Абдур Рахим (судья) - Abdur Rahim (judge) - Wikipedia

сэр

Абдур Рахим

KCSI
Сэр Абдур Рахим.jpg
Родившийся(1867-09-07)7 сентября 1867 г.
Умер1952 (1953)
НациональностьБританский индийский (до 1947 г.)
Пакистанский (после 1947 г.)
Альма-матерПрезидентский колледж, Калькуттский университет
Политическая партияВсеиндийская мусульманская лига
Бенгальская мусульманская партия
ДетиДжалалудин Абдур Рахим |
Бегум Ниаз Фатима

Сэр Абдур Рахим, KCSI (7 сентября 1867 г.[1] - 1952), иногда пишется Абдул Рахим, был судьей и политиком в Британская Индия, и ведущий член Мусульманская лига. Он был президентом Никхил Банга Праджа Самити с 1929 по 1934 год и Центральное Законодательное Собрание Индии с 1935 по 1945 гг.

Жизнь

Рахим родился в высокообразованной семье Бенгалия, сын Мавлави Абдур Раб, который был заминдар в провинции Миднапорский район.[2][3] Получил образование в Президентский колледж, Калькутта, а в Англии на Гостиницы суда,[4] он стал барристер Высокого суда Калькутты в 1890 году, а позже стал одним из основателей и влиятельным членом Мусульманская лига.[5][6][7]

Помимо своей профессии, Рахим активно участвовал в сфере образования и стал членом Сената и Синдиката Мадрасский университет.[8] Он был одним из тех, кто успешно способствовал созданию Колледж Мауланы Азад.[9]

20 июля 1908 г. Рахим был назначен судьей Высокий суд судебной власти в Мадрасе,[10] и в сентябре 1912 г. (с Лорд Ислингтон, Лорд Рональдшай, Герберт Фишер и др.) в качестве члена Королевская комиссия по государственной службе в Индии 1912–1915 гг.[11]

Рахим стал Главный судья Высокого суда Мадраса,[5] Тагор профессор права в Калькуттский университет.[6] В августе 1919 г. он был посвященный в рыцари.[12]

Еще будучи судьей Высокого суда Мадраса, Рахим прочитал серию лекций в Калькуттском университете, которые позже были опубликованы под названием Принципы мусульманской юриспруденции согласно Ханафи, Малики, Шафи'и и Ханбали Школы. В этой работе рассматриваются некоторые недавние европейские книги по философии и праву и сравниваются исламские и европейские принципы юриспруденция, сочетающий классическое и современное обучение.[13][14]

Войдя в политику, он стал членом Бенгалия Провинция Исполнительного совета и был администратором провинции по вопросам юстиции и союзных подданных с 1921 по 1925 год.

в Список почестей ко дню рождения короля 3 июня 1925 г. Рахим был назначен Кавалер ордена Звезды Индии.[15][16]

В декабре 1925 г. и январе 1926 г. Рахим председательствовал на 17-й сессии Всеиндийская мусульманская лига в Алигарх, когда он сказал -

В Индусы и Мусульмане не два религиозных секты словно Протестанты и Католики Англии, но образуют два различных сообщества народов, и поэтому они считают себя ... тот факт, что они жили в одной стране в течение почти 1000 лет, почти ничего не способствовал их слиянию в нацию ... Любой из нас, индейцев Мусульмане, путешествующие в Афганистан, Персия, Средняя Азия, среди китайских мусульман, Арабов и Турки сразу бы сделали дома и не нашли бы ничего, к чему мы не привыкли. Напротив, в Индии мы оказываемся во всех социальных вопросах чужестранцами, когда переходим улицу и входим в ту часть города, где живут наши земляки.[5][17]

В 1926 году он председательствовал на Всеиндийской Мохаммадской образовательной конференции и выступал за использование Урду язык среди всех индийских мусульман. Индуистские лидеры стали враждебно относиться к Рахиму, и когда в 1927 г. Губернатор Бенгалии предложили ему место в правительстве провинции, индусы отказались с ним работать.[5]

Также в 1926 году он сформировал политическую партию под названием Бенгальская мусульманская партия.[18] Современный обзор прокомментировал:

Для любого мусульманина, и особенно для сэра Абдура Рахима, создание такой партии не может никого удивить. Но что забавно, так это то, что он счел необходимым замаскировать это как нечто иное, чем то, что есть на самом деле. Ведь партия говорит в первом абзаце своего манифеста в самых либеральных и несектантских тонах.[18]

В 1928 году Рахим был президентом Бенгальской мусульманской конференции, выступавшей против Отчет Неру, а также в 1930 г. на Бенгальской мусульманской конференции, которая выступила против предложений Комиссия Саймона.[5]

Здание парламента в Нью-Дели, дом Центральное Законодательное Собрание, теперь из Парламент Индии

С 1929 по 1934 год он был президентом Никхил Банга Праджа Самити, или Всебенгальская ассоциация арендаторов.[19]

