиджи, изд. (1994) [1971]. Apocrifi del Nuovo Testamento (на итальянском). Vol. II. Перевод Моралди, Луиджи (2-е изд.). Турин: Unione tipografico-editrice torinese. п. 719–721.
- Палмер, Эндрю (2005). "Actes de Thaddée". В Бовон, Франсуа; Геолтрейн, Пьер; Kaestli, Жан-Даниэль (ред.). Écrits apocryphes chrétiens (На французском). 2. Париж: Галлимар. п. 643–660.
Смотрите также
Примечания
- ^ Например:
- Моффетт, С. (2014). История христианства в Азии, Vol. I: начало 1500. Книги Орбис. п. 53. ISBN 978-1-60833-162-8.
- Ди Генуа, Андреа; Маринелли, Эмануэла; Полверари, Иван; Репис, Доменико (5 сентября 2014 г.). «Иуда, Фаддей, Аддай: возможные связи с превратностями Эдессанского и Константинопольского Мандилиона и любые перспективы исследования» (PDF). Перевод Моначелли, Аугусто. п. 2.
- МакХью, Майкл П. (2013). «Деяния Фаддея». В Фергюсоне, Эверетте (ред.). Энциклопедия раннего христианства (Второе изд.). Тейлор и Фрэнсис. п. 14. ISBN 978-1-136-61158-2.
- Noegel, S.B .; Уиллер, Б. (2010). Пророки в исламе и иудаизме от А до Я. Серия руководств от А до Я. Scarecrow Press. п. 89. ISBN 978-1-4617-1895-6.
- Уокер, Александр (1885). . У Робертса, Александра; Дональдсон, Джеймс (ред.). Анте-никейская христианская библиотека. Эдинбург: Т. и Т. Кларк..
- ^ Евсевий, I, 13; ср. II, 1, 6 и далее.
Цитаты
- ^ а б c «Деяния Фаддея». Энциклопедия Библии. БиблияШлюз. Получено 15 июн 2017.
- ^ Брок 2009, п. 126.
- ^ Гущин 2009, п. 145.
- ^ Драйверы 1998, п. 25.
- ^ а б Николотти 2014, п. 29.
- ^ Палмер 2005, 2.646–648.
- ^ Палмер 2002.
- ^ Грамалья 1999, п. 49.
- ^ Миркович 2002, п. 32,28.
- ^ а б Миркович 2002, п. 32.
- ^ Кэмерон 1983, п. 83.
- ^ Брок 2004, п. 48.
- ^ а б Аквилина 2007, п. 76.
- ^ Шёдель 1970, п. 120.
- ^ Нерсесян 2001, п. 29.
- ^ Николотти 2014, п. 29-36.
- ^ "Акты фильма" Ассирийское наследие Фаддея ". Арамейский вестник. 27 февраля 2004 г.. Получено 9 сентября 2017.
- ^ «Планируется фильм про апостола Фаддея». Ассирийское международное информационное агентство. 11 декабря 2014 г.. Получено 9 сентября 2017.
- ^ Николотти 2014, п. 29-30.
- ^ Николотти 2014, п. 32.
- ^ Льюис, Агнес Смит (1904), «Проповедь Фаддея», Мифологические деяния апостолов, Horae Semiticae, Лондон: Издательство Кембриджского университета, стр. 120ff., ср. п. xixx
- ^ Кальцолари 2011.
Рекомендации
- Аквилина, М. (2007). Месса ранних христиан, 2-е издание. Наш воскресный гость. ISBN 978-1-59276-769-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Брок, Себастьян (2004). "Преображения Эдесского портрета Христа" (PDF). Журнал ассирийских академических исследований. 18 (1): 46–56. Получено 31 августа 2017.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Брок, Себастьян (2009). "Отзыв о RAMELLI: Atti di Mar Mari". Древний рассказ. 7 (1): 123–129. Получено 31 августа 2017.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Кальцолари, Валентина (2011). Les Apôtres Thaddée et Barthélemy. Aux origines du christianisme arménien. Апокрифы. 13. Турнхаут: Издательство Brepols. Дои:10.1484 / м.apocr-eb.5.105640. ISBN 978-2-503-54037-5. S2CID 185254787.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Кэмерон, Аверил (1983). «История образа Эдессы: повествование». Гарвардское украиноведение. 7: 80–94. JSTOR 41036083.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Евсевий (1885 г.) [324]. . У Робертса, Александра; Дональдсон, Джеймс (ред.). Анте-никейская христианская библиотека. Перевод Макгифферт, Артур Кушман. Эдинбург: Т. и Т. Кларк. Книга I, Глава 13..