В 1931 году он был избран в Центральное Законодательное Собрание Индии, а пока Мохаммед Али Джинна был за границей для Круглые столы, Рахим возглавил Независимую партию. 24 января 1935 года он был избран президентом Ассамблеи, что фактически положило конец его публичному участию в партизанской политике, но он сохранил твердые взгляды на интересы мусульманских индейцев.[5][13] Он занимал пост президента Центрального законодательного собрания с 1935 по 1945 год.[7]

Член комитета Индийского военного колледжа, Рахим иногда скептически относился к британской политике. Он также был против вербовки мужчин из-за пределов Индии в Индийская армия, такой как Гуркхи, которую он назвал «абсолютно антииндийской политикой».[20]

В июне 1939 года вице-король, Лорд Линлитгоу написал в Государственный секретарь Индии, Лорд Зетланд, после того, как мы зачитали нашего Рахима об отношении мусульман к предлагаемой Федерации Индии -

Я не ожидал, что он будет кем-нибудь, кроме правого крыла; но, признаюсь, я был немного удивлен чрезвычайной общественной энергией его взглядов и убежденностью, с которой он утверждал, что его единоверцы теперь стояли, как он выразился, спиной к стене и должны сражаться.[21]

В октябре 1939 года с сэром Абдуллой Харуном Рахим посетил Аллама Машрики, лидер Хаксары вскоре после выхода из тюрьмы.[22]

В 1946 году Рахим подарил свою коллекцию из 333 человек. арабский книги, в основном по религии, Императорская библиотека (теперь Национальная библиотека Индии ), где они известны как Коллекция сэра Абдура Рахима.[23]

После переезда в Пакистан в 1947 году он поселился в Карачи, где он в конечном итоге пострадал от пневмония и умер в 1952 году.[24]

Его дочь Бегум Ниаз Фатима вышла замуж за барристер Гусейн Шахид Сухраварди (1892–1963), ставший впоследствии пятым Премьер-министр Пакистана, а его сын Джалалудин Абдур Рахим был Ницшеанский философ и один из основателей Народная партия Пакистана.

Публикации

Рекомендации

  1. ^ [1]
  2. ^ История движения за свободу: 1906–1936 гг. (Издательство «Ренессанс», 1984) с. 408
  3. ^ Выдающиеся мусульмане (Издательство Neeraj, 1981) стр. 465
  4. ^ Выдающиеся мусульмане, п. 250
  5. ^ а б c d е ж С. М. Икрам, Индийские мусульмане и раздел Индии (Atlantic Publishers & Distributors, 1992) стр. 308–310
  6. ^ а б Салахуддин Ахмед, Бангладеш: прошлое и настоящее (APH Publishing, 2004 г.), п. 86
  7. ^ а б Сэр Абдур Рахим В архиве 4 июня 2016 г. Wayback Machine на rajyasabha.gov.in
  8. ^ История движения за свободу: 1906–1936 гг., п. 409
  9. ^ Махмуд, Тахир (2007). Политика учебных заведений для меньшинств. ImprintOne. п. 257. ISBN  9788188861033.
  10. ^ Лондонская газета, Выпуск 28161 от 24 июля 1908 г., п. 5420
  11. ^ Лондонская газета, Выпуск 28642 от 6 сентября 1912 г., п. 6631
  12. ^ Лондонская газета, Выпуск 31587 от 7 октября 1919 г., п. 12419
  13. ^ а б М. Хамидулла, Возникновение ислама, извлекать на muslim-canada.org
  14. ^ а б Принципы мусульманской юриспруденции на books.google.com
  15. ^ Лондонская газета, Выпуск 33053 (Приложение) от 3 июня 1925 г., п. 3770
  16. ^ Обзор Калькутты сер. 3, v. 15, 1925 (Университет Калькутты, 1925), стр. 396
  17. ^ Шан Мухаммад, Индийские мусульмане (Минакши Пракашан, 1985) стр. 114–116.
  18. ^ а б Рамананда Чаттерджи, изд., Современный обзор т. 39, январь – июнь 1926 г. (Prabasi Press, 1926) с. 601
  19. ^ Praja Party в банглапедии
  20. ^ Гаутам Шарма, Национализация индийской армии, 1885–1947 гг. (Allied Publishers, 1996). п. 138
  21. ^ Маркиз Зетланд, Essayez, п. 253
  22. ^ Хронология Хаксар Техрика и его лидера Аллама Машрики В архиве 2 февраля 2009 г. Wayback Machine на allama-mashriqi.8m.com
  23. ^ Коллекции подарков В архиве 13 ноября 2016 г. Wayback Machine на сайте nationallibrary.gov.in
  24. ^ Мухаммад Моджлум Хан, Мусульманское наследие Бенгалии: жизни, мысли и достижения великих мусульманских ученых, писателей и реформаторов Бангладеш и Западной Бенгалии, Kube Publishing Ltd (2013), стр. 279

внешняя ссылка