- Драйверс, Хан Дж. У. (1998). «Образ Эдессы в сирийской традиции». В Кесслер, Герберт (ред.). Святое Лицо и парадокс репрезентации: доклады коллоквиума, проведенного в Bibliotheca Hertziana, Рим, и Villa Spelman, Флоренция, 1996 г.. Болонья: Nuova Alfa Editoriale. ISBN 978-88-7779-515-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Грамалья, Пьер Анджело (1999). «Я cimeli cristiani di edessa». Approfondimento Sindone: Международный научно-исследовательский журнал, посвященный Туринской плащанице. 3 (1): 1–52.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Гусин, Марк (2009). Образ Эдессы. Средневековое Средиземноморье. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-17174-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Миркович, Александр (2002). Прелюдия к Константину: выдуманная традиция царя Эдессы Абгара (Тезис). Университет Вандербильта. № для заказа 3047451. Получено 31 августа 2017.CS1 maint: ref = harv (связь) Также доступно через ProQuest.
- Нерсесян, В. (2001). «Армянский канон Нового Завета». Библия в армянской традиции. Лос-Анджелес, Калифорния: Музей Дж. Пола Гетти. ISBN 978-0-89236-640-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Николотти, Андреа (2014). От Эдесского мандилиона до Туринской плащаницы: метаморфозы и манипуляции с легендой. Искусство и материальная культура в Европе средневековья и эпохи Возрождения. Лейден: Брилл. Дои:10.1163/9789004278523. ISBN 978-90-04-27852-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Палмер, А. (2002), "Les actes de Thaddée", Апокриф, 13: 63–84, Дои:10.1484 / J.APOCRA.2.300399CS1 maint: ref = harv (связь)
- Палмер, А. (2005), «Введение в Actes de Thaddée», в Bovon, François; Геолтрейн, Пьер; Кестли, Жан-Даниэль (ред.), Écrits apocryphes chrétiens (на французском языке), Париж: GallimardCS1 maint: ref = harv (связь)
- Шедель, Уильям Р. (1970). «Писание и семьдесят два неба первого апокалипсиса Иакова». Novum Testamentum. 12 (2): 118–129. Дои:10.1163 / 156853670X00199. JSTOR 1560041. S2CID 170545494.CS1 maint: ref = harv (связь)
дальнейшее чтение
- Бернет, Режис (2009). "Jude l'obscur ou comment écrire les actes d'un apôtre inconnu" [Иуда неясный или как писать поступки неизвестного апостола]. Апокриф (На французском). Brepols. 20: 189–212. Дои:10.1484 / J.APOCRA.1.102090. ISSN 1155-3316.
- Де Брюн, Т. (2008). «Взывает к Иисусу как к« Исцеляющему всякую болезнь и всякую немощь »(Мф. 4: 23, 9: 35) в амулетах в поздней античности». В Л. Дитоммазо; Л. Турческу (ред.). Восприятие и толкование библии в поздней античности. Брилл. п. 65–82. Дои:10.1163 / ej.9789004167155.i-608. ISBN 9789047442127.
- Караулашвили, Ирма (2012). «Краткий обзор национализированных особенностей абгарской легенды в грузинских, армянских и славянских традициях». Скрипты и электронные скрипты. 11: 171–184. Получено 30 августа 2017.
- Палмер, Эндрю (2009). «Логос Мандилиона: сказка или священный рассказ? Новое издание Деяний Фаддея с комментарием». Эдесса в hellenistisch-römischer Zeit: Religion, Kultur und Politik zwischen Ost und West. Beiträge des internationalen Edessa-Symposiums в Галле-ан-дер-Заале, 14–17 июля 2005 г. [Эдесса в эллинисто-романские времена: религия, культура и политика между Востоком и Западом. Материалы к Международному симпозиуму Эдессы в Галле-ан-дер-Заале, 14–17 июля 2005 г.] (на немецком, английском и французском языках). Эргон. С. 117–207. ISBN 978-3-89913-681-4.
- Schneemelcher. Новый Завет Апрокриф. 1. п. 492–500.
- Schneemelcher, W .; Wilson, R.M.L. (2003). Апокрифы Нового Завета: Писания, относящиеся к апостолам; Апокалипсис и связанные темы. 2. Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 480–481. ISBN 978-0-664-22722-7